P. 1
Mga gong Ritwal Ng Wicca

Mga gong Ritwal Ng Wicca

|Views: 1,070|Likes:

More info:

Published by: Charles Erwin Palacios Balajadia on Nov 09, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial


Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less







lA,ga ?anibagong i tt uaI R
n8 w tcca Tam.ooh $g" R i t r ua I f "S ng S.*ah",ig L,int 5 o l

Toty Perez

Mga Guhit sa Fountain Pen mula sa Kuwaderno ng May-akda

Cecille \*gazpi Editor ,



Mga Panibagong Riuual ng Wicca Tonl PereT K arapata ng -ari @ CHITO l. M I RANDA, 20O O R eserbad oa ng lah ar n g k ar apar an, kasima na a ng ka rap at an s a r epr oduk s iy on at paggauit sa anuruang anyo at paraan nlalibarr ku ng u tay na k as ulat na pahint ulot mula sa may-hawak ltg karapatang.ari at ng tag ap ag lath ala . Inilatl'rala at ipinarnaulahagi ng A N V IL PL IBLISHING, I NC. 2/F Team Pacific Blcig. l4 P An ton io St., Ba rr io Ugong Pasig City 1604 Philippines T elepono : 6 71 .18 99 , 67 1. 1308 ( s ales /m ar k et ing) F ax:671 .92 35 EMail: pubdepr@anvil.com.ph

Disenyo ng aklat: ANI V. HAB0L,AN Mga guhit sa fountain pen mula sa kuwaderno ng may-akda Dibuho sa p ab ala t: Atb er t Cam os I S B N 97 1-2 7-0 96 6-3 Inilimb a g sa Pilip ina s G E B A Prin ting Co .

' i Parakay AngeliquePearl I :' .F k .

with the help of Papa'shomeroomteacher. one that I have alsowritten. I loue1ou.I will keep them my with me always. k was alwals hard for me. granddaughter. when Grandpapamust saygood-foeand hopefor rhe bestfor those whomI love and whomI wiII leavebehind.with Mana and their six-month-old . face a full and to happl lfe aheadof you. One dny in the future.I have no idea how old yu wiILbe when yu read thisLetteraII fo purself a lefier that is in yet anotherbook. Thosewere precious moments. project.how Papa ran away from homeat 16. And so. :. I haveno idea haw old you will be when God takesme. to You ma1 aireadyhavereadin The Calling. wherePapawas babl: yan. I tuill recall the mury times1ou stoodat my door with a stor'"lbook lour hands in and an expecwrltlook on lour face.that you will not weep. Nelson cameupon a smallapartmentin Makad.eDJ tired or working on sotfte or 'b1 openingthosebooksI would open doorwaJsn other worldsfor yu. I havedecided write this lener. Angelique. your Uncle and how. I haveno ideahaw you will react whenyou realiqethat Grandpapawas a witch. d. thnt yu will be svong that 1ou wiII be able. ^J 1999.'To d. little angel. when you've grbwt.mJ sweet. I lwve no idea whetherI will be around to explainrc all to 1ou whenJou are old enoughto wtderswnd. not to stopwhateqter was doingand read \ou a storyeuen '!.earest Angelique. dear. who tumed 4 learsold on October 5. after his high schoolgraduation. .I knew that when I was slu.ear.

tians because this. was ina.for I was then still terribly .are . old pu were wlrcn Papaand Mama brought you hone to nv ht 1996.I am sending to a Catholicschool Jou because u.or makeuseof them.or follow the Jou path that I have chosen. Tb beginwith. and beccntse all the things that I thoughtand.hen I tried to takeyou hr my I to Three lears tater.\lI scrne merell materia"I things. of of saidand wrote ubout.I learnedthat rc be Christlikeand co be Christianlikeare not the same thing. much d. Actual\ I didn't ntind that so rnuch. "lour natne scribbled frorn a coloringbook. believntg is rnosacompatible witlr democracy.tertainers.That's lrou.isctiminationfrommy fellow ChrisI experienced . How. tlw alphabet. then leap out and rush hto m\ arms.(. Sfirce the sltow'sdit'ector belonged to preachcrand the three entertctiners.l. for instance.)ited a local TV talk showto grcst on a panel I to with a fundamentalistpreacher. often occurredto me tltat pu would be a writer sone da1. what is in your inrter self.I do Ln not oblige to read them. I learnedthat to be Wiccan is to be Christlike.Youcriedc.What counts rnos[is what is in your heart. And showme aII the pages work tou had done that clal at pre-school: Iittle dra+uirtgs. ttrmsbecause ruas thena total sn'anger "tot.or else uoTacious a reader.I quicklyLearned wich \Wicca any sociopolitlcal systern democracy. of these. It on a writirrgcxcrcisesheet. that no religtonls completell compatible ever.errtro one mysefl I furve alwaysbeenbicised favor of l in it Chrlqrianitl. the samereligtous group as the shcnwde it a point to ntakemf resporries inaudibleon the videotape.ome. that whileI haue labeledal| of my booksand magickalimplet"tents \our r. A monthafter (JrrcleNelson passed away lastyear. plat you would alread"y ^tourfavoritegameol peek-a-boo with me heard ne comlrrgin from and hide under tlv stairswheneuer Jou work. I ruantto make it clear to Jou. Protestante. Catholic priestand threeboma again. dear.nurnbers. of Uncil I discovered which I practicettot 65 cLreligtonbu simplyas a path nwards Truth.L.

whetherit be Christianitl. as you hold this book.u. And never be coercedinto believing what othersbelieve simpiy because in thel are the majoritl.whereorcr Grandpapais righr now.untimSb deatlr. Altuaysbefree n be what'tou want to be.lvr. I frsr )ou musrgrue rrp your interest comrnunicating spirics.so *ili Necrer dear.s. Yourfreedomis a fteasure. whereuer Jou are right now.I-et no other person take tlvt away from you. Buddhism. or the Jewish faith. Foras the1 faII intothat n'ap.Afcer tlu shbru. . " in with Until that moment. It is the truestmeaningof for unconditionallove .rting from L)ncleNelson. theybe ' in .to love anotherdespitetheir lifestyleand theit rehgion to loue theworld despite man\ onlues its and its man] religtonswhiclt haq.so tlrat now thel seek in to persecurc included. That is what this letter is all abou.al ii.Islan. eucn I usked thepreaclwrif he could t.r. . judged.. Tlis includesthefrecdomn choose religlonlou whiche+ter prefer. I will alwayslove1ou.and n balieve whatever1ou choose belieue and to sDeak and standfor it.e.But "Yes. Freedor. to irt. others'.rc existed oqterthousands yars and which will of continue to exist over moinymore Llrcusands yars.tou. God As gave His childrenthegift of freedom. I ctfter nearly two thousand years. Whateverit is or whiclvver tt is. Grandpapawill never Ioveyou less it. realizedhoo. remember: .as Jou read this lener that he has written to \ou. fellow Chriscians judge. dear. up Yourfreedomis a glft. Taoism.s beliefsI myselfhad healedorhers without ever askingthem what tlwv were or v.I had never met a douor who would . can lteal He said.so do I wl'tclehearted\gle ir to Jou.hat faith thel practiced.Chriscianssubliminall"'t reserrr stil| lrow much tluy lwd been persecuted the past. of DearescAngelique. hea| a patien onh on condidon that the patient con4rert his t ro religiou.

everything. Grandpapa . Remember Grandpapawith kindness. Much lbve always. Remember And remember thnt I lovedyoi from the very monrcntJou were bom.

isangkaragdagang kaalamansa pamllmuhay-at gayon lamang. ang Wicca ay itinuturing na isangalternaribong relihiyon. ito ay maituturingna unibersal. anuman ang kaniyangpaniniwalao relihiyon. . ay isangpamamaraan ng pagbibigay-puri pagpapasalamar Maykapal.akikipag-ugnay Kalikasan.P "* bu nqad Ano ang Wicca? Ang'Wicca ay isang pananawsa buhay na higit na nrasalimuot higit na mataas antasng shamanism.ng pagpapalipana at pagoapalaganap tunay na pagmamahal kapwa. Ang Spirit Questors Ang Spirit Questorsay isangpangkarng volunteers na nakikipag-usap nakikipag-ugnay mga nababagabag at sa na espiritu upang mag-abotsa kanila ng tulong at ng pagm. ng Wjcca ay isa lamangsaloobin. ito ng ng tawas.isang uri ng pagringinsa kapaligiran.ang .o obra magica. sinuman ay maaaringmakibahagisa Wicca. S"*ak"tu*id. Sa Pilipinas.at para sa Spirit Questorsna ginagabayan may-akda. o may kabuluhansa bawat nilalangsa sansinukuban.ng ng sa i panananggalang sarili at sa kapwa laban sa mga negatibong sa puwersa. at sa Sa Kanluran.ng pagdiwang at sa sa rananglikha ng Panginoong Diyos.halirnbawa. ay makikilalasa'larangan kulam.Sa iibrong ito. ng pagpapatotoo ng sa ar sa A ) nrabubutinghangarin sa pamamagitanng pagsasagawa ng kahilingan. kung inyong sasaliksikin.arnahal upang mamayaniang kapayapaan lalo na sa mga nabubuhaysa larangangpisika[.ng panggagamor ng pagsangguni orakulo. at sa o sa Ito 1. Bagamatang'Wicca ay nagrnulaat patuloy na umiiral sa Europaat sa Amerika. . pagpapagaling maysakit.

kabilang ang "Developmentof Psychic 'lShamanism "Shamanism "lntrodr-rction Powers". ay nagsanay pagsasagawa sila sa ng magicabaja. ll".Ang mga miyembro pinadaan ay sa ilang mga workshop. itinatagng Hern'retic Order of the ayon sa mga panamaraang Colden Dawn bandang1888i ang Skywatch. Gayurnpaman. 1999. I". isangsamahang ng parrgkat Spirit Quesrors: Wiccan. at ang pagiaiarnan mga bahaging ng . o high magic.1996.na kinailangan pagsasaganap sa ng quest nd may kaugnayan pagsangguni ilang ilang spirit sa ng maysakitat sa ilang konsultasyonhir-rggil urga kasongrnay sa kinalarnan sa nasamang kulam. rra arrglibro ay nrairuturirrg rnanualna siyang ginagamitng ilang sarnahang Wiccan.isang sarlahanng ulga batangpsychicmula sa mga mababa at mataasna paaralan. isangoutreachat workshopunit. Ang Luna y Sol Unang tinipon ang mga miyembrong Luna y Sol noong itatag ang Spirit Questors taong 1998. ang The Magesof the Dawn.ang samahan-ay unangnaghugis ng Bilog bilangpaghahanda sa'pagdiwang Pagbinhi. o low magic. adg mga napiling isasagawang ritwal batay sa ilang mga tala ng may-akda.o black magic. ang Zarabanda. . "Color Magic". Lumawak na ang saklawng librong ito pagkat ngayon ay matutunghayanang mga kasangkapan ritwal na halaw sa at iba't ibang samahang Wiccan sa iba't ibang lugar. pagsasadiwang-Filipino ang ng Wicca sa librong ito. hinggilsa magicanegra.Pagkatapos.at al'rgBrothers of the PeachGarden.na May anim na samahan naullgnaysa pangkalahatar-rg ang Luna y Sol.dalawang taon n'ratapos noong Pebrero13.ang Successor Generation. lalo na sa Quezon City at sa BaguioCiry. Noong Abril 25. to Magic". isangsarnahang ng nagsasagawa rlagica cantadaat rnagica alta. ng May 20 pahina pa lamang ang librong ito. "Love Magic" at "The CreativeUse of Emotions".Sa katunayan.isangsarnahang rrananaliksik hinggil sa alien irrtelligence n'rga at extraterresisangsamahang nananaliksik trial.

sampu ng anumang mga pagkukr-rlang at p a g kak aur ali. I I I .r ritwal na pawang orihinal. ng mga tala at ilang pagsasalarawan.ay s a m a y -a k d a l a ma n g .

SamahangLuna y Sol brtl25.AIab EIo RebollidolApo Banaag Mikah Gbios/Bulongng Mala Moose MaravillalPulot Michael Duque/Manlalakb ay Rey Ramos/Liwanag Araw ng Don Reyes Ian Opena/Kidlarng Apoy Connie Allones Tina Thyag Rhea Bihis Luna/Ulang Buglww Jay Remiel Acosta Sheila Medallon/Punlang Liwanag ..1999 Eloisa San Juanffanod. Red de LeonlPulang Mandirigma Marlon Lacsamana/N abagangBab aylan agb George Bregendahl Abraham Bahaghari I Tommy Latina/SweeTrong Cathy Choachuyllalayan ng Lunas Wek de Guzman/Haring Araw Tony Perez 1'Tagalil<nm Adviser .

.......xi .........41 ....23 ............ ...61 ..... sa Ang mga Sabbat Ang Pagdiwang mga Sabbat sa 1................ Pagliwanag ................................... Paghugis Bilog sa Pagwisik Pagsara Bilog....:..2 ..... Paglamig 3...42 Ang Pangingibang-lunan Bilog ng Mga Bansag Ritwalng Pagsapi Samahan sa Tirngkol sa mga Baytang'... Paghahanda ..................... Ritwal ng Bilog...............44 .......... Babae Lalaki Ang Mga Kasangkapan at Ang KanilangMga Kahulugan Mga Karagdagang Kasangkapan.............. Paggunita Z.78 ...........8 ....................................:............................... Pag-anyaya Apat na EIemento sa ............56 ...................34 ..........35 sa Isang MahalagangPaunawatungkol sa Pagbukas Isang MahalagangPaunawatungkol sa Pagbukas sa Lagusan Ilalim at sa lbabawng Daigdig sa ..........N i l al arnan I'rrnrbungad 'fungkoisa Samahan Mga Kasama .r......... Mga Gabaysa Pagtanda nlga Ritwal.:.....................................36 .... sa sa Krus na Daan ................. Pag-init .................................4 ..... :f Panawagan mga Arketipo ng Babaeat ng Lalaki...................2 .48 ...................27 ...................59 ln ..........4 Ilang Tirng(ulinng nrgaKasama. +...

.......66 ............79 ...65 ..r .......... .......................... .............73 ...............r!... llang PangMga Ritwal Ritwal ng Bilog para sa DalawangKasamang Nagnramahalan ....... ..... Babae....j.......... Pag-ulan 7................. .98 ng Ilang Katanungan tr-rngkol Wicca ..5..70 Ang PagdLrlot Bisang Mabilogna Buwan.................?6 ... sa Ang Daloy ng Puwersasa Toreng Lakassa Larangang Astral...................... ............85 Ang Paggamit Punhagawhawan sa .......69 A.............................82 Isa PangPagmr-rmulan Lakas:Pr-rnhagawhawan ng ...69 Ang Pag-iibang-anyo Buwan ng ...!........74 ......73 Ang Pagsayaw Alirnpuyo ng A.... Ang Sintas mga Buhol ng A...96 Ritwal ng Bilog para sa DalawangLalaki .................................. ...79 ......|.....rg 13 Kabi 1ugan..................................... 88 Ang Pagpapakawala Lakasng Punhagawhawan.......... sa lm Mga PilingAlituntrrnin .........................6? ....................... l05 ...............:......Ang Paglikhasa TorengLakassa parnamagiran ng Pagtastas GitnangBuhol sa ...tg Paggawa Sintasng mga Buhol sa Ang Paggamit Sintasng mga Buhol sa ....:............................. Paglagas Ang Mga Esbat................:. ........?0 rrg Ar-rg Pagsagawa Kahilingan mga Esbat ng sa ............ Pagbinhi 6. ......i.. Pag-arri 8................. .......96 Ang Thningng Pagsanib mga Arketipo...........89 sa Ritwal ng PagbukIod .......................95 Ritwal ng Bilogpara sa Dalawang j................tg Paglikha TorengLakas....

"l lLg" ?anibagong ng 'Wicca .Ritu..

Kasuotan at Gamit Kung may maitururingna karaniwang bilang sa isang SAMAHAN ay mayroon ding maituturing na karaniwang kulay ng kanilangkasuotan:itim pagkatito ang kulay ng panananggalang. Ang isang kulay ay maaaring tumayo bilang paiatandaan kanilang pagkakabuklod.anumangbilang ay maaatinggan-ririn-. ng Ang iba't ibang kulay naman ay maaaring yaongulnaayonsa mga . 13 o 3O-pagkat walangrcglamento sumasakop narar. at ang kanilangpagkakaisa tungo sa kanilangmga layr-rnin.V '-rLunghol tlla s a S amaha n Mga Kasama Ang karaniwang bilangsa isangSAMAHAN ay 13. Anuman ay maaari-maging mga lalaki silang lahat o mga babaeo pinaghalongmga lalaki ar mga babae. kr-rlay mahika. Gayundir-r kinabibilanganng MGA KASAMA sa sa isang SAlv{AHA}n. ang kanilangpagmamahalan pag-uLrnawaan ar Sa isa't isa. bata at rnatanda.rral'pinagaralanat wala. ng mga misteryoat ng ang ng mga lihim. mayamanat mahirap.3.lpar na sa na bilang sa isangSAMAHAN. Ano ang pinakamaiging layunin para sa lahat?Yaon ay ang pagpapainam pag-ibigsa Panginoong sa Diyos. Arrg pinakanrahalaga lahar ay ang kabutihan sa ng SAMAHAN. Datapuwa't. anumang kulay ay maaaringgamitin sa kasuotanng MGA KASAMA. Datapuwa't.ang pagpapasigla pananaligat ang pagpapalawig pagiging sa sa espirituwal. ang kulay ng gabing nililiwanagan ng buwan.

lalo na sa pagdiwang mga Sabbat. breeches. ng rnga tr"rnic. at Stage Costume Srephy Step:The CompleteGuide n Designingand Making Snge Costumes AII Malor for Dratna Periods and Genres from Classicalthroughthe Twentieth Certurl ni Mary T Kidd (Cincinnati. Ang LAHAT ay maaari ring magsidala kaning kanilang Baton. 1963)i CostumePattems and Designs Max ni Tilke (Wigsron. at sa Daigdig ng mga Mineral.ang MGA LALAKING KI. at ng na ulatatagpuan doon na maaaring halarvsa n-rga ritwal ng Wicca.Inc. sa Daigdig ng mga Halaman.sa Daigdig ng mga Hayop. karrilang sa Matutunghayan ng ang kasaysayan kasuotansa mga May nrgadibuho. Bilangpalamuti.. tulad ng chiton at cloak ng mga Criyegoat Romano. sa sa pamamagitanng kasuotan. Ar-rgSingsing. Ilan sa mga iibrorrg inyong nraiibiganay ang Costumes rhe Greeks of and Romani ni Thomas Hope (United Kingdorn:Dover Publications.at jerkin. Inc. Ang pinakamahalaga lahat ng sinasaad.rabas panrarnaraan panananrir aklatan.sa mga hiyas. sa Sa katunayan. 1962). ntgapistao sa lltga panahon.sa nlga brrlaklakat halaman. .anghel.I-eicesrer: Magna Books.A Hlsrorl of Costumes Carl Kohler (New York: Dover ni Publications.ay ang pagkakaugnay KASAMA ng sa Kalikasan..sa lnga araw sa lrga buwan. sa Kalangitan. Apoy at Tubig. mga Elementong sa Lupa. tabard.1995).. Hirnpapawid. Costtlme E Fashian: Concise A History ni JamesLaver (Lor-rdon: Thames and Hudson.ang Kuwintas at ang Baton ay mga paalaala Sarili ng pagsapi Samahanar sa lahat ng sa sa mga layunin ng SAMAHAN. 1990). ng Kuwintas. 19q6). Ohio: BetterwayBooks. cape at hooci rnr-rla sa Eariy lianggang Late Medieval Periods.SAMA ay maaaringmagsuotng espesyal Singsingsa tuwing sila ay na nagtitipon at ang MGA BABAENG KASAMA naman. karamihansa mga SAMAHAN ay gumagamit sari-sari masisiglang ng at kulay.

tulad ng ibang MGA BABAENG Datapuwa't. na kaniyang ng isinasagisag Ties Lunas. Lalaki Ang LALAKI ay ang lalaking pinuno ng SAMAHAN palagiangkaparehang BABAE sa mga ritwal sa loob ng at ang taning na isang taon. Iakas at bisa sa mga pagdiwangat pagsasagawa ng kahilingan. Ang BABAE ay maaari ring piliin ng sa pamamagitan botohan o ng palabunutan. Siya rin ang kumakatawansa Lalaki bilang Hari at ng Pangangaso bilang Hari ng Pag-aani. pinakamahusay pamamahalao pinakamaalamtungkol sa sa mga gawainng SAMAHAN.pagkat ang buwan. Ang BABAE ay maaaringhirangin ng MGA KASAMA pinakamadunong. . ng SAMAHAN. Ang LALAKI ay maaaringhirangin o piliin ng BABAE o ng MCA KASAMA sa anumangparaan. Siya ang kumakatawansa Arketipong lakas at bisa sa mga ng Lalaki na nagbiblgay kapangyarihan. Ang BABAE ay ang babaeng Siya ang kumakatawansa Arketipong Babaena nagbibigayng kapangyarihan. na siyangnagbibigay-katotohanan pagigingpinuno ng Samahan. sa kadahilanang siya ay ang pinakarnatanda. ng pagdiwangat pagsasagawa kahilingan. ang BABAE ay maaari ring magsuotng Kuwintas at magdalang Baton. o mahika. ng SAMAHAN. KASAMA. Kasuotan at Gamit ' kasuotan ng BABAE ay ang Ang pinakamahalagang sa Koronang Ties Lunas.Babae pinuno ng SAMAHAN. ay ang natatangingsimbolo ng Shmahan. o mahika.

-.'.k ng Tirngkod ay nagsisilbing simbolo ng mga hayop.\ r d E -a^d rrrr. Ilang Tungkulin ng mga Kasama Di marapatna ang BABAE at ang LALAKI lamang ang asahanng SAMAHAN sa paghahanda sa pamamaiakad at .AI-AKI ay sa l. na Ang panibagongLALAKI ay rnananatilir-rg kaparehang BABAE sa nrga ritwal sa Ioob r-rg taong yaon. si susunodna Pagdiwang Sabbatng Paglamig sa Kasuotan at Gamit .sumibolat ng trrrrgpanimula buhay. Datapr-rwa't. Bukoclsa kaniyangpagsuotng Kor-rnangh4ay Sungay at Baging. ay ng tun)atanda nalt'rallatay at upang muling isilang. o hanggang .-^ rrB D ^^. ang katawan naman nito. ^ J ^ Ldrru4 . tulad ng ibang MGA LALAKING KASAMA. ang LALAKI ay hi. sa pagdaan mga panahonsa loob ng isangtaon.Di tula.kalabawo kainbing (bilangmga sagisag ng na Pangangaso). ang LALAKI ay maaari ring magsuotng Singsingat rnagdalang Baton. ng ISANG I-ALAKING KASAMA ang hihirangino pipiliin ng BABAE o ng MGA KASAMA. Ang . na siyanamang gaganap bilang panibagong LALAKI sa mga rirwal sa loob ng srlsunod raon.laman. Sa Pagdiwang Sabbarng Paglamig.rrpana. Ang pinakamahalagang kasuotanng LALAKI ay ang KoronangMay Sungayat Baging o putgng na nagtaraglay ng mga sungayng usa. ay pagkar ng ng Ito ang kumakatawan sa mga hayopar halanran din l.l rrg BABAE. pinuluputanng bagingat mga dahon (bilang *^ .''ha.ang LALAKI ay natatangi rin sa IBANG MGA KASAMANG LALAKI sa kaniyangpagdalang Tlrngkod na ang tuktok ay surnasanga parangdalawang na sungay. tukto.rul'rrli. ng mga punongkahoyat ha. trrwirrg Pagdiwar-rg Sabbat Paglamig.

r '\ r\S:ri n lug rar ago ng lanar r r g Kas r lll! li.) "' ""\-"::.N() LUI'\ !Silllt I i rrtltg. A p(l\ .\RUGA: .'.rrLl I . "f air* .:. rri: klsangkapan sa :|ilt " '(iilri.. r uga bar a h a .1-\iilll\\ '..ru-aayo. l '.r Hilaga. Isangbahagi ns [)ir.*k"l..\.q. -rT In' .nHUCIS : I IN(l KASAMAna rnaglilinrs klg. . : .l srr Ti^Is.t.l: s. lD: IsangLALAKINC KAs..'.i.. .ris.rri l trrl rrr pagtakda ng sr ."t' at ng a l i n ma l l g ri tw a l .. mag-aayos '.._.\\{A ar isans ." .rrr.asy'n sa LAHAI L-i I r.i airg ilalagay \. iit nl. .1-. An g u r1 1 .iri1.. : ..iii:l\g lsang ar KANDELERO: BAt\..-\ "'lM: IsrrrgKASAMA na maulau)rrhrrl. \ l^l.. nrga baru. IsangBABAET.rris.. t . :l:-^ sa Altar sa . r.aayos rrq lahar ng kasangkapan .r5\\ l\g lahat ng kasangkapan .. nag..urr LALAKING KASAMA na uugiri:nis.i mayroong ri.. .r.yg I^\LAKING na titiyak KASAMA n.'.r rrg Bilog. :..ar-1.\(i\ \.iil) ".. ll(r s ..: :l\(' NGBABAEKAT'L.\l..aayos .\. srr JIL..\i:^-GKASAMA ".rhgiran ng at .: .\rl \ :r." Ku.r trrrrgkul i l er1.r-iir.i SS. : _'r r at il. ' Isang A B A E NG B N. .\:i::.111is.:-\-. ' ^ . ii . slr ICA\ " r toto r""-'. lr. Isiitrt BABAENG KASAI\4A nr rtt.K\SAMA na magpupllnorrg-u'l'. r t llr nan n g ri rw a l a r p a g ra w i tgl rt :---' l rtrgl i gsy11111)"r''.i r":"' \{r. .'*: ahan """ "' r t i S ir5g1ng5 g 1 ro d p rra a rr rrl TAl Vl'r r .. r)r KASAMA at isangLALAKINTr \.. i Nr rsarrs fi. .\rr."r.r:. i . ....:r s.:. .ougrurago lrrhrrr ng n.it. I\ABAENG KASAMA r-iarnri.. .\r ng lahat ng kasangkapan .rl :...r""1.N.1i.I:: F1i\:: 11.q11.^. t t gis t ig B ilog s a p a u ra n ra g i ra n s ri rl u l r: n scrl a... ) r t r s.1 5 1a r is a n s 11 .nr.\HAN. h a ri rra tr i b a p a rrr:l .-'-i"li".rpagrala sa srr ar rrH lltHit ka latas .tA( .. r'ag.\SAMA na .^ : I s ang K AS AMA n a l n a m a n .'\ll..-\ll.Laglilirlis. i: \ ..rl . naaangkopsa gaga'"vi'rg }\/rl r '\. r r \LAKr: ' l.r.

: l .va.7' o srr ktrlir. isang bahagi nalnatl ng intrmin sa kanan. panig ng Arketipong Bat'ae. ng Aitar sa gitna ng llilog. OREADASiOREADOS: MGA KASAMA na l]]al]lamahalasa mga tugtr-tgillo tut-rogna kakailanganiu sa mga ritwai' ng Ang SAMAHAN ay mararing magdagciag iba pang mga kr-rngkinakailarrgan o kr-rngkanilang nais' tr-rngkurlin. o panig ng Arkcti pong Lalak i.

isinasagisag Kuwintas sa kaniyar-rg ang Buwan.Ar-rgisinasagisag Singsingay kaliwangbahagir-rg ang ang Br-rwar-r.SAMA sa hintuturo ng kahwangkamay bago siya putnasok senyalsa silongng kaniyang sa Bilog. Singsing:Alahas na piiak na isinusuott-tg Kr'. ang PanahongWalang Hanggan. 7. pagpapasapi pagsasagawa kahilinganng isang Samahan: 1.An g l A g.Tlrlad ng Singsing. ang Arketipong Babae. PAYAK AN6 DTSENSYO AT HALOS WALANo PALAI4UTT UPAN6 PANATILTHTN AN6 PAGKAKATULAD NTTO ' PTLAKO 6rNTOt'E Pt/Tr - sa BrLo6 . Kuwintas: Isangpalamuti na isinusuot ng BABAE ng leeg. PanahongWalang Hanggan. at at Kamatayan Muling Pagkabuhay.Ang pilak ay magsisilbing ritwal o pagsasagawa kahiiingan ng r-nal-ralagang diwa na isang Ang katuwangng silongng diwa ay ang ang magaganap. at at Kamatayan Muling Pagkabuhay. ang Buhay. ang Buhay. . ang Arketipong Babae. ng katawan. K "s tngi <apa n a r An g K ani l i ng Mgu K ahu t u g a n ng sa na May 37 kasangkapan kailangarr paghugis r1g at Bilog.

AT t4APAilr ANG PALAI|4UTI instrumentona " 3. GTNTOIW ftJTT EALAT - o SINTAS WALANG TTYAK NA DTSF.Ang kabuuar-rg hanggangdulo ng gitnang daliri ng may-ari. sa sa pagbibigay-direksiyon at panunutok ng lakas ng rnahika.NYO ANO KUWINTAS: ilAAAPTNO AASALTI'IUOT.Baton ay hinahawakansa kanang kamay. kristal. o ng baywang. ang. bato at iba pang mga haba nito ay sinsukatng haba rnula siko bagay. bagkusay ibir-rubulsa isinusukbitsa Sintassa may hir-rahawakan larnang.ANG KUWTNTAS AY I|AITUruRTNa NA HU6TS-8TLO6 DIN PTLAK. Baton: Isangsetroo mahabang gawa sa kahoy o bakal na maaaringbalutan ng balat o tela at saka palarnutianng mga hiyas. ELANE ilGA EATON . Ito ay hindi ipinapatongsa alinmang Altar.o ng hintuturo ng kanang kamay.Ang isinasagisag Baton ay ang ElementongAp5y at ang Arketipong Lalaki. Pagkatang Singsingay isinusuot sa kaliwang kamay.Ito ay ginagamit bilang karugtongng karnay.

esLunas: Kasuotanng BABAE na nagtatangisa kaniya bilang pinunong babaeng SAMAHAN.ang rngaito ay maaaringlikha sa pilak. Koronang May Sungay at Baging: Kasuotanng LALAKI na nagtatangisa kaniya bilang pinunong lalaki ng SAMAHAN. Gayundin sa baging at mga dahon na ipupulupot sa Korona. na maaaring likha sa pilak.sa papel o sa seda. sa alambreo sa kahoy. Ang anyo ng.TiesLunasay ang Mabilogna Buwan sa pagitan ng Paglaking Buwan (sa kaliwa) at pagiiir ng Buwan (sa kanan). sa alambre. ' . Ang hugis ng mga sungayna karaniwang ikindkabit ay yaong sa usa. ngunit hindi nangangahulugan na mga tunay na sungayng usa ang gagamitin.4. Ang Koronang Ti'esLunas ay karaniwanggawa sa pilak. at isinusuot lamangng BABAE bago siya pumasoksa Bilog. Koronang Ti. PTLAK O 6TNTON6 PUE ANG KOPONA Ay HU6IS-BnLO6 DrN /-/ \ \ I I KABTLUGAN NG BUWAN PACLTIT NG BUWAN 5.

ang :rD a s agis ag A t ha m e a y a l l g E l e n re n to rrg o y at ang ng Ap \rkcti pong Lalak i. Ang r-rg rrrl<to]< n o 'l l rn o l ro d t\/ ilnr r aqar r u.n n a n )a y dLrl ongpatul i s . B ilan g A l ta r.. i sang mesri a. Sa ga)'on. 7. ang Tirngkod ay itinitirik sa lupa.a rrg Ai hanre ay :. ang mga sungay sa rrrkro k ay lnaaar ings a b i ta n l rg u rB a k a s a n g k a p an. sa bahagi :rg Ark er ipor r g Lalak i .l'rabanq sarlsa o parpar na n. a r)g Ba t(.D a ta p w a t. Tirngkod: Isar-rg mr'.rgsi:ilbing simbolo ng kapar-rgy-ilrihar-r LALAKI. i s a n g s a p n -r i ri n r. sa gitr-rarrg Biiog. ito ay r-ragsisilbir-rg bal'ragio uh-rnanng Altar sa Ci tn a ng B ilog.indi hasa pagkat di ginagamit sa larangang pisikal kr-rndi sa . Kapag ang Tungkotl ay ginagamit sa ganitrrr-rg pafaan. tulad halirnbawa sa l o o b n g is ang gubat . trrl a d ng P aLal i nr.. D i tu l a d n g P a ta l i u r.6. -pinapatong rto sa ibabaw ng Alterr sa Citna ng Bilog. rra n g angas r r al. Athame: Isang instrurnentong hugis-patalim na ang ra wa kan ay it ir n at ' a n g ta l i u r a y ru w i d a r k a b i l aan. . r ) ? r r r r lr -/ sulnasallga lla Lrarang lnga sL[rgaY Kapag ang Bilog ay hinugis na.' lnaaarlng gamrtrn. o e s p i ri n v a l . rra kahon ang inilalagay sa may paalr:ur ng ftngkod. s a g i rn a rrg i s a n g b u k i d o s a i sang bakanteng lote. & S halip ng A th a n rc .

ng pagladladng carpet na mabilog.ang Bilog ay ng pamamagitan pagpatongsa lapag ng mga bato. kristal.linoleum na lnabilog.sokng Athame sa h. binubuo o hinuhugissa sa lapagnaman.16A ATHAI'IE ng 8.rio trg imbudo. kandila o mga barahangTarot. T16A KETST/L O KTNALES U u D W6IL CANDLES tLAAE T16A EILOC .mdapad na telang itim na na kurrdon seda' ginuhitan ng bilog o mahabang A o {g oa QDO I I l.ILAI{6 II. Bilog: Ito ay iginuguhitsa lupa sa pamamagitan urula sa o pagit.rpa ng pagbuhosng harina papel' Kung sa darnuhano o hinugis'kor-rikong i.l€'l 8ATO.

hand drum o tambol. datapuwa't.ang Walis ay pinapalamutian maliliit na kuliling ng pagkat ang tunog ng mga ito ay nakapagpapataboy mga ng negatibongpuwersa. sa halip ng Walis ay isang kuliling. 9.ang pinakamaliitna hugis ng Bilog ay rnaydiyametrong piye. sampung Altar sa Gitna ng Bilog. o TALA: Kung pawang mga lalaki ang makikibahagi sa ritwal. AltarsaTinrogngBilog. Mahalagasa lahat na magkasya sa at rnaging kumportable ang BABAE. sukal. .atAltarsaKanluranngBiIog. ang LALAKI at ang lahat ng MGA KASAMA sa loob ng Bilog.Sa karaniwan. Altar sa Hilaga r-rg Biiog. Ang Valis ay hindl kailanmanginagamit bilang pangalis ng basura. Walis: Isangmaliit na sanga punongkahoy ng na na tinalian sa duio ng rnaninipis tangkayo yaongmga walis para sa loob ng kotsena inilalakosa mga iansangan. ang laki o ang liit ng 9 l\ilog ay iniaayonsa bilangng MGA KASAMA na rrrakikibahagi ritwal. Sa karaniwan. o idiophone arig gamitin. Aitar sa Silanganng Bilog. I Ang Walis ay ginagamitbilang isang simbolo lamahgl Idinaraan ito sa loob ng Bilog na hindi isinasayad lapag sa sa direksiyong counterclockwise. pakanansa Bilog upangitaboy o ang negatibongpuv/ersasa rnagiginglunan ng rimal.

dalawang salansan mga libro o anlnnangmapLlpusuan rlraaarlng ng ay gamitip ng SAMAHAN bilangparunganng Walis sa gilid ng Bilog. sa Gitna ng . . .g RlL. ang Arhame o ang Baronay maaaringgamirin.Ito ay madalas nasagitnangpagiranng hilagaat na kanlurangpanig ng Bilog. ng Sa halip ng Espada. 11.dalawangmababang silya. espada-espadahan lamangna ipinaparo.raging o daraananng MGA KASAMA sa pagpasok sa paglabas Bilog. Isangespaclang runay.10..E9nad-a.Subalit at sa dalawangpirasongkahoy. TALA: Kung pawlng mga lalaki ang makikibahagi sa ritwal." Bilog sa panig ng Arketipong Lalaki. Mga Bato ng Thrangkahan: Dalawang bato na karaniwang rnaypagkakalayo 3 piye sa isa't isa na na magsisilbing "rarangkahan" bal.pang-seremonya o . Ginagamit ang Espadasi paghugisng Bilog ar sa pagpapasapi MGA KASAMA. sa halip ng Walis ay ang Espadaang siyang ipatong sa Mga Bato ng Thrangkahan.

Pangwisik. Altar sa Gitna ng Bilog: Isangkuwadradong o kahon na pininturahang itim o may mantel na itim-kulay' ay na ang isinasagtsag ang daigdig. ang Kuliling. Panggapos.Dito ipinapatongang Pigurin o Larawan ng Arketipong Babae. ang Alak. Pigurin Panghampas. Dito ipinapatongang Pigurin o Larawanng Arketipong Lalaki. ang Inumin. Piring. Lalagyanng Asin.Ang ng Arketipong Babae. at Kaldero.baul 12. ang Panggapos.ang KandilangItim at kinauukulan ' nitong kandeiero. ihinaharap Ang Aitar sa Gitna ng Biiog ay karaniwang kaliwang panig ng altar 4y ang panig sa gawing silangan. . bote ng Alak. Panghampas. Kalis.ang magica at ang sa sa panananggalang mga bagayna espiritwal-at inilalagay gitna ng Bilog. ang KandilangPuti at kinauukulannitong ang Patalim' at ang kandelero.ang Lalagyanng Asin at ang Asin. Kandilang Itim. botelya o supot ng Asin.ang Insensaryo.ang Pangwisik. Kuliling.Pigurino Larawanng o Larawanng Arketipong Arketipong Lalaki. Maaaring isilid sa baul o kahon ang mga sa karaniwangipinapatong Altar.ang Kalis. dalawangkandelero. A. ang Pentakulo. tulad ng kasangkapang Kandilang Puti.tg kanang panig ng Altar ay ang panig ng Arketipong Lalaki. ang at Kopa. ang Piring. Babae.

16.sa panigng ng Arketipong Babae.sa 13. ito Ipinapatong s. punch o soda. L7. Altar sa Gitna ng Bilog. Alak: Isang bote ng fruit wine o liqueur na ibinubuhos sa Kalis sa isang bahagi ng ritwal upang inumin ng LALAKI. Lalagyanng Asin/Asin: Isangplatito o mababaw ito na na lalagyan maaaringsalinanng rock salt. Ipinapatong Ang sa Altar sa Gitna ng Bilog. ng 19.sa panig ng Arketipong Lalaki.gobleto mangkok. garnitin Sa halip na fruit wine o liqueur ay maaaring ang fruit juice. Kandilang Puti: Kandilangisirrr. ng isinasagrsag Asin ay ang ElernentongLupa. 18. Kalis: Isangchalice. ay "panlinis"o pantaboyng lllga negatibong Ito hg makatlong dinadampot ng LALAKI sa pamamagitan dulo at sakaihinahalo sa tubig na nasa Kopa ng Patalirno Athame bago iwisik sa MGA KASAI"'IA. Ang Asin ay ginagarnitsa Ritwal ng Bilog bilang puwersa.rsuksok isang sa kandeleroat sakaipinapatong Altar sa Gitna ng Bilog.o n'raiklingtangkay may asin ng natmay mga dahon. Pangwisik: Isang aspergillium. Kandilang Itim: Kandilang isinr-rsuksok isang sa kandeleroat saka ipinapatongsa Altar sa Gitr-rang Bilog. 14. Kuliling: Isanginstrumentona ipinatutunog ISANG KASAMA o ng OREADA/OREADO bilang hudyat ng simula. na ipinangwiwisikng tubig r-ra LALAKI sa MGA KASAMA. ng BABAE at ng MGA KASAMA. sa panig ng Arketipong Babae. katapusano pagitan ng mga bahagi ng isang ritwal.sa panig ng Arketipong Babae. ' . 15.Ang isinasagisag Kalis ay ang ElementongTirbig at ang Arketipong Babae.

seramiko. Altar sa Hilaga: Isangkuwadradongbaul o kahon na pininturahang berde o may mantel na berde-kulay na ang isinasagisag ang Elementong Lupa-at inilalagaysa hilagang ay panig ng Bilog. tisa o tanso o isang mabilog. Pentakulo.r-:E) .KandilangBerde at kandelero. Maaaring isilid sa baul o kahon ang mga kasangkapang karaniwangipinapatong sa Altar. bilang pagrarapos bilang ng at prrslsalamat mga biyayang sa dulot ng sansinukr-rban. KANDTLANE 'rf/t\ KANDTLAN6 . sa ' * 21.trs na nagtataglay o ng o tf. 22. Himpapawid.AHAT pagkatapos ritwal.lsar-rg bilog na kahoy. Apoy at TLbig.ru p"r-rdu. Ang rsirrasagisag Pan ay mga Elemer-rtong ng Lupa. tulad ng Pentakulo.T 20./ *o ALAK . Pan at Inumin: Mga pagkaing ihinahainparasa I. isang bahagi ng Pan at ng Inumin ang ialay o ibuhos sa lupa o damuhan bilang pagbibigaydangal at pasasalamat Kalikasan.ri ku*ir-./ KULTLI^IG ! - PATEWZSIK -- Ihluiln\t ASTN/LALA6Y/N N6 lSrN TALA: Hanggat maaari.

25. sa magkabilang panig nito. Insensaryo: Isang thurible o anumang lalagyanng insenso. Ang isinasagisag Insensaryo ng ay ang ElementongHimpapawid. tulad ng mangkokna binuhusanng buhangin. o bituing rnay limang srrlok. .Maaari ring garnitin bilang Insensaryeang isang suksukan o malukong na lalagyanna bahagyang pinuno ng buhangin. tulad ng Insensaryo. Ipinapatongito sa ibabawng Altar sa Silangan.guhit o Iarawan ng isang pentagramo. Maaaring isilid sa baul o kahon ang mga kasangkapang karaniwangipinapatong sa Altar. Kandilang Berde: Kandilangisinusuksok isang sa kandeleroat sakaipinaparong Altar sa Hilaga. 23. kung ang insensonggagamitinay yaong nasa patpar. Ipinapatong iro sa ibabaw ng Altar sa Hilaga.Uling. Kandilang Dilaw at kandelero. Akar sa Silangan: Isang kuwadradongbaul o kahon na pininturahang dilaw o may mantel na Jilaw-kulay na ang isinasagisag ang Elementong Himpapawid-at ay inilalagaysa silangangpanig ng Bilog. Ang isinasagisag Pentakulo ay ang ng Elementong Lupa. sa 24. Insenso.

Patalim: Isang sandatana ang hawakanay itim at ang mlim ay deretsoat kabilaan. insensong o hinimay-himay dinurog.'KandilangPula at kandelero. Insenso/Uling:Pirrulbos insenso kamauyang. 30.at na 26. . at kamanyang sa 27. lamAngsa pinulbosna insenso Ang uling ay gagamitin at sa mga yerbanghinimay-himayo dinurog.TSAPYO IIrEEl. Maaaring isilid sa baul o kahon ang mga karaniwangipinapatong sa Altaq tulad ng kasangkapang Patalim. Ipinapatongito sa ibabaw ng ng Altar sa Timog. Ang isinasagisag Patalim ay ang Elementong Apoy at ang Arketipong Lalaki. Kanditang Pula: Kandilang isinusuksoksa isang kandeleroat sakaipinapatongsa Altar sa Timog. Altar sa Timog: Isangkuwadradongbaul o kahon na pininturahangpula o may mantel na pula-kulay na ang ay isinasagisag ang ElementongApoy-at iniialagaysa timog s na panig ng Bilog. Kandilang Dilaw: Kandilangisinusuksok isang sa kandeleroat sakaipinapatong Altar sa Silangan' KANDTLAN6 Ti{9ET.lSO - 28. nasapatpato mga yerbang insensong hugis-kono. 29.

'botelvang Tirbig. Kopa: Isangchalice. Maaaring isilid sa baul o kahon ang karaniwangipinapatong sa Altar. . Tirbig: Isangbotelya ng malinis na tubig na siyang isinasalinsa Kopa bago ito ipatong sa Altar sa Kanluran.gobleto mangkokna pinuno ng trrbig. Tlrlad ng Kalis. Kandilang Asul: Kandilang isinusuksoksa isang kandeleroat saka ipinapatongsa Altar sa Kanluran. 34. o kahon na pininturahang pr"rla may mantel na asul-kulay na ang isinasagisag ang ElementongTlrbig-at inilalagaysa ay kanlurang panig ng Bilog.Altar sa. .- PATALilI 31. Kandilang Asul at kandelero. 33.Ipinapatong sa Altar sa ito bahagyang Kaniuran.Kanluran:Isangkuwadradong baul o . tulad ng rnga kasangkapang Kopa. 37. ang isinasagisag Kopa ay ang ng ElementongTirbig.

I pula na ipinipinng sa 35. Piring: Isangpanyong bago siya pahintulutang puurasoksa Bil.'g. SUMASAPI ' ILANG tl6A PTRTNG .

sa * U . TLANG 116A GAPOS 37. Panghampas:Isangbungkosng rnga tali ng sedang pula 'na may iiga-rigatlongbuhol.36. Panggapos: Isang kr-rrdon sedangpula na r-rg ipinanggagapos mga karnayng SUMASAPI bagosiya sa pahintuiutangpurnasok Bilog. "' -' : 'rE gc I E b ' . Ito ay idinadanti lamang sa mga balikat ng SUMASAPI bago siya pahintulutang pumasok sa Bilog.

2.N ay rrraaari silanggumamirng mga Pigurir-r Larawanna o kumakatawan anLllnang sa Anyo ng Babaeat Anyo r-rg Lalaki na mula sa rnitolohiya.sa kasaysayan. : . MAHALAGANG TALA: Di dapat masiraan ng loob ang sinumang indibiduwal o ang alinmang samahan sa mahabanglistahan ng mga kasangkapan na ito. Pigurin o Larawan ng Arketipong BabaelPigurin o I. halip na sa sa lrrrangang pisikal. Kaldero: Anumang laki o liit ng Kaldero ay maaaringgarnitin. K"r " . sa DalawangklasengKaldero ang maaaringikasangkapan sa ritwal: ang una ay bilang sunugan. Tulad ng nabanggit sa Mgc Panibagong .r l'.o espiritwal. sa kasalukuyang panahon.at magingsa niakarhaing-isip. Lamang. alinmar-rg sa relihiyon. g d " g a n gK " r " n g La p a .Gaytrmpaman.A.ang Kaldero ay dapat initin-ranat may tatlong paa na sumasagisag ThtlongMukha ng Buwan. kung nais ng SAMAH.AAg.ang ikalawa ay bilang lutuan.rrawan ng Arketipong Lalaki: Ang rngaito ay di runay na krnakailangan pagpapatupad mga rirwal pagkathigir na sa sa nrahalaga ang pag-iralng Arketipong Babaear ng Arketipong I-llaki sa larangang asrral.

dilaw.* Kulam (Anvil Publishing. 1996). mga karaniwang bato. berde.orb"t". ang mga kasangl<apirn sa pagsasagawa ng kahilingan ay di kinakailangang "F pambihira o mamahalin. anumang laruan o bagay na kumakalansing. gamitin ang puti pagkat ang kulay na puri ay maaaring ihalili sa alinmang kulay sa parnamagitanng pagpapalamuti sa mga kandelero nito. kopita ng sorbetes Ang Kopa ay dapat malinis pagkat iinuman.espadangpang. tulad ng laruan ng mga bata o isang bungkos ng susi anumang larawan o drawing ng pentakulo letter opener. tingting. table knife.rg . pula at asul. Halimbawa. ang sumusunod na lnga bagay na karaniwang mahahanap sa loob ng isang bahay ay maaanng gamitin bilang kasangkapan: letter opener tali. tasa. kopita .naghanap mga kandilang ng itim. baso. Atharne Bilog Walis Espada Mga Altar Mg" Kandilang de-kolor Kalis Kuliting pentakulo patalim Kopa . playing cards laruang walis o maikling patpat na tinalian ng putol-putol na damo.ROTC mga lata ng biskuwit Kung mahirap i. butter knife baso. mug. tasa.' Inc. mug. tambo. o pine needles laruang espada.

maging malikhain. o malilinggit na kasangkapan. Sa ganitong ng ritwal.sa lahat. Ang mga estanteng ito ang siyang pagpapatungan ng mangkok o ng kalderong rvalang paa. o kapag matagal ka na sa Wicca at natitiyak mo na ikaw ay magtatagal pa roon. bandana Itaraniwang tali sinturon rnangkok o kalderong walang paa na ipinatong sa estanteng may tatlong paa Mayroong mga paso. Iwasan ang mga kasangkapang babasagin. Halughugin ang .'tF l)anyo. Higit. tulad ng salamin at kristal. ang Bilog ay. Bukod sa paggamit ng MGA KASAMA sa mga kasangkapangpag. Ang lahat ng gamit ng Samahan ay kinakailangang manatiling portable. bawat KASAMA ay maaari ring magbuo ng sarili niyang miniature set. Pagkat lagi silang patago at patakbo sa kanilang pagsasagawa ng ritwal. o madaling dalhin at ilipat-lipat sa iba't ibang lugar. plorera at kandelero na ipinapatong sa estanteng bakal o alambre. scarf.aari ng buong SAMAHAN. tulad sa mga kasangkapan ng nrga alagad ng Wicca noong unang panahon. napagsasama-sama at nabibitbit. ang kanilang mga kasangkapan ay yaong madaling naibabalot.higit na maliit at ang DALAWANG KASAMA o ang ISANG KASAMA ay maaaring manatiling l nakaupo sa harap ng Altar sa Gitna ng Bilog. Piring Panggapos Panghampas Kaldero Halinhan ang ordinaryong kasangkapan ng higit na rr:ahal o ng higit na maganda kapag nagkaroon ng pagkakataon.Ang mga ito ang siyang gagamitin kapag DALAWANG KASAMA o ISANG KASAMA lamang ang magsasagawa ritwal.

kitchenware. sa mga section ng dinnerware. office srip-o plies-at maging sa pinagbibilhan ng chiidrert's tovs! . bathroom supplies.rg gawing kasangkapansa ritwal. Magugulat ka at matutuwa sa maraming bagay na matatagp..bahay.r". ang paboritong department store at ang paboritong supermarket para sa mga bagay na maaari ..ro.

Kandilang Berde Kandilang Dilaw Kandilang Pula KandilangAsul Lalagyanng Asin Asin Pangwisik Kalis Alak Kuliling Altar sa Hilaga Pentakulo .alng B itog PAGHAHANDA !7alis Mga Bato ng Thrangkahan Panat Inumirr Altar sa Gitna ng Bilog Espada Posporo I(airdilangPuti Pigurir-r Larawan ng Arketipc-rng o l.Ritu. Altar sa Silangan Insensaryo Insenso. Altar sa Timog Patalim Altar sa Kanluran Kopa Tirbig" : .rrllki Kar-rdilang Itim Pigurin o Larawadng Arketipt-rngl\1lrur.

ang Tlngkod sa lupa o sa isang suportang nasalapag. ng Espadamula sa Akar sa Hilaga.Sa ganitong ang Tirngkod ay magigingbahagi ng Altar.[ . 4. Ititirik ng LALAKI. sa gawing silangan.kriyo.lo." . . Bubuuin ng SAMAHAN ar-rg Bilog sa lapag.' -----o nakatutok sa lupa (ElementongBabae) o lrp"g. Ang dulo ng Espadaay'pan"anatilihi..g liwanag sa Bilog mula kailali*".. Sisindihanng BABAE ang Kandilang Itim sa Altar sa Gitna ng Bilog.. Idaraanng BABAE ang Walissa loob ng Bilog. kaniyangdibdib. sisindihanng LALAKI ang Kandilangputi sa Alrar sa Gitna ng Biiog.k*is€.a dir. o pakaliwasa Bilog.IarnngkJhan. Iguguhit ng LAL. "? . pakanansa Bilog. sa dii-eksiyong counrerclockwise.a rr^ri*" .iu'i*.uu. marutuklasan LALAKi na kung ng ang Tirngkoday pananatilihingharvak-hawak niya samantalang ginaganap ang ritrval. Samantalang iginuguhit ng hawak niyang Espadaang " Bilog isasaisip LALAKI ang pag-akyatng isang pud". ng lupa hingga.AKI ang Bilog sa pamamagiran . Bilog. p{karupos o ay ipapatongniya ang Waiis sa Mga Bato ng .. May pangalawa prakrikal r-ra ar dahilan kung bakit isinasagawa lv{adaling iro. kakailanganin niya itong ilapagpaminsan-minsan-bagay bukod . ng ."kabuuan ng ritwal ay nakaaaksaya oras.. "rt ng '3.PAGHUGIS SA BILOG l.' 5.. Z. may ulunan ng Altar sa Gitna sa ng -p".

o pakaliwa Bilog. Iguguhitng BABAE ang Bilog sa pamamagiran ng l:spadaruula sa Altar sa Hilaga.. Iaabotng LALAKI ang Espada BABAE.u.Ang ciulo ng Espada pananarilihing sa ay nakatutoksa langir (Elementong Lalaki) o kisame. sa 6.sa direksiyong clockwise. isasaisip BABAE ang pagpanaog isangpader ng ng ng liwanagsa Bilog nrula kaitaasan langrt hanggang ng rapar ng kaniyangdibdib.. I I I I I . . Samantaiang iginuguhirng hawak niyang Espadaang llilog.

ar-rg Ilalim at sa Ibabaw ng Daigdig. .$\ULASA KATTAASAN lpliratong ng BABAE ang Espadasa Altar sa Gitna ng Bilog. BILO€ ALTAR SA en ia ue eno€ PADERN6 LIWANIE tl4ULA SA KITEI-SAAN ATG IAUNDO PADEPN6 LT'UANIE .Ang dalawang pader ng liwanag ay magsasalubong upang lumikha ng kabuuang pader ng liwanag na magsisilbing pananggalang sa Bilog at bakod sa sagradong lunan ng Sa m ahan. Pagkatnagmumulasa kailaliman ng lupa at sa pader ay bumubuo rin ng Lagusan kaitaasanng langit.

AITIYAYASA APAT NA ELEMENTO A.7. llirtaas niya ang Pentakulo. pagitan ng I-ALAKI at BABAE.:lfffi. ibabalik ng BABAE ang'Walis sa larangkahan. kapwa ' sila haharap sa Altar sa Gitna ng Bilog. ang MGA KASAMA. pakinggan. na ngayonay nasaloob ira ng Bilog PAG. Patutunugin nang makatlo ang Kuliling ng ISANG KASAMA o ng OREADA/OREADO. Hilaga (Lupa) ng Sisindihan BABAE/ISANG BABAENG KASAMA/ I t IPA ang Kandilang Berdesa Altar sa Gitna ng Bilog. ididikiti . rrg LALAKI ang kanang paa niya sa kaliwang paa ng BABAE. Thtayo ang BABAE at ang LALAKI sa magkabila ng Thrangkahan: ang BABAE sa kanan ng LALAKI. Kapagnakapasok rrirsa Bilog ang LAHAf. BABAE: (Haharap sa LAHAT) Ang Bilog ay nakalwgls na.-. Kukunin ng BABAE ang Walis na nasadalawang llato ng Thrangkahan. ' . sa Isa-isangpapasoksa Tarangkahan. . )irdalhin ay I Pagkatapos niyaito at ititirik'saAltar'saHilaga. Hahawakanng kanang kamay ng LALAKI ang kaliwang kamay ng BABAE. 8. Patutunugin nang rnakatlong LALAKI ang Krliling.{}i. BABAE/ISANG BABAENG KASAMA/I-UPA: Lupa.

' ako aJ tuguflan. Hnnpapawid. B. Sisindihanng LALAKI/ISANG LALAKING KA^SAMA/HIMPAPA!ilID ang Insensosa lnsensaryoar iraraas ang Insensaryo.A. Dadalhinng LALAKI^SANG LALAKING f. Dadalhin niya ito at iritirik sa Altar sa Silangan. LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/FIIMPAPAWI : D Himpap awid a1 dumudulog sagitnang Bllog.BAENOKASAMA/ LUPA ang Pentakulosa Altar sa Gitna ng Bilog. Ikaw ay kailangan.Dadalhin ng BABAE/ISANG BABAENG KASAMA/ sa LUPA ang Pentakulo Altar sa Gitna ng Bilog at itataasito. l)(rydiwcng(kahilingan) Ipapatongng BABAE/ISANG B. Silangan (Himpapawid) Sisindihanng LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/HIMPAPA\ilID ang Kandilang Dilarv sa Altar sa Gitira ng Bilog. Sa Krus na Daan ng isasagawang . . Patutunugin nang makatlo ang Kuliling. LALAKIISANG LALAKING KASAMA/HIM PAPA\UI : D .ASAMA/ sa HIMPAPA\YIDang Insensaryo Altar sa Gitna ng Bilogat itataas ito. pakingan. BABAEASANG BABAENG KASAMA/LUPA: Lupa'ydumudulog sa gitnang Bilog.

LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/APOY Apoy ay dumwdulog sa gltnang B. LALAKI: Irc ang Dastgtng ng Himpapawidat Lupa. ako ay tuguncn. sa ng Bilog at ang Insensaryo ng Sisindihan LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/APOY ang Kandilang Pula sa Altar sa Grtna ng lliiog. Dadalhin ns LALAKIflSANG LALAKING KASAMA/ APOY ang Patalimsa Altar sa Gitna ng Bilog at itataasito. Pakinggan. Timog (Apoy) Ipapatongng LALAKI ang Per-rtakulo Altar sa Gitna sa ibabawng Pentakulo. P ac ut unugin n a n g n ra k a c l oa n g K u l i l i n g . Dadalhin niya ito at ititirik sa Altar sa Tirnog.F Sa Krus na Daan ang isasagawangpagdiwang (kahilingan). ng kaniyang kanang kamarr. ay LALAKIISANG LALAKING KASAMA/APOY APoy. Itataas ng kaliwang kanray ng LALAKI ang Pentakulo rt ang Insensaryo. ng Espirituat I-(trncnr. K. .iiog. Ikaw ay kailuryan.sa direksiyong clockwise. Patutunugin nang makatlo ang Kuliling. isa Pauusukan Insenso LALAKI ang MGA ng ng KASAMA sa loob ng Bilog. . o pakaliwasa Bilog. Pagkatapos itataasniya ang Pamlim.

PAGWISIK .av kanivang r. ang isixagaw Patutunuginnang makatloang Kuliling. Kanluran (Tubig) ng Sisindihan BABAE/ISANGBABAENGKASAMA/ Asul sa Altar sa Gitna'ngBilog. ang isaiagawang pagdiwang(kahilingan) Patutunugin nang makatlo ang Kuliling. Pagkatapos ay itataas rriya ang Kopa.ne . TUBIG angKandilang Dadalhin niya ito at ititirik sa Altar sa Kanluran..:rffffi.".pakinggan. ? Sa Krus na Daan ang pagdiw ang (kahilingan). D. Ikaw ay kailangan Dadalhin ng BAtsAE/ISANG BABAENG KASAMA/ TUBIG ang Kopa sa Altar sa Gitna ng Bilog at itataasito.} .r* bu. I BABAEASANGBABAENGKASAMAIUBIG: Tubig dumudulog aJ sa gitna ng Bilog. ako ay tugunan.'"t "no:". AEISANG BABAENG KASAMA/TUBIG: Tubig. isasaun. . Sa Krus na Daan .*.Makadong dadamputin ng LALAKI ang Asin sa ng Lalagyanng Asin sa pamamagitan dulo ng Patalim.

sa bahagingLalaki. I{abanglumalakad. timog ar kanluran. Sandalingpakikiramdaman LAHAT ang paglagos ng ng lakasmula sa hilaga.!* LALAKI: Ito angpaggtngisa ng Apoy ar Tubig.ng Katotohanan at Pagkamalay Dadalhin ng LALAKI ang Kopa ar ang Pangwisik. Patutunugin nang makatlo ang Kuiiling.akaliwa Bilog. LALAKI: Inaanyayahan (namin) angKaluluwa ac Kamwan ng Lalaki ko mula sa simulang panahonhanggong kasalukuyan makiisasa na aking'(aming) pagdiwang(pagsagawa kahilingan). ang LALAKI. ng Bilog ay malinis na. o sa l. dulot ay bisa sa mahika.ar ang pagsalubong lakassa gitna ng Krus na Daan. LALAKI: Sa pamamaguan Kopa. sa & . BABAE: Ang Krus na Daan ay bukasna. direksiyor-rg sa clockwise.silangan. PANAWAGANSA MGA ARKETIPO NG BABAE AT NG LALAKI Ang BABAE ay ratayosa bahagingBabaeng Altar sa Gitna ng Bilog. BABAE: Buksan din ong Ingusan sa llalim at sa lbabaw ng Daigdig.wiwisikanniya ng tubig ang MGA KASAMA mula sa silangan. o sa Altar sa ng Gitna ng Bilog.

sa Iinom ang mga KASAMA sa Kalis. ng Ihllubogng LALAKI ang dLr. Iinorn ang LALAKI at ang BABAE ng al"k sa Kalis. ang- . TALA: Dito magsasagawa kahilingan. ng _. (ating) pagdiwang (pagsagawakahilingan) Latauho""g ng sa okitrg kasama. LALAKI: Ito ayrg ang pagiging ng Paulim at Kalis. Manadli kung nak. mula sa simulang panahon hanggang kasalukuyan "o "loiri*'io aking (amhtg)pagdiwang(pagsagawa kahilingan).laki Babae. o ng mahika. ng Ang LALAKI ay magsasa-Arketipo Lalaki ar ng ang BABAE. Ang LAHAT ay magyayakapan. sa Patutunuginnang makarloang Krliling. Kung ito ay ang panimula naman sa isang pagdiwang. PAGSARA BILOG SA Salamat Babae *ttfAo.krbahagy saaking sa . magsasa-Arketipo Babae.. maghahalikan pisngio magkakamayan. trrgiiory"| igagalang bibigy dangalat mamahalin. Iutmayokung ibig. ang Bilog ay maaari nang sarhan.BABAE: Inaanyayahan (namin) angKaluluwa at Katawan ko ng Babue. kung ng kailangan. isa at -' pagkabuhay Koborolon. i Tlluyang ipapasok LALAKI ang patalimsa Kalis.ng i_^a.-bilanghudyatng paglalang.lo patalimsa Kalis rrg na nrayalak. Magyayakapan sila o rnaghahalikan pisngi.

BABAE: Ang Krus na Daan ay muling sarhan. BABAE/ISANG BABAENGKASAMA/TUBIG : S. ang bawat galaw sa loob ng Bilog ay isasagawa direksiyong counterclockwise.. Ipaghihiwalay LALAKI ang Insensaryo ng ar Pentakr-rlo. o pak"na. angAalisin ng LALAKI ang patalinr Kalis.."[ iro.lwm. angEspiricu o at I-aman. Tubig. . LALAKI: /tt muling ipaghiwalalar-rg Insensary at pentakulo. Parutunuginnang makarloang Kuliling.'iowu:g igagalang. 'i Manatili kung nais.*?ff.tog. wpangmagunitu mrg ligaya sa kanilang pogrg.n Kalis. sa sa Bilog. sa I-ALAKI: Mulirtg ipaghiwalal arg Patalh.g okiig ng sa kasama.Manatili kurrgrrais. ikibahugi ukntg (nthrg) sa sa pagdiwang (pagsagawa kahilingctn) iataulron'. Patutunuginnang makatlo ang Kuliling.ayokung ibig. at uparrgbigtartg-lwlaga ang kanilangpagtgirtgisct..!amat.l.. bibigy dangal at mcntahalin. angLalaki at Babae.Satamat Ltttakiro u". : TALA: Simula rito. Ibabalik ne BABAE/ISANG BABAENG KASAMA/ '|UBIG sa Alrar sa Girna ng Bilog ang KandilangAsul mula Altar sa Kanluran.

.!H:u"ii. Ibabalik ng BABAEISANC BABAENG KASAMA/ sa Altar sa Girna ng Bilog ang Kandilang Berde mula sa LUPA Altar sa Hilaga. humay hmg ibig.humayo kung ibig. Ibabalikng LALAKIISANG LALAKING KASAMA/ APOY sa Altar sa Gitna ng Bilog ang Kar-rdilang Pula mula sa Altar sa Tirnos. LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/HIM PAPAWID : 'olffi:. Patutunr-rgin nang makatlo ang Kuliling. Patutunuginnang makatlo ang Kuliling. BABAENSANG BABAENG KASAMA/LUPA: ffi#m BABAE: Ang l-agusansa Ilalim at sa lbabaw ng Daigdig ay muling sarhan. Ibabalik ng LALAKI/ISANG LALAKINC KASAMA/ HIMPAPAWID sa Altar sa Gitna ng Bilog ang Kar-rdilang Dilau'mula sa Altar sa Silangan. Manadli krrngnais..o humap kung ibig.. LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/APOY: Salamat. . Patutunuginnang makatlo ang Kuliiing. Apo1.

Iguguhirr. pakanansa Bilog.pakanansa Biiog.rlak i) kisarne. mdsd) dng magkikttang muli. o Isasaisip BABAE ang mr-rling ng pag-akyat paderr-rg ng lrwarrag kaitaasan langit. Masayang magtipun tipon. ' LAHAT Masayang magtipun.ar-rg Walis mula sa dalawang Bato ng trangkahan. sa ng laabot ng BABAE ang Espada LALAKI. sa Iguguhitnang pabalikng LALAKI ang Bilog sa pamamagitan Espada ng mula sa Akar sa Hilaga. .sa rlireksiyong counterclockwise.rang pabalikr-rg BABAE ang Bilog sa ng Espada mula sa Altar sa Hilaga.) sa Ang Bilogay bukasra. mdsayang magpaalam. ' masdy ang magkikinng muli. BABAE: (Haharap MGA KASAMA.tipon. ng Ipapatong LALAKI arrgEspada Altar sa Girna rrg ng sa Rilog.sa lrrrrnamagitan tlrreksiyong coLrnterclockwise. Kukunin ng BABAE. Isasaisip LALAKI ar-rg ng muling paglubogng pader r-rg liwanagsa kailalirnan lupa. masaJang magpaalam..Ang cltrlong o pananatilihing lrspada ay nakaturoksa langit (Elemenrong l. ngtnit mananatiling ma1 bisa.Ang dulo'r-r! o Fspada pananatilihing ay nakarutoksa lupa (Elementong llabae)o lapag.

sa loob l.Maaari nang rnakibahagi ang LAHAT sa pan irr Inumin. o iba pang pagkain at it)umin.nano sa labas ng Bilog. . Iaalay ang isang bahagi ng pagkain ar isang bahagi rrg inumin sa Kalikasan.

na maituturing na kalagitnaanng Gitna r-ig sa sansinukuban ritwai na Yaon.mula sa Altar sa doon sa silangang turnatagos Gitna ng Bilog tungo sa Altar sa Timog na tumatagosdoon sa timog na walang hanggan. ng durlong kaniyangPatalim' I-ALAKI sa pamamagitan Marapatna isaisipng I-AHAT na sila ay nakapagbukas ng mga daan: mula sa Altar sa Citna ng Bilog tungo sa Altar sa doon sa hilagangwalanghanggan.E KANLURAN . Bilog.mula Hilaga na tun'tatagos na sa Altar sa Gitna ng Bilog tungo sa Altar sa Silangan walanghanggan.k ai t"'K rus n" D " " n ganapsa sa Ang Pagbukas Krus na Daan ay nagiging Sa sa ng katapusan Panawagan Apat na Elernento' Ritwal ng ng ito ay bagodumampotng Asin sa Lalagyan Asin ang llilog. r I sa teg 'bt.tu l s" n g A\a hal ag"ng ?aunarua r r g h .at nula sa Altar sa Gitna ng Bilog tLlngosa Altar sa Kanluran na tumatagosdoon sa kanlurang sa Ang mga daan ay nagsasalubong Aitar sa *alu. 6b LA6USAT.-rghar-rggan.

L"s * s a n s a l[" Iim a r s al l b"b"ru ng D ai g d ig sa Bagama't ang Lagusan Ilalim at sa Ibabawng Daigdig ay ginagamitng BABAE at ng LALAKI pagkatapos lamang ng Pagbukas Krus na Daan.Ang ng mga daangito ang binabagtas Arketipo ng Babaeat. ng . ang Pagbukas sa sa Lagusanay nagigingganap sa katapusanng Paghugis Bilog sa ng Babaesa pamanragitan Espada. Arketipo ng Lalaki sa kanilangpagpanaog larangang sa LAaUSAAb PATTAAS 6 ALTAP SA ETTNA NC BILOE % . ng Sa Panawagan Arketipo ng Babaeat sa Arketipo ng sa pang daan ang nagbubukas: Lalaki.ng pisikal.P au n a wa l sa ng M ^hal agang ru ngk ol sa ?agbuk as . PATBAEA Marapat na isaisipng LAHAT na ang mga daang nabuksanay tutungo sa kaduludr-rluhan sansi.'ukuban. LA€USAI'E . dalawa mula sa Altar sa Gitna ng Bilog tungo sa ilalim na walang hangganat mula sa Altar sa Gitna ng Bilog tungo sa itaas na walang hanggan.

b TrhloG .Sumusunodang kabuuanglarawanng mga daang sa rrabr-rbuksan isangritwal: LA6USAN6 HTLA6A € LAOUSAT\E KANLUPAN AN6 I]UNDO -A LAGUSAT.

Halimbawa. . o mUla sa gitna ng isangbukid tungo sa loob ng isanggubat.dumanasng perceptionshift (pangingibang-tingin kapaligiran). isang di-kilalanglunan. sa . hinaharap.i mangibang.r I Sa simula.o sa"rt sa isangpanahongdi matiyak ninuman... ang LAHAT na nasa loob ng Bilog ay maaaring sumailalimsa isang altered state of consciousness (pangingibang-diwa) o.' An g t' an$i ngi bang-tunan g B ilo g n 1 ft.rnd. grtna. . "."r. araan man. Ang mga iro ay narural na pangyayari ritwal na di sa dapat pagtakhan o katakuran pagkat nangangahrllugan Iaqang na ang pagasasagawa ritwal ay matagumpay. Maaari rin na ang Bilog ay di lamang rnangibang-lunan kr.urigo .o katapusan pagbukas Krus na ng sa Daan." gitna ng isang bukid. maaaring*"ar*r" ng LAHAT na ang Bilog ay lumipat mula sa loob ng isangsilid rungo . sa kasalukuyan.ar ang Bilog ay sa mangibang-lunan...o mula sa isangnoimal lu.panahon-r.

o Kapagito ay nangyari. Halimbawa. Ambon. at sa 4.o pangalangmahikal. Leon.kung ang KASAMA ay masaktan. Kugon. Diyamante. Ang bansagay maaaringhanguin sa alinmang rnapusuan: Daigdig ng mga Hayop (ilang halimbawa: sa Bayawak.ang KASAMA ay maaaringmagtamong panibagong bansag.Paruparong ltim. Esmeralda. Sandatang Isip). o sa iba pa. (Alimpuyo. Dahlia. Kometa.ang katauhanng bansag ang siyang masasaktan. titik (X.Kabisote. madidisgrasya mamamatay. Higad. o buong pangalan (Esther Biglang-Awa. Sawa) sa .t A A ' g "B a n s a g Isangmahalagang kagawiansa mahika ang pagkakaroon bansag. Thla. na umiiral sa larangang astral. Lindol. paalaala sarili at sa iba na ang 3.Bukbok. bilang (29.sa Daigdig ng mga Elemento Ipuipo. Luzon. Draco. Biyernes13). o * to t . Tirpas). Makahiya.sa Daigdigng rngaHalaman (Kabuti.: . Talahib). Y Z). Ang bansagay maaaringmagtaglay iisang salita ng (Amorseko. Kristal. iba pa. Salaginto). Marte. ang pagbibigay-katangian katauhangmahikal ng sa KASAMA. ang palagiang sa tllnay na nagtataglay bansagay ang katauhan sa larangang ng astral at di ang katauhan sa larangangpisikal. Hunyango. l{aphael).. sa panaginipo sa larangang astral. pangngalan(Catalina.sa kaisipanng iba. ang pagbibigay-kasarinlan katauhangpanloob ng sa KASAMA. sa Daigdig ng mga Mineral (Brilyante Negra. Tinutupad ng ng bansag ang sumusunod: 1.madisgrasya o rnamataysa sariling kaisipan. Uliuli. Ursa). Kitikiti. Santol. Onis. Primo.. ErnilioDaanghari). Saturno. Unos). Nara. Z. higit sa isang salita (Lamparang Thnso.Mncent de la Cruz. Daigdigng mga Insekto (Apanas. Kulisap. . sa Daigdig ng Kaitaasan (Bulalakaw. ang pagdudulot ng pananggalang sarili. Thnglaw).

at may layang lumiko sa Kaliwang Daan o sa Kanang Daan liung kinakailangan. halimbawa. ng sa magpapasalamat Diyos. Ang bansag na Kumunoy. Kapag ang bansag ay nasa Gitnang Daan. ang nagtataglay ng bansag.kung kayat malayasiyang makapagtatagiay higit sa isang bansag.kaayuban na mapagpapalaanng aral nagdudulot ng kamandag kumikitil ng buhay LAGINGTANDAAN: sa Lumiko sa Kanang Daan kung: magpapapuri Diyos.. TALA: Marapat lamang na ang bawat bansagay nasa Gitnang Daan upang masabi na ang nagtatagla. magpapagalirlg maysakit. ay kiling sa Kaliwang Daan. ng magsasagawa kahilingang ikabubuti ng lahat.'ng bansag ay nasa balanse at matimbang. tulad ng tanang nilalang. ng . Halimbawa: Sa GiarangDann Gagamba Sa Kaliwa'rg Da.l . ang bansag na Luwalhati.* i Ang isang KASAMA ay maaaringmagkaroonng higit sa isangkatauhansa astral.an: namDrDrtag i. . SaKanangDaan: humahabi nantatabing ng butas lumilikha ng anyong.:p. dilim/liwanag. negatibo/positibo) . sa Kanang Daan.. ay laging irasa Pagitan (babae/lalaki.

Lumiko sa Kaliwang Daan kung: mananangllrlarrll. makikipaglaban sa kaaway. . magpapataboy sa ncgatibollu pllwersa. mamumuksa. nrlgtatanggol sa sarili o sa iba.

Pululuhurin ang SUMASAPI sa pagitan ng mga Baro ng thrangkahan. o kawalan ng laya.r ng R i tt.al ?"gs api s a S am a h a n . ' PAGHAHANDA r o Ril^ Tirlad ng sa Ritwal ng Bilog. at ang pagtutok ng dulo ng Espada. ' TALA: Ipaliwanag sa bawat SUMASAPI na ang piring ay talinghaga ng kadiliman.{-ALAKI ang dulo ng Espadasa dibdib ng SUMASAPI. Ang panghampas. sa labasng Bilog. ang gapos.ng pagkaalipin. ang trsasagawa BABAE ang Ritwal ng Pagsapisa ng LALAKING SUMASAPI at ng LALAKI.r .. ay . Pipiringan at gagapusin ang kamay sa likuran ng bawat SUMASAPI. Itututok ng BABAE.kaalaman. sa BABAENG SL]MASAPI.na idadanti lamairg sa mga balikat ng SUMASAPI bago siya ipabangon at ipasok sa Bilog. Mga Karagdagang Kasangkapan Piring Panggapos Panghampas Isasagawa Paghugis sa Bilcg. o ng kawalang. ng hamon sa SUMASAPI na gamitin ang kaniyang kusa upang makakita ng liwanag at maging tunay na malava.

magdiw aw. Masayang tugtugindng ndsa" himig ay laging kaligayhan. Nangbuongpuso't BABAE/LALAKI. Ikaw ay Mkapaglitikha at nakapagpapagaling. Maging arrg nasq kadilnnan ay sisikatan ng liwmtag kong tangwr Kaldero'y inuman : ng dunongat kaalaman.{ SUN4ASAPI: katapatmr. ang ikaw ay bubulungan ng mga lihim ng lupa't kalikasan. Magpakantag. Tibayan ang loob ac magpakalakas. at i BABAE/LALAKI SUMASAPI: (lbibigay ang napiling bansag. matutuklasan. ang. Laglngtandaan: Tuwing aal<yo"t buwan. dt ng buhnyna walang hanggan.) I BABAE/LALAKI: Paano kang nasok sa Bilogl . Tanggapin ang kalayaan. Magtaas-noo. Angdi natutuklas.t. I !i . makikitang lantaran. Sumay umawit. kapaligran. lr.rl i n g h aganamanng pagtitiis nrgahaharaping sa sakit.rti l <os pakikibaka. Ang natatago.

SUM.\ko ay magnamahal BABAE/LALAKI: Ako a1 mabubuhay dt nlaTnamataj at mulipangmabuhrhay. dt mWmgakaalmnan { ay aking tatandaan. Pagkat bawatnilalangay ma1 laua.\SAPI: .D &npwat nartatiling nvulmo't mapagkumbaba Igalangang buhay. SUMASAPI: Ako ay mabubuhal dt mamaiftate\ at nntli pmg mabubuhay BABAE/LA[. a1 . SUMASAPI: at ang mga kaalaman ay aking tacandaqn. Bigkasinmo: BABAE/LALAKI: . SUMASAPI: Pigkatbawatnilalmtg may kusa.AKI: Ako ay makikipagtipon SU\4ASAPI: Ako ay makikipagtipon BABAE/LALAKI.\ko ay magmamahal. BABAE/LALAKI.

Patutuluyinang bawatSUMAPI sa Bilog. ang bawatLALAKINC SUMAPI. BABAE/LALAKI: ng sapamamagltan akin ay walang masasaktu't. ng LALAKI at ng iba pang MGA KASAMA na nasaloob na ng Bilog Ibabalik ng BABAE ang lValis sa Grangkahan at saka .Isa-isa silang hahagkano kakamayanng BABAE. ng BABAE.' at mang1ayari ng Ang bawat BABAENG SUMAPI ay aalisan Piring at Gaposng LALAKI.ng)d)ari nga. SUMASAPI: Magkakagayn nga. Iyanmg al<ing SUMASAPI: panan. Iyanangaktng BABAE. isa sa nrga haligi ng Wicca . SUMASAPI: sa pdmamagtan ng ukin a1 walang masasaktan.G {./I-ALAKI: Magkakagayon at ma. ipagpapatuloy ang Ritwgl ng Bilog hanggangkatapusan. / l|*::::^_ah* of the Coddess" ni Dtrcen Valiente. BABAE/LALAKI: pamn.

SAPI Ang BAGONG-SAPI av isangKASAMA na kasasapi lamang sa Samahano wala pang isang taong namamalagisa Samahan. dalawangtaon nang namamalagisa Samahan. ng ng Thgahugis. ng Kalihim. ng mga Sabbat. ng Himpapawid. & KATULONG Baytang: 2. Kalulong ng Babae. Unang Baytang:BAGONG. ginagamitna Sintas ng mga Buhol.Ttngho{ s a rngt B ay ta n g sundan ng Sumusunodang ltlga baytangna maaaring isangSamahan: l. . Tirngkulin ng MAG-AARAL ang magbasaat ' . nakapaglilikhasa Toreng Lakas.ng Katulong ng Lalakil ng Lupa. Pagbuklodat iba pang rnga ritwal. kanilang rnga gamit at kahulugan. ng Kandelera/ Kandel€ro.ng mga Esdat.at ng 13 Kabilugan' Ang isang KATULONG aY daPat nang ng r-rakapagdudulot Bisa ng Mabilog na Buwan. ng Tubig. Ang KATULONG ay isangKASAMA na mavisang sa taon nang namamalagi Samahan Ang isang KATULONG ay dapat nang nakapagsaulo ng ng Mga Kasangkapan. 3. ng nakapagsasayaw Alimpuyo. Ikalawang . Ikatlong Baytang:MAG-AARAL Ang MAG-AARAL ay isangKASAMA na may .ng Apoy. at may pag'aari nang may punhagawhawdn. Ang isang KATULONG ay dapat nang maalam sa sa pagsasaganap mga tungkulin ng Tambuli. ng Oreada/Oreadoat ng iba pang mga tungkulin. Ritwal ng ng Ritwal ng Bilog. ng ng Rituwal ng Pagsapi.

lqF magsaliksik hinggil sa Wicca at sa iba't ibar-rg ug ng uri nra hrka. ng . loob ng kaniyang sa Ang isar-rg MANCKUKULAM ay dapat nangnakapagkakatha sarili niyang mga kulam at orasyon. ng Ang isangMANGGAGAMOT ay dapat nang nakapanggagamot hindi kukulanginsa tatlong pasyente ng sa loob rrg kaniyang ikalawang taongpan'ranialagi Saurahan. Ang isang MAG-AARAL ay dapat narig nakahahalili at nakagaganap papelng BABAE o ng LALAKI sa ritwal.na isasagawa GURO. apat na taon nang namamalagisa Sarnahan Ang isang MANGKUKULAM ay dapat nang maalam sa iba't ibang uri ng r-nagica baja. sa Ang isang MANGGAG4MOT sa mga yerba at kristal.TANGGAGAMOT Ang MANGGAGAMOT ay isangKASAMA na tatlong taon nang narnamalagi Sanrahan. Ang isang MANGKUKULAM ay dapat nang nakapagsagawa tatlong uri ng mahika. sa Ang isangMAG-AARAL ay rnagsisilbing katulongsa lahat ng pagturo. o low magic. Ang bawat uri ay ng dapat niyang naisagawa nang matagumpay nang tatlong ulit sa ikatlong taong pamarnalagi Samahan.o workshop. ng 4 Ikaapat na Baytang:N. TaY : ay dapar rlang n raalaur Ang isangMANGGAGAMOT ay dapatnang maalarn sa iba't ibang pamamaraan pagtatawas panggagalllot ng at na nasasailalim shamanism.rg MANGKUKULAM ay is'angKASAMA na may . sa 5. lkalinrangBaytang:MANGKUKULAM A.

d* na 6. Ang isangCURO ay dapat nang namahalang hir-rdi kukurlangir-r isangworkshopsa loob ng bawat taou niyaug sa parnamalagi Samahan sa 8.$. uutos sa mga hayopsa larangang Ar-rgisang MAMBABARANG ay dapat nang sa astral. sa ng hindi kr-rkr-rlangin tatlong 7.. Ikawalong Baytang:MATANDA Ang MATANDA ay isang KASAMA na rnaypitong . Ikaar-rirn Baytang:MAMRABARANG Ang MAMBABARANG ay isrng KASAMA na rnay sa limang taon nang namamalagi Sauiahan.o r"r"rga hilggil na espesyal galingo kapangyarihan. Ang isangMAIIBABARANG ay clapar nang uray-ari power objects. lahat ng uri 'Ang isangGURO ay dapat nang nakapagturo ng pangkatng mga estudyante sa Wicca sa tatlong rnagkakaibang sa loob ng kanryang ikalimangtaong palnamaiagi Samahan... ng Arrg isangGURO ay dapat nang nakapangongontra ng masanlang kularn. nakapaglalakbay lararrgarrg Ang isangMAMBABARANG ay dapat nang maalam kasar-rgkapan nagtataglay na ng sa power objects. Arrg isangMAMBABARANC ay rlapatnang nakapagpisikalat astral. IkapitongBaytang:GURO Ang GLJROay isangKASAMA na nlay anrm na taon sa nang narnamalagi Samahan. . sa Ltlsapsa mga l-rayop larangang nakapagAng isangMAMBABARANC ay dapat r-rang pisikaiat astral.

tllon nang nalllaulalagi sa Samahan. sa kaniyang manatiii sa Ang isang APO ay r"naaaring kinabibilanganniyang Sanral'ran magtatagng sariii niyang o Samahankr"rr-rg o kinakaiiangan. Ikasiyamat Hr. Ang isangMATANDA ay dapat manatilingburkas sa prrgsangguni nrgasuliranino ng iba pang nlga ng ng l. sa l APO mula sa Ang isangAPO ay mananatiling pang mga taon ng sa ikasiyarnna taon l-rar-rggang sLlmusunod pamamaiagi Samahan. Ang isangMATANDA ay dapat nang ng at rrrrkapamamahalanakapagtatatag Samahan. .rrrrgangailangan iba't iba niyang KASAMA.rling Ang APO ay isangKASAMA na may walorrgtabn nang namalnalagi Sanrelian. Baytang: APO 9. kung kaniyangnais.

pumuwesro ioob ng Bilog sa kaayusang sa balanse. . rl( i1 L 1 r .Ht): Ang bawarsimulaay ng lagingsa par-rig I'rilaga.paputltatlg kanan. Timog at Kanluran ay huwag tatabingano hahararrgan kailanman. 6. Laging Thndaan: i Pagkaon Kopa sa kunluran. Ang bawat kilos at galaw ay lagingclockwise. . Laging Thndaan: Ingtg buksan ang Krus na Daan.o sa 2. altg mga KASAMA ay dapat 5. sa o pakaliwasa 'Bilog. ng Altar sa Hilaga. nlga lto ?ry ang mainam na galray pagtandasa llrga ritwal: sa liagsisilbing 1. tr-rlad ng salitanna babae-lalaki-babae-lalakl. 3. r l s n t ang Kung maisar-rlo sulllLrsunod. Karapusan Hilaga (Ka. Datapwar. BerdeHi. Hanggaturaaari. barvarkilos at galaw. Silangan. Tandaanang magkakaruwang kulay at na ng direksiyonsa panramagitan sul)rusunod-.sa pagranpos. ang counterclockwise. DilawSi. sa direksiyong o ay r-ragiging pakanansa $ilog.Mg" ' -1 1 /^ I Ga bay s a ['.rgrarrda a r r r g .o sa Altar sa Hilaga. Simulasa Hilaga(St. 7. direksiyor-rg 4. Ang mga Altar sa Hilaga.anHi-ga): Ang bawat sa ay sin'rr:la lragtatapos hilaga. sa kilos at galatu.

rgamarcryal na pilak.PulaTi. Lr-rpa (Per-rtakulo):Ang pentakulo ay tnaaaring yari sa n. Sa Gitna. bato. Apoy (Pula): ang krrlay ng hinog na siling labuyo. Thndaan arrg n-ragkakatllwallg kulay at eletlento r r g s L l l l tu s L tl l o d sa p a luanlagit at Lr-rpa(Berde): ang kulay ng tlauro at rlg urga . AsulKa. (Be rr le s a Hilaga.) na 8. ang kulay ng batong aclr-railarine. terra cotta' eskayola o clay. ang mga kulisap kulay r1gpaluba na pumapalibot sa r-rlong tao kur-rgr-raiilawan sa b ahagir r glik oJ . kahoy. A sul sa Kar-rluran. na o Apoy (Pr-uryal Athame): Ang sugat duiot ng isang . Gndaan ang magkakatuwang na elemento at kasangkaparrsa paman)agitan ng sLllllusunod. Himpapawid (lnsensaryo): Ang usok ng insenso ay punapailar-rlangsa himPaPawid. ang kulay ng mga tatak ng chili sauce' ang kulal' ng nga fire engine. Itim. tauso. ang kr-rlayrrg mga titik na HIGH VOI-TACE' Tltbig (Asul): ang kr-rlayr-rgkaragatan' ang kr-rlayng tubig sa mga ilog at batis. Pu l a s a T i rl og. ar-rg sa at alikabok kapag umaalimbr-rkay liwanag.sa Gitna. ltim. pawang mga materyal na ang pinagmumulan ay ang elernenrong LuPa. D i l a w s a S i l a n g a n . ang ulga kulay na navy bh"reat ultraurarine' 9.lahon n Him papar vi d (D i l a w ): a n g k r-rl a y g k a pal i gi ran kapag sumisikat ang araq ang kulay ng mga talulot r-rgbulaklak at kr'rlayng ng punong Nara kapag tinatangay ng haugin.

Uling. Kandelero.. Pentakul. Kandelero. Kandelero.rrli.o Silangan: Kandila. Kandila. Insenso. ng Tirbig (Kopa o Mangkok): Ang kopa o mangkokay ginagamirsa pagsalin pag-inomng tubig. Panglwmpas.tulad pasona dulot ng apoy.ay mahr4. Punyal Kanluran: Kandila. Tubig.Walis. Kandelero. at 10. Bato. Kandelero. Posporo Sa pagpapasapi: Piring.punyal. Ituensaryo. Kalis atKuliling. Kopa Gitna: Espada. Posporo Timog: Kandila. TaIi ' . PanarAlak. I-alaglan ng Asin. Thndaanang mga nilalamanng bawarisa sa limang altar sa pamamagitan sllnrusLrnedng Hilaga: Kandila.

MayroongwalongSabbars:rloob ng isaug pag-iibanglaorl.rla taon. Yule (pagbigkas: YUL). o Bagong ng mga Wiccar-r. IM-BOLK o IN4-BOLC).o Araw ng mga Patay. Spring Eqt-titrtrx.ito ay ang pagsapit Pag'init (bandang na rrg Thgsibol. nasatropiko. 4. Pilipinas. TodosLos Santos. o Pagbinhi (bandang (ai-rluranat sa Pilipinas.ito ay ar-rg sa ng yelo. tinaguliang na ito l'irrakamahabang Araw sa buong taon. o OS-TARA). l 21): 2. ang bawat isa ay tur. Sumner Solstice(pagbigkas: (bandang Hunyo Z1): Sa Kanluran.rkdulan rrlan nH ara\/ sa panahonrrgThg-irrir.Parq Knwaresrna ' 5.iro ay ang Pagliwanag paglisan Thglamig ang pagsikat araw.Parasa urga ng ng at s2l o Kristiyano. o Paggr-rnita (Oktr-rbre Thtll.r Ang Mg" Sabbat Ang Mga Sabbat itinuturingna lngaprsrang ay nrayor ng lnga Wiccan.ang pistar-rg a1.ks12nu.ito ay ang pagsapit Sa sa rngaKriStiyano. buor-rg ito t-r* Sa daigdig. Ostara (pagbigkas: Marso l.rrutumbok mahalagang sa paghaliling panairon.o pistangespiritwal: :ulyo ng Kaiikasan. ay ang lgsapit ng Thg-ulan l . Samhairr SO. ay katapatng ito ng Tag-init. Sa Pilipinas. ay katapatng Kanc'lelarya. ng 3l): lto ry ang simr. o Paglamig (Disyembre pagsapit Taglanrig ang pag-ulan r-rg o Sa Kanluran. Imbolc (pagbigkas: (bar-rdar-rg 2): Pebrero Sa Kanluran. (pagbigkas: 1.ito ay ang kasr.WIN). Pagbasbas rnga ito l! f\31-IOlla.5): Sa Kanluran. SOL-STIS). lto ay karapatdin ng Kapaskr-rhan buong daigdig. Beltane(pagbigkas: BIYEL'TI-NI). o l)istang mga Kaluluwa.o Pag6. ay katapat ito Abril 30): Sa rrg pagbinhisa mga bukid.o 3.

ay katapatng ng ng r-nga dahon bilang l-rudyat pagsapit paglamig' paglagas.LA-MAS) (Agosto2). Auturr-rn 8.ito at'rg (bar-rdang Setyembre Paglagas ito Sa r-rg kasukdulan Paglagas.ng . katapat r-rg Equinox. Lammas(pagbigkas: (pagbigkas: LUN-SO) (Agosto7). Mabon (pagbigkas: 21): Sa Kanluran. o Pag-ani(sa Lughnassadh ito : unang linggong Agosto) Sa Kanluran at sa Pilipinas.BON). Piiipinas.o MA. 7. ay pag-anisa mga br'rkid.

Isasagawa Ritwal ng Bilog.^^-_!.faaaring.ng bolangkristalat n"gscrying disc sa pakikipag. Isasagawa SAMAHAN ang rsang ng 1 oraclefesrival o isangdivinationsession parasa SAMAHAN.r. 4.. ..gu l. Paggunira Oktubre 2l N. ang 7 ihain ang rlangbahaging pagkainpara sa .A ng ?" g d i w . lr. pa.kayat karanti..IGA PALATANDAAN Ipinagdiriwang paggunitaang sa mga simulang Taon r)g mga Mangkukulam. ang Bisperas Araw ng mga patay ng at rrngTodosLos Santos.'gdtq ( )r-rija board.lumikha SAMAHAN ang ng mga .ln ng paggunita.rnukit llul)parang sa kalabasa. - I'AGDIWANG 1.anggawain ang paggamitng ll:. usapsa mga espirituat ang pagtulos ng kandilasa mga bintana upangilawan ang mga daan.irlay.rnhong Su rto ay nagbrrbukas rnsa ang l. Maaaringisagawa SAMAHAN ng ang isang llalloween parry o costumeball.llokrbilang-buhay. 5. Ipaliliwanag BABAE at ng ng LALAKI sa SAMAHAN ang kahLilugan at kabulul. a n s a m g .. S a b b a r g l.i. Ktrng maghahanda SAMAHAN. Maaari ring isagawa SAMAHAN ng ang Thick or 'Ireating para sa mga bata. lagusan pintr-ran pagitan at sa ng daigdig pisikalar na na asrrai.. ang 2.

Magyayakapan maghahalikan pisngiang LALAKI at sa . ang lahat ay naghahanda l\atang Hari.onl L . l. ra g ta mtg Disyernbre 21 MGA PALATANDAAN Ipinagdiriwangsa Paglamig ang pagyaong Lalaki Matandang Hari at ar-ig kaniyang pagkabui'ray I'ilang bilar-ig ito. Aalisin ng LALAKI ang Lambong sa KASAMANG LALAKI. MGA KARAGDAGANG GAMIT Lambong PAGDIWANG ' Ritwal ng Bilog. 3. Thtakpan siya ng Lambong. ay na ang isinasagtsag ang lupa. Mahihiga ang KASAMANG LALAKI sa silangang panig ng Altar sa Gitna ng Bilog. Sa panahong sa .rlugan kabuluhan ng Paglamig. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa at SAMAHAN ang kahr. Isasagawa. Gaganapinng LALAKI bilang Matandang Hari at ng ISANG KASAMANG LALAKI bilang Batang Hari ang Ritwal ng Pagyao ng Matandang Hari at Pagkabuhay ng Batang Hari. ng BABAE.mirrateutis' lt iba pang mga pagkain. ang Babangon KASAMANG LALAKI.ang ng Z.lirratingrra taglamigat nag-iiponng n)gade-lata.

.nrinarauris iba pang urgapagkarn. ang 7. Maaari nang makihahagi angSAMAHAN sa Par-r Inumin o rba pang handa. Magdadalaang SAMAHAN ng mga lamparaat kandilftar lilibot sa kapaligiran.: N. 3. Maaari nang makibahagi ang SAMAHAN sa pan at Inumin o iba pang har-rda.Grakpan siya rrg Lambor-rg BABAE. ng HihirangrnbilangbagongLALAKI ng SAMAHAN an{r KASAMANG LALAKI na guuraganirp BarangHari. o 5.g-.r. : o J- ?agl i LU anag Pebrero2 MGA PALATANDAAN Ipinagdiriwang Pagliwanagang pagpanawng sa kadilirnanar ang pamamayani liwanag Ang panahoi.rg ng iro ay ltlnatangisa pamamagrtan pagsindi ntgalamparaat ng ltg kar-rdila pagpapalamuri kapaligirrn. ir4agpapaliran SAMAHAN ns nrgaregalong ang de-lara..rig Alrar rrg Gitna r-rg Bilog.ar i:urgK{SAN4ANG LALAKI . at sa bagay.-rg.. PAGDIWANG 1.lahihiga LALAKI sa kar-rlurang ang par. . Isasagawa Ritwal ng Bilog.rkiklnr... na 4. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa ng SAMAHAN ang kahuluganar kabuluhan ng pagliwanag. w 4.

4. P ag i ni r
Maraming ipinagdrliwang ang Pag-init. Kabilang sa mga ito ang pagiging uragkatimbang ng iiwanag at dilim; ang kaaar awanni E o s tra , i s a n g Ark e ti p o n g Ba bae ng pag-i bi g; ar ang Pagkabuhayni Kristo. Sa parrahong ito, ang lahat ay naglilinis r-rgbahay at nagbabawasng mga damit, kagamitan o bagay na nagtataglay ng negatibong lakas.



1. Isasaga.wa Ritwal ng Bilog. ang ng 7. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa SAMAHAN ang kahuluganat kabuluhanng Pag,init. ang SAMAHAN ng nlga regalong 3. Magpapalitan o mokolate kendi. ng 4, Isasagawa SAMAHAN ang Laro ng rngaItlog. Itatago ng LALAKI at BABAE ang Mga Itlog sa isang ay hardin o silid. Pagkatapos hahanapin at iipunin ng SAMAHAN ang mga ito. ang SAMAHAN sa Pan at 5. Maaari nang makibahagi handa. Inumin o iba par-rg '

). rag otn n t Abril 30 MGA PALATANDAAN
lpir-ragdiriwang sa Pagbinhi ang unarrg pagtar-rirnsa taoll sa mga br-rkid,l-rardinat taniman ng mga )'crba. Ar-rg pagbibinhi ay itinurttrring na talinghaga ng ugltayarl at pakikipagtalik r-rgLalaki at Babae. Ang kararrirvarrg ipinapalamuti sa panahong ito ay mgq bagay na itinirintas at namall ay ang pagkabuklod rrg ibinurhol, lra ang isinasagisag Lalaki sa Babae,






Kaldero ng Apoy Palo Mga LasongPuti at Pula PanyongBerde PanyongDilaw it4ga lugtugn PAGDIWANG ang Ritwat ng Bilog. 1. lsasagawa 2. Ipaliliwanagng BABAE at ng LALAKI sa SAMAHAN ang kahulugan at kabuluhan ng Pagbinhi'



3. Magpapalitanang SAMAHAN ng regaiona gawa sa mga bagayna itinirintas o ibinuhol. ng 4. Isasqgawa SAMAHAN ang Laro ng mga Panyo, isang larong habulan ng mga babaeat lalaki. 5. Lilikha ang SAMAHAN ng kani'kanilang Sintas r1gmga Buhol. 6, Lulundagin ng BAWAT KASAMA ang Kaldero ng ng Apoy habarigsuut-suot ang nilikhang Sineas mga Buhol'



7. Isasagawa SAMAHAN ang Sayarv Palo,o' ng sa pagtirintas pagirabi mahahabang laso na pula at plrti sa c-. ng palibot ng isangpalo, 8. Pagkatapos lahat, maaari nang makibahagiang ng SAMAHAN sa Pan ar Inumin o iba pang handa. (

6 . P a gu l " n
Hunyo 21 MGA PALATANDAAN Ipinagdiriwang Pag.ulan sa ang unangulan ng taon at
ang kapangyarihan ulan, o ElementongTubig,sa paghugas, ng paglinisat pagbigay-buhay Kalikasanat sa lahar ng nilalang. sa



Buslo ng mga Pasanin Palarrgvana

PAGDIWANG 1. Isasagawa ang Ritwal ng Bilog. 2. Ipalilirvanag BABAE at ng LALAKI sa ng SAMAHAN ang kahulugan ar kabuluhan ng Pag.ulan. 3. lr'{ag-iiponang SAMAHAN ng ulan sa mga bogelya o magbabahagr mga botelyang naglalamanna ng ulan bilang ng kasangkapan nrahika. sa 4 lsasagrva ng SAMAHAN ang pagsulatng mga Pasanin(mgr .suliranin, mabigatna damdamin,samang loob, hinaing at iba pa) sa mga pirasongpapel.Ang bawat papelay titiklupin at isisilid sa Buslo.

sa 5. ibabaonang lahat ng mga papelsa lupa. Maghahandogang SAMAHAN ng mga prutas at tinapay sa mga maysakit. . Magpapalitanang SAMAHAN ng mga regalona ' may kinalamansa bulaklak. ang sa l'agkatapos. 3.sa mahihirap at sa iba pang mga nangangailangan. 5.ani. 6. sa ihuhr-rlog mga papelsa palangganang ang puno ng trrbigupangtuh-ryang mah.:rniyang mga pasanin SAMAHAN.Maaarirrgn-ragbahagi BAWAT KASAMA ng ang l. Magbabahagi bagayna kaniyangipinagbibigay-salamat Maykapal. Maaari nang rnakibahagi SAMAHAN sa Pan at ar-rg Irrurnino iba par-rg iranda.rsaw nakasr-rlat mga yaon. Isasagawa Ritwal ng Bilog. Maaari nang makibahagiang SAMAHAN sa mga prutas. ang 2. Lag-anl A gosto2oA gostoT MGA PALATANDAAN Ipinagdiriwang Pag-aniang unang ani sa taon at sa pagbibigay-salamat tanan sa Maykapalpara sa lahat ng ang ng biyaya. -7f PAGDIWANG 1. /.Pan it Inumin o iba pang handa. ang BAWAT KASAMA ng isang 4. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa ng SAMAHAN ang kahuluganat kabuluhanng Pag.

o. . PAGDIWANG 1. MGA PALATANDAAN onr ra g ta g a s Setyembre 21 Ipinagdiriwang sa Paglagas ang kalakasan ne Lalaki bilang Marandang Hari. ang Iatrar ay nagtatabasng mga yerba at namimili ng mga kristal Lrpang kasangkapanin sa mahika. 3. o aanyayasila ng i:esource person upang maragdagan ang kanilangkaalanran tungkol sa mga yerbao kristal. arrg 2. ng 4. . Isasagawa SAMAHAN ang isangseminar nlag. Isasagawa Ritwal ng Bilog. mga pagkainggawa sa yerba o iba pang handa. Magpapalitan ang SAMAHAN ng mga regakrng yerbao kristal. Maaari nang makibahagi ang SAMAHAN sa pan at lnumin. 5. Sa panahong ito. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa ng SAMAHAN ang kahuluganat kabuluhanng paglagas.

sa pagputol. sa sa pagbinhing hangarin. Ang tatlong mukhangito ng buwarrang bumubuosa Ties Lunas.ANYO NG BUWAN : Parasa kararnihan nrgaWiccan sa iba't ibang parrig ng ng daigdig. Ar-rg mga i to a y k ar aniwang is i n a s a g a w a a )v l g a E s b a t. pagbibigay-bisa. pagpigil. ang Kabiluganng (na Br-rwan tinaguriang ang Ina) ar ar-ig Pagliitng Buwan (na tinaguriangang Hukluban. Sa Paglaki ng Buwan.rwarr' (na rinaguriang ang Birhen. ang karaniwang isinasagawang rnga kahilinganay yaongmay kinalar-nan pagdaragdag. ang karaniwang isinasagawang mga kahilingan ay yaong may kinalaman sa pagbawas.Ang Mg" E. pagtarapos. lakasat sa sagana.sbat Bukod sa kaniiang isinasagawangpagtiripon ar pagdiwang sa walong Sabbat.sa pagpapagaling mga maysakir.tatlo ang anyo ng buwan' ar-rg Paglaking Br. o mahika.sa pagparam. ang karaniwang isinasagawang kahilinganay yaong may kinalamansa mga pagbuo. ANG PAG-IIBANG. o ang Da. rragtipon Lrpangmagsagawang kahilingan.sa kaganapan. sa sa Sa Pagliit ng Buwan. sa katunayan ng ay may ikaapat na mukha ang buwan. at yaon ay ang Pagdihm ng Buwan.arryo s n g b uwan s a k alang i ta n . at Bagamatang mga Esbatay karaniwang itinatapatsa tatlong nabanggitna pag-iibang-anyo buwan. o ang Bruha). o pag-i i bang.laga). altg lrga Wrccan ay maaaring. Sa Kabilugan ng Buwan. . sa sa pagdulotng kabutihanat sa anulnangr-nga bagayna nais makamitsa hinaharap. sa sa sa pagpapalayas sa pagpapataboy.

at iba pang mga orakulo at barahang bagayna may kinalaman sa obra magica. kayat39 Esbat mabibilang loob ng bawar ang sa kung raon. . alahas. . . Magsindi rrq isang KandilangItirn at isangKanclilang Puti sa altar. Para sa mga 'Wiccan. Tiyakin na mula sa lunan ng (mga) kasangkapan ay natatanawang Mabilog na Buwan. bato. palamuti. ito ang par-rahon pagpapahinga.Sa Pagdilim ng Buwan ay walang pagriripon ar ng pagsasagawa kaliiliugan nc llagaganap. ng ANG 13 KABILUGAN May 13 Kabilugan buwan loob ng isang ang sa raon. Ang bawat Kabilugan ay kinikilala ng Samahang Luna y Sol sa pamamagitan ng sunLrsunod na mga Kasangkapar-r: I Kabilugan sa Enero Kabilugansa Pebrero Kabilugansa Marso..Kabilugansa Abril Kabilugansa Mayo Kabilugansa Hunyo Kabilugansa Hulyo Kabilugan sa Agosto Kabilugansa Scrycnrbre Kabilugansa Oktubre Kabilugansa Nobyembre Kabiir-rgan Disyembre sa Ika-13 Kabrlugan r. - Agong Gulong Salakor Bagol Mangkok Bao Kuwintas Bilao Hopya Punhagawhawan Salamin Korona Mata ANG PAGDULOTNG BISA NG MABILOG NA BUWAN Ang Mabilog na Buwan ay mapakikinabangan sa pagdulotng bisa sa mga kasangkapan.bolangkristal. Throt. .

Panatilihin ang ka. Sa sentro ng hugis-tatsulok na nalikha ng iyong mga .iunat ang mga braso at kamay. butuart." But"n sa sentro ng tatsulok. dulutanmo ng bisa itong kasangkciPan Titigan ang Mabilog na Bttwan hanggangsa ang anyo nito ay rnagingdoble. f Ipagclikit ang dulo rlg nrga hintuturo sa dulo ng nrga hinlalaki. Bigkasinang sumusunod: Buwan. itaas ang mga palad paharap sa Mabilog na Buwan. na Marahang ibaba ang tatsr-rlok likha ng iyong mga anyo ng Mabilogna Bltwan sa ang ka-dobleng daliri at ituor-r tatsulok bisa. sipatin ang Mabilog rra Br-twan.'ganyo ng Mabilog na Br-rwan ay kasangkapan ganapnang nadulutan ng bisa. ay Kapagang ka-doblc.Huwag ialis ar-rg ibig kasangkapang dulutan r-rg kadoblenganyo ng Mabilog na hanggat hindi naglalahoang Buwan.doblenganyo ng Mabilog . naglahonar ang .laliri..

w Kung kinakailangan o kr-rngibig. ulitin hanggar may iba pang kasangkapar-r har-rggat at l-rindi pa nauupos ang dalawang kandila sa altar. .

Ang BABAE ay nrananarili sa panigr-rg Babaeng Altar sa Gitna ng Bilog.r.a kaiiwangpaa. Sabay-sabay nilangiraraas ang kanilang kanangpaa rrt ilalapag sa kalir.ag.ang LALAKI. samantalang sabay-sabay na ibinibigkas ang tunog na "1". Ang mga arkeripong tatawagin ng LALAKI at ng BABAE ay yaong mga nauukol at sa d yangm ak at ut ulo n g s a i s a s a g a w a n g a h i l i n g an. 2.. MGA K. Kung ang isinasagawang obra magicaay isangrnaikling ritwal ng pagpapalapit. gs agau. k Pagkatapos makainom sa Kalis ang LAHAf. sa panigng Lalaki. a n g unang i sasagaw a rrg SAMAHAN ay ang Ritwal ng Bilog.at o sa sul-tlayaw Alimpuyo sa pamamagitan sumusunod: ng ng L Sabay-sabay nilang ihahakbang nang minsansa kaliwa ang kanilangkaliwangpaa. pakaliula Bilog.K rhi l i ng a n l s a mga ts bar Maaarir-rgmagptriong muna ang SAMAHAN Lrpang ar I)rrg-usapan pagkaisahan ang kahilingan na kar-rilang isasagawa ang magiging layon at panlanraraanng kanilang at mapagkakasr-rncluang obra magica. o obra magica. . pangungunahan ng BABAE at ng LALAKI ang isang maikling ritwai. samantalang ito ng sabaysabay ibinibigkas na ang tunog na "O". ang MGA KASAMA av rnaghahawak-harvak kamay upang lr_rmikha Brlogsa ng ng palibotrrg Altar sa Gitrra ng Bilog. ANG PAGSAYAW NG ALIMPUYO Pagkatapos r-rraikling ng rirwal.{SAMA ay magsisirnulang' ang umikot sa direksiyong clockwise. S a ar aw o g a b i rrg n a p i l i n g E s b a t. na naaangkop at tungo sa isinasagawang ka h i l ingan.A n g ? .

O".O"."l . ang mga ito. Sabay-sabay paa at ilalapagito sa kanan ng kanang paa. nilang itataasang kanilangkaliwang 2.O". Sabay-sabay sabay-sabay na kanan ang kanilangkanang paa.na ang paanan ay yaong Bilog at ang tuktok nalnan'ay pagkataas-taas. ang tunog na "O". nrarapatna isaisipng Habang nagaganap LAHAT na sila ay lurnilikha ng Toreng Lakasna hugis-kono.rlatrg ritwal na counterclockwise. Bibilis nang bibilis ang pag'ikot ng MGA KASAMA. f sa at Sabay-sabay paulit-ulit silanghahakbang gayong at sabay-sabay paulit'ulit nilang paraan.irt o urnikot sa direksiyong ng ng sumayaw Alimpuyo sa pal'namagitan sumr-tsunod: nilang ihahakbang nang rninsansa 1. pakanansa Bilog. sa lalakasdin nang lalakas ang kanilang pagbigkas mga tunog na "l .ang MGA KASAMA ay magsisirrr.o piramidangpabilog. sabayna ibinibigkas sa at Sabay-sabay paulit-ulit silanghahakbang gayong sabay-sabay paulit-ulit nilang at paraansamantalang ibinibigkasang mga tunog ng. ibinibigkas obra magicaay isangmaiklirrg Kung ang isinasagawang pagpapanbo].sarnantalang ang mga cunogna "[ .samantalang sabay.. . san)antalang ibinibigkasAng tunog tt? "1". f ANG PAGLIKHA SA TORENG LAKAS umiikot sa kanilangpalibot ang MGA Samantalang KASAMA ay walang tigil na isusumamong LALAKI sa na malakas tinig sa Mga Arketipong Lalaki at Babaena at basbasar-r dulutan ng bisa ang kanilangobra magica.

ng sa . at ng ng pagloboat pagputokng Toreng Lakas. ay sa direksiyong clockwise. ng pag-ikot at ng pagbigkas MGA KASAMA.sakasusundan Pagisara Bilog. hanggang Ang Ritwal ng Bilog ay ipagpapatuloy katapusan at.rng o nagpapalapit) counterclockwise.bumangonat tumayosa loob ng Bilog. Pakikiramdaman BABAE ang pagsukdolng tinig ng ng LALAKI. hahandusay rnananatilingnakahigasa lapag:sa mismongsandalingyaon. siya namang susundanng sabay-sabay pagtili ng na na LAHAT Pagsukdol mga tili.Titili siya nang ' malakas. o "Sayawsa DireksiyongSpiral".l. I I Marapat. muna bago ' Ang LAHAT ay dapat magpapakahinahon rnulingkumilos. na isaisipng LAHAT na ang pagdaloy din r-rg lakastungo sa tuktok. pakaliwasa Bilog (kr. ang LAHAT-maliban sa ng at BABAE at sa LALAKI-ay babagsak. pakanansa Bilog (kung o o nagpapataboy) sa hugis-spiral-bagay na pinagmulanng i at tinaguriang"Spiral Dance". ang magica ay titiwalag na at magkakabisa. tulad ng pag-ikotng MGA KASAMA.

pakaliwa sa Bilog (kung nagpapalapit)o sa direksiyongcoun' terclockwise. ''Io r e n gL . r h a s A stra I Upang higit na matarok ang halagang paglikhasa Toreng Lakas.o.marapatna isaisipna ang konikongrnalilikhang MGA KASAMA sa larangangpisikal ay may katuwang nu kantkosa larmtgangastral. KONO SA PISTKAL Tirlad ng nabanggit na.Ang Dalo y 5a Larangang 1g ?"ruers a s . pakanan sa Bilog (kung nagpapataboy). ang daloy ng puwersasa koniko sa larangangpisikal ay sa direksiyongclockwise. o * .

2 Samakatuwid. h t j lAvon .o anyo-sasalamin. ang lnurnang nasalarangang astralay mirror image. pakaliwasa Bilog o (kung nagpapataboy).o anyo-sa-salamin.Sa larangang asrral.ang daloy ng puwersa koniko ay sa sa direksiyong counrerclockwise. ay bataysa konseprong Ito "Kung ano sa kaitaasan. gayundinsa kailalirnan". nasa ng lrrrangang astral.ng nasalarangang pisikalat ang anumangnasa lrrrangang pisikalay mirror image. pakanansa Bilog (kung o nagpapalapit) sa direksiyor-rg o clockwise.

o obra magica.\ ang Pupr-rtok lakasna ito sa puwertang koniko sa (na paananng koniko sa larangang pisikal) at astral larangang astralupartgang ang kabuuanng larangang maglilipana kahilingan. . o maging katotohanan.ay manaogsa isinagawang pisikalna parangulan o parangabo ng bulkan at larangang matupad.

Kung walangnrahanap kurdon na gayonang kulay.gabay mga santo.sa sa sa . Maaari niyang pagpilian.sa pag-unawa. pula (parasa katapangan.sa pakikipagkapwa.ang KASAIvIA ay malayang makapipiling anumangk. pakikisalamuha. sa pagkilala.bayanat at sa si.lipunan. sa sigasig. biyoleta (para sa pakikipag-ugnay Diyos. ang Sintasay maaarinang bufrulin. libog.Ang sukat nito ay 9 piye.rlaypara sa kaniyangSinrasng mga Buhol. berde (parasa habag at pagmamahal sarili. sa pagigingpraktikal. ang iba't ibang kulay ng mga chakra: mabolo (parasa kalusugan. sa pagsisiwalat nasasaloob. lakasng kusa.maaaring na tinain o pir-rtahan pinturangpang-textile itim.An g S i ntas ng mg. rosas(parasa pag-ibig). sa pagigingmakatotohananar sa mabutingpangangatuwiran). ang Sintasay dapat dulutan ng Bisang Mabilogna Buwan. pakikipagtalik. ng na Datapwat.indigo (para sa pag-intindi. pagsasalita sa ng sa at pagwika). para sa mga bagayna espiritwal) at at puti (para sa mga kakayahang psychicar sa mga gawain at bagayna may kinalaman sa mahika. Sa karaniwan. at sa paglingon sa sa kasaysayan dunong ng nrganinuno).ar-rg kulay r-rg Sintasay itim. halimbawa. pakikitungo sa ibang rao. B uho [ Ang Sintasng rrrga Buhol ay karaniwang yari sa kurdon na seda. kapusukan."mga sa cspiritung. pagsasaad tunay na sa sa ng damdamin. rngabagayna sekswal sa sa sa at pagigingkaakit-akit). kataragan.rrsinukuban) asul (parasa .Pagkatapos niro.) ANG PAGGAWA SA SINTAS NG MGA BUHOL Una sa lahat.dilaw (para sa pagpaparimpi ng damdamin. . komunikasyon. sa tibay ng loob. rngab2g3y sa sa na pisikal.sa pagtalos. pagpapahiwarig.sa pagtarokat sa oagigingmaialassa pagmamasid).kapwa. sa sa paklkipag-ugnay.sa bisang kilos at sa sa pagwawagi labanan) kahel (parasa romansa.

/ X t XX e) J 6. o . \. Unang Buhol. X I @ Ikaapatna Buholr Lumikha ng buhol sa pagrtanng IkalawangBuhol at ng Unang Buhol.i *' 1.r t.{ 2. Julo X XX /6\ vf 1 3. x_x_x z I x 4-1 @ X 5 X 3 lL . IkalawangBuhol: Lrulikha ng buhol sa kaliwang ng Sintas. Ikatlong Buhol: Lumikha ng buhol sa kanang dulo ng Sintas.n 14 el \.Tiklupin nang minsanang Sintas hanapin ang sentroniro. Ikaanim na Buhol: Lumikha ng buhol sa pagitanng Ikalawang tsuhol at ng Ikaapat na Buhol. Ikalimang Buhol: Lunrikha ng buhol sa pagitangng Unang Buhol at ng Ikatlong Buhol. X X @ I X 3 5. Lumikha ng buhol sa sentrong rrpang Sintas. X z r A -f.

rhol. tl rlirrrang x _x _ x 164 X 1 X 5 X 3 8.$mbal at talat at Ikaapat na Buhol sa Sintassakit at sakuna.Iindol at luha lkalimang Buhol sa Sintasbagwisat bagyo. tt x __ x --_x_ x _x_--x_ X-.t buwan. buhal at kamatalan IkalawangBuhol sa Sintasputok ng bulkm. X 3 9. Ikapitong Buhol: Lumikha ng buhol sa pagitanng Buhol at ng Ikatlong Buhol. XXX XX X X X 2 6 4 8 1 @s 7 X 3 Higpitan ang bawat isang buhol mula sa Unang Buhol hinihigpitan ang sa lrnnggang lkasiyamna Buhol. Samantalang bigkasinang sumusunod: bawat buhol ay Unang Buhol sa Sintasaraw o.7. Ikasiyam na Buhol: Lumikha ng buhol sa pagitan ng Unang Buhol at ng Ikalimang Buhol.rapatna Buhol at ng Unang Br.r. salal<"ay digmaan Ikatlong Buhol sa Sintassunog salot.sat alimpuyo .ur. Ikawalong Buhol: Lumikha ng buhol sa pagitanng l!.

ANG PAGLIKHA SA TORENG LAKAS SA PAMAMAGITAN NG PAGTASTAS SA GITNANG BI/HOL na Thstasin bawatisangbuhol mula sa Ikasiyam ang pagtastas.anilun . kulay. sa Buholhanggang UnangBuhol. ay maaaring parangsinrurono isuot at itali sa ibabawng sinturon. ipuipo. ang bawat Samahanay maaaringpurnili ng kanilang natatanging materyal.uliuli at dagat . IkapitongBuhol sa Sintashangtnat ulan. kulog at kidlat ANG PAGGAMIT SA SINTAS NG MGA BUHOL Ang Sintas ng mga Buhol ay ipinupulupot-nang gamitin na Ito makatlo. ulan at baha Ikasiyamat huling Buhol sa Sintasusokac ulap. dibuho at kaayusanng Sintas. IkawalongBuhol sa Sintasbituin at nla.kung aabot-sa baywang.o walang kasamasa isang ritwal. ' Isinusuotang Sintasng mga Buhol bilangpaalaala sa niyaon ay sarili at bilang palatandaansa iba na ang nagsusuot Sa nasalandasng Wicca o kasaping isangSamahan. Isinusuot din ang Sintas ng mga Buhol bilang kasangkapan sa pagsasagawa kahilingan kung ang nagsasagawa nag-iisa ay ng lamang.Sa pinakahuling ang biglang upangmapakawalan puwersang hilahinang sintas nito buhol.Kasabay ay bigkasin nasaloob ng datinggrtnang . ganang ito.# f * lkaanirn na Buhol sa Sintasldalulortg at habagat.

Buhol sa Sintasdigmaan futok ng btilkan.glmbal at takot Ikalawang. ukuli ac dagat at Ikalimarlg Buhol sa Sintasbagwisat bagyo. Unang Buhol sa Sintasaraw at buwar.amihan Ikaanim na Buhol sa Sintas-' daluyong lnbagat. kthay at kmwtayan F" ilh . salakay. Ikasiyam huling Buhol sa Sintasat usokat ulap. kwlogat kidlat Ikawalong Buhol sa Sintasbituin at tala.Iindol luha Ikatlong Buhol sa Sintasat sunog salot. ipuipo.r11 gitnangbuhol.t tngsumusunod mga taludtod na sumusukdol pagtastas sa na . ulan at baha IkapitongBuhol sa Sintashanginat ulan..wnasat alimpuyo Ikaapat na Buhol sa Sintasat saldtar sakuna.

. bago muling buhulin. d I . muling dulutan ng Bisa ng Mabilog na Buwan Pagkatapos. # l 'a j I I .nito ng Linisin ang Sintas sa pamamagitanng pagbabad tatlong oras sa sikat ng araw o sa liwanag ng buwan.

Ang isa pang pinagmutnulau sa lakasna maaaring pakinabangan ang punhagawhawan ay '4 nrga taga-HilagangLuzon. .cli lanlang t T rrr11 pagmulan lakas ng ng na Sintas mgaBuholangmaaaring ..yiu)g magpapasulong mahika. kung ay rlrrkiang punhagawhawan.rlri(na hapag.h-ayop bagay: o Iyong mga May iba't ibang sukat ang punhagawhawan. A ng P . at manatili itong nakatayo o nakatalungko 'rrlurgawhawan .urrtrry na ito ay hapag.Samakatuwid. Isinisilid sa punhagawhawan ang isang bulul. na nagsisilbing isangbantaysa mahika.kqqg n'raliit ang pr"rnhagawhawan. rl:rkina maipapatong isang mesao altar at ang rngamaliit sa clathln lba't rbang Lugar.inii nradalingbltbltln at dalhin sa iba't ibang lugar.r.i I . l pigura ng ay nililok sa kahoy at inukitan ng n"rga '. ^.lrrrang punhagawhawan nakatakip. n11 Ang punhagawhawan sisidlang biluganna may takip ay It sakatatlong paa. ruaclalrng bitbitin /l.r.. r n h " g a w h a r a n ang Paglikha Toreng sa Lakasat Sa \(/icca. I I . Narito ang karaniwanganyo ng punhagawhawan.lalasan . n g " k " s: L . . pagkakasyahan ng rnalakio ito '. .a I I I I l sa PangPa g m u m u l a n . b pigurin I tlo.Ang tawagsa lng Kailangang magkasya sa loob ng ito !r.

. ang nakatalungkonghapag. na nagbabantay sa ' lahat ng mahika at nagtataglay pinagsamang ng dunong ng rnganinuno ng KASAMA.pagkakasyahan ng maliit na hapag lamang. ito Apat na uring hapagang mapagpipilian: l.

ang nakatayong hapag. tuwa. pag-ibig trrirhikang sa rt pagmamahal.sa pagratamo ng l. na nagbabantay sa may kaugnayan ligaya. ang sumasayaw. ang naglalakbay hapag. na nagbabantaysa r'.'trt 2.rrglrrlakbay. ng rllr .na nagbubukas mga na sa F. ar t 1 l 3.lrrs Daan at nagbabantay mahikangmay kaugnayan na sa sa sa pa'gbubuo mga proyekto.na hapag. pagdiwang.. at 4.lrrkangmay kaugnayan sa kapangyaril-ran parnLununo.

pulbos ng insenso. Pansininang maranring bagayna sisimulan mong danasinkapagikaw ay nakabuona ng iyong punhagawhawan: Magkakaroonka ng mas makabulrrhang pakikipag-ugnay sa Kalikasan. mga buto ng prutas. Isang kristal na ihahandogsa iyo ng isang kaibigan. balikaro dibdib. Mapapansin rin ang maramingmensaheng mo ipaaabot sa iyo ng Kalikasan: Isangdahon ug punongkahoy na malalaglag iyong ulo.mga munting abubot at laruan. Isang pakpak ng ibon. at Itayo ang isa4ghapaglamang sa gitna ng "Pakainin"ito tuwing kabiluganng buwan sa punhagawhawan. .hinimay na tabako. Kung nais mo. Isilid rno ang lahat ng ito sa iyong punhagawhawan. Isangbato sa tabingsa daan na bigla na lamangtatawagsa iyong pansin. Maaari itong nladamana parang kislot ng kuryente.Mapagmamasdan ang lahat-lahatnang may mo panibagong pananaw. ng ANG PAGGAMIT SA PUNHAGAWHAWAN Paminsan-ninsanay alisin mo ang takip ng iyong punhagawhawan ilapat ang kaliwang palad sa ibabaw ng at hapag. o parang sundot ng mga karayom.o parang kati o kiliti.mabubulok at ng pagmumulan uod.mga inaasam. sa lahat ng uri ng pagbabago. maaarimo pang dagdagar-r anumangmga bagayna sa ng wari mo ay makahulugan: kaunting dayami. pamar-nagitan pagbuhosng isang kutsara ng runi sa tuktok ng ng ulo nito. o parang mainit o malamigna hangin.sinsilyo. Huwag larnang maglagay anumang bagayna mamamaho. Mapupunamo ang bawar hugis.kulay.lupa.Isang pirasongkahoy o bali ng tangkay na aakit sa iyo. buhangin.bigas. Tidndi ang lahat ng iyong pandama.kilos at galawsa iyong kapaligiran.Damhin mo ang naiibang lakas ng mahika na dadantay at papasoksa palad mo.Magkakaroon ng kakaibang ka sigla at sigasig sa buhay.

I nruc PAGnArAKAwALA LAKAS I ruc PUNHAGAwHAwAN Kapag ang punhagawhawan ang gagamitinsa halip ng Sintasng mga Buhol.raringihalo sa langis na panggamot o itabi para sa pirgsasagawa kahilir-rgan.Ti. WaIo. rrnhugis-ko. lll ti ll . Tatlo.rrrrhagawhawan. .ro. Pito. isagawaang ritwal sa normal na paraan. Kapagibig nang pakawalan ang lakas. ng Ang iyong hapag ang siyang "tlubulong" sa iyo kung paano gagamitin ang lahat ng ito. Apat.bigkasinang atrnrusunod: Hapag sa punhagawhawan. Dalawa. Siyam! X:* Sa huling salitangSilam ay biglang alisin ang takip ng Isaisipna ikaw ay lumilikha ng Toreng Lakas l. piramidang o pabilog. lakasay pakawalan sa bilang na siyam: ' Isa.Ang iba riro ay Irrl. Kinaumagahan. sA . ang punhagawhawan ay iwiul mong nakabukas matapos mong "pakainin" ang hapag ng rrrrrr. muli llong takpan Hayaarrg matuyot o maagnas ang anuurang rnga bagay Ru nasa loob ng iyong prrnhagawhawan. Ilagay ito sa tabi ng bintana upang magdamag na ng Irrirsikatan ilaw ng mabilog na buwan. Huwag kaliligtaanna ang daloy ng 3tst 6 ^-. ang paananay yaong na [lhig ng punhagawhawan.rwir-rg kabilugan ng buwan.

o pakaliwasa Bilog (kung nagpapataboy).courrterclockwise. . o puwersa koniko ay sa direksiyong sa o pakanansa Bilog (kung nagpapalapit) sa direksiyong clockwise.t .

t Rir ra l n g P a g b ' .) Ikaw.). ang pinili kong # . Lalapitang BABAENG IBINUBUKLOD sa panig ng l\.rbae Altar sa Gitna ng Bilog. Ang LAHAT ay magpapalakpakan.S # BABAE: Nagtipun-tipon taJo ngaJonparu ipagdiwang ang Degbubuklod sa pagmamahalnina (N. (N. I)AGHAHANDA TiLlad sa Ritwal ng Bilog.rk.rurahan pag-iibigan dalawangtao bitang ng ng rrrngkasintahanbilang mag-nobyong o malapirnang ikasal. .) ar (N.q hindi kailanmanihalwlili ti koroi . ng I1GA KARAGDAGANGKASANGKAPAN Mga Kopang hubog sa Sungay. o sa simbahan. sa BABAENG II\INUBUKLOD. r k l ofd' Ang Ritwal ng Pagbuklod ay pagbibigay-pahayag sa 5. Iaaborng LALAKI ang Kopangputi sa LALAKING IIIINUBUKLOD at ang Kopangltim.). .Ang mga Kopa ay sasalinan LALAKI ng ng Al. ang LALAKING sa IIIINUBUKLOD naman sa panig ng Lalaki.Im .isang puri at isang Itim KurdongPuti DalawangUpuan Mga Handog Mga Bulakiak Isasagawa Paghugis sa Bilog hanggangsa ang l'lnawagan sa mga Arketipo ng Babae at ng Lalaki. LALAKING IBINUBUKLOD: (lrataasang hawak niyang Kopa at haharap srrBABAENG IBINUBUKLOD.rr.o7u*r.

iibigin habangbuhal pagkat (ibibi1al ang mg(i dahilnr). Matwtili ka ut sanaat lumawigpa ang pag-ibig sa'yo. Magkctkagaym mangyalari nga.


BABAENG IBINUBUKLOD: (ltataas ang hawak niyang Kopa at haharap , (N.), ang pinili kmg sa LALAKING IBINUBUKLOD.) Ikau.,, iibigin habary buhay pagkat (ibibigay dng mga dahilan). Manatili scrna lumawigpa ang pag-ibig sa'io. at ko Magkai<agcyon lnangJayari nga. at (lpagsusukbit BABAENG IBINUBUKLOD ng at LALAKING IBINUBUKLOD ar-rg kanilang mga brasoat na kar^ray may hawak na Kopa, at sabaysilang iinom sa mga Kopa.) LAHAT Maglrr'kagayonat mdng)a1ai nga. Ibabalik ng LALAKI ang Mga Kopa sa Altar sa Gitna ng Bilog. ipagtatali ng LALAKI ang mga kamay ng BABAENb IBINUBUKLOD at LALAKING IBINUBUKLOD sa pamanragitan Kurdong Puti. ng LALAKI: Ipinagbubukbd kayo nina (N. ng Arl<ctipong Babae at N. ng Arketiponglalski) ar ng Samahang(N. ng Sanwhan).


BABAE: (Haharap BABAENG sa IBINUBUKLOD at (N.) LALAKINGIBINUBUKLOD.) ar (N.),rpinagkakaloob l<o
sainyoang (magbibigay DALA!ilA nghangain). sa Magl<al',agayofl 'rrr;rrrg1 nga. at mi a1 LALAKI: (Haharap BABAENG IBINUBUKLODat sa I-ALAKING IBINUBUKLOD.) (N.) as (N.), ipinagkakaloob ko sa in\o ang (magbibigay DALA\UA ng hangarin). sa Maglukagayon rnanyayan at nga.



iibigin habangbuhay pagkat(ibibigayorng mgaclrrlrift Mrrrurrili nr), ko at scmaat lumawigpa ang pag-ibig sa'yo. Magkerkagayor marglayari nga. BABAENG IBINUBUKLOD: (ltataas ang hawak niyang Kopa at haharap , sa LALAKING IBINUBUKLOD.) Ikau,, (N.), ang pinili kong iibigh habangbuhay pagkat (ibibigal ang mgd dahilar). Manatili sanaat lumawig pa ang pag-ibigko sc 'fo. Magkak-agayon nrong1ayaringa. at (lpagsusukbit BABAENG IBINUBUKLOD ng at LALAKING IBINUBUKLOD ang kanilang mga braso at kamay na may hawak na Kopa, at sabaysilang iinom sa mga Kopa.) LAHAT Ivlagkakagayon mang1alad nga. il Ibabalik ng LALAKI ang Mga Kopa sa Altar sa Gitna ng Bilog. ipagtatali ng LALAKI ang mga kamay ng BABAENG IBINUBUKLOD at LALAKING IBINUBUKLOD sa pamamagitan Kurdong Puti. ng LALAKI: Ipitragbubukbd ko11o nina (N. ng Arl<edpu'tgBabae at N. ng Arlcctipongl-elaki) at ng Samahang(N. ng Samalvn).

BABAE: (Haharap BABAENG sa IBINUBUKLOD at (N.) ar (N.), iptnagl<akabob LALAKINGIBINUBUKLOD.) l<o
sa inlo ang (magbibigal DALA\7A ng hangain). sa Magl<akagayon rr,ar.g1ayan at nga. LALAKI: (Haharap BABAENG IBINUBUKLOD at sa LALAKING IBINUBUKLOD.) (N.) ar (N.), ipinagkakaloob la sa ilno ang (magbibigal DALAWA nghangain). sa Magkakagayon manyayari nga. dt

Lalapit angBABAENGIBINUBUKLOD ang at LALAKINC IBINUBUKLODsa BA\YAT KASAMA. Ang IIAWAT KASAMA ay magbibigay DALAWA ng kaniyang sa Itangarin. BA\UAT KASAMA: (Haharap BABAENG IBINUBUKLODat sa I-ALAKING IBINUBUKLOD.)(N.) ar (N.), ipinaglcakaloob la (magbibigay DALAWA ng hangarin), sa drryo ang sa
Magkakagalofl dc mangJayari nga.

Maglcalragalon mang1ayan at nga. Iuupong LALAKI angBABAENGIBINUKLOD at nngLALAKINC IBINUKLOD sa Dalawang Upuansa harap. ngAltar sa Gitna ng Bilog. Ang MGA KASAMA ay maaaringmaghandogng awit,
nyaw o tugtugin sa DALA\yANGIBINUKLOD. ang Pagkatapos, MGA KASAMA ay isa.isang ttraghahandog mga regalosa DALAVANG IBINUKLOD. ng l1'lliliwanagng BA\7AT KASAMA sa LAHAT ang kabuluhan rrgkaniyangregalo.

(M agbibigay-pasasalamat. )

(Magbibigay-pasasalamat.) Ang LAHAT ay muling magpapalakpakan. Isasagawa Pagsara Bilog. ang sa
Pangungunahan BABAE at LALAKI dng isang ng

*rrsisyon, kasunod DALAWANG IBINUKLOD,MGA ng rSAMA at mgaTUMUTUGTOG ng mgainsrrumento,
. ,!,nllmayroon man. Ang LAHAT ay magdadala Mga ng lt



I lr


t li

o loob ng gusalio bahay.ang LAHAT ay maaari nang ng makibahagi inihaing pagkainar inumin.Bulaklakna kanilangiaalaysa mga espiritung gubat. . kapaligiran bakanreng ng lote. sa I . Pagkarapos prusisyon.bukid.

at Huwag nang patunugin ang Kuliling. ang DALAVANG KASAMA ay maaari nang nraghalikan magyakapan. " l " n Sa Paghugis Bilog.l[ " n ? " n g . o nralilinggit maaaring rra kasangkapan. at L I .: sa Ritwal ng Bilog ng DALAWANG KASAMA.kung saanang Bilog ay higit na maliit at ang 1 I)ALAWANG KASAMAo angISANG KASAMA ay manatiling nakaupo harapng Altar sa Gitnang sa | :ll?n"rt"t r)r rog. sa I. I r Tulad ng nabanggit na.aln g Bj]"g para s a. ang gamirin ay arhame. T . Pagkatapos Panawagansa mga Arketipo ng Babae ng rrt Lalaki.D a l " r " i g K a s a m a ng Na g m a m .M g a I { i r u ' . ll I l I I I Sumusunod ang ilang mungkahipara sa pagsasagawa . ll I I I rl il ti I .ALAKI sa Himpapawid Apoy). t I I I I f I fl I I I - R itr.Pacalimo sa llaton sa halip na Espada. ang bawat KASAMA ay magbuong sarili niyangminiatureset. Dapat pashatian ng DALA\UANG KASAMA ang l)anawagan mga Elemento(BABAE sa Lupa at Tirbig. siyanggagamitinkapagDALAWANG na KASAMA o ISANG KASAMA lamangang rnagsasagawa sa l{itwal ng Bilog.

dapat munang mapagkasunduan ng DALAWANG BABAE kung sino ang GAGANAP sa BABAE at sino ang GAGANAP sa LALAKI' Ang BABAENG KASAMA NAGAGANAP SABABAE ng ay siyangmagsusuot KoronangTies Lunas' Ang BABAENG KASAMA na GAGANAP sa ng LALAKI ay siyangmagsusuot KoronangMay Sungayat Baging. . sa ang GAGANAP sa BABAE ay mananawagan Arketipong at ang GAGANAP sa LALAKI. ng Singsing. Ane LALAKTNG KASAMA na GAGANAP sa Ties Lunas.. l " . Kasamang ng DALAWANG LALAKI kung sino ang GAGANAP sa BABAE at sino angGAGANAP sa LALAKI. Babae R irwal ng Bilog parasa D.ts LALAKING KASAMA na GAGANAP sa May Sungay at ng magsusuot Koronang LALAKI ay siyang Baging. i ' " n g 8 " b " .. sa 'Sa Panawagan rnga Arketipo ng Babaeat Lalaki.rlad sa Ritwal ng Bilog para sa Dalawang dapatmunangmapagkasunduan Nagmamahalan. [.Rirwal ng Bilog P ar a s a D . ang GAGANAP sa BABAE ay maaaringmagsuotng Kuwintas o aiahasng Babaeat ang GAGANAP sa LALAKI. dahil sa kitid ng Bilog. . magigingsagabalang pagsuotng mga Korona. Tulad ng sa Ritwal ng Bilog para sa Dalawang Kasamang Nagmamahalan. ng magsusuot Koronang BABAE ay siyang A. Kung. sa Arketipong Lalaki.i"ngLataki ng Ti.

sa isang Arketipong Babae upang pag-ibayuhin ang kaniyang mga katangiang pirmbabae.Pagkat bawat nilalang ay may polarity. o mga katangiang ba. MAHALAGANG TALA: I(apag ang isang BABAENG KASAMA (LALAKING KASAMA) ay GAGANAP sa LALAKI (GAGANAP sa BABAE). Samakatuwid. hindi nangangahuluganna ang BABAENG KASAMA (LALAKING KASAMA) ay magsasaanyo.ang GAGANAP sa BABAE ay lnaaaringmagsuot Kuwintaso alahasng Babae ang ng at GACANAP sa LALAKI.masasabina ang bawat babae ay may bahaging lalaki. ang isang babae ay maaaring manawagansa isang Arketipong Lalaki upang pag-ibayuhin lng kaniyang mga katangiang panlalaki at ang isang lalaki.ligtaran. sa ang CAGANAP sa BABAE ay mananawagan Arkeripong sa Babacat ang GAGANAP sa LALAKI.o mga katangiangpambabae. negatibo/positibo).Kurrg. at ang bahaging yaon din ang sasanibanng Arketipong Lalaki (Arketipong Babae) sa bahaging Panawaganng ritwal. Sa Panawagan mga Arkeripo ng Babaeat Lalaki.dilim/ liwanag.magiging sa sagabal ang pagsuotng mga Korona.c'iahil kitid ng Bilog. o mga katangiang panlalaki. o ang pananatili sa Pagitan (babae/lalaki. Nabanggit sa bahagi ng Mga Bansag ang tungkol sa Gitnang Daan at ang kahalagahanng pagiging balanseat matimbang. magsasatinigo kikilos at gagalawna parang lalaki (babae). at ang bawat lalaki ay may bahaging babae. ng Singsing. sa ArketipongLalaki. ane kaniyang bahaging lalaki (babae) ang siyang paiiralin sa sa l)agsasagawa ritwal. Sa pagsasaganap BABAENG KASAMA ng (LALAKING KASAMA ) sa LALAKI (BABAE). .

stratehiyaat pakikipaglaban. ang Arketipong Babae ay lalabasna at tuluyang mawawala sa diwa ng BABAE. ang Arketipong Lalaki ay lalabasna at tuluyang mawawala sa diwa ng LALAKI.n A ng T aning n g P a g s a n i b g m g a A r h e tip o Sa Pagsarasa Bilog.sa kabataan at sa Kalikasan. Kung magtatagalnang dalawanglinggo ang pagsanibng Arketipong ito. Halimbawa rin. ' KAIINGAT I 1 Piliing mabuti ang Arketipong Babaeat ang Arketipong Lalaki sa Panawaganpagkat ang bawat Arketipo. isaalang-alang si Ares ay na kailangang n'rainitin ng ulo at pabugso-bugso. Sa sandaling ialis ng LALAKI ang Patalim sa Kalis. pagkatapos ipaghihiwalayniya ang Insensaryo ang Pencakulo. mapupunang BABAE na mawawalan siya ng interes sa panliligaw ng sinumang lalaki. kailangangisaalang-alang si na Artemis ay walang pangangailangan romansaat sa anumang sa pag-ibig na ihahandog ng isang lalaki. na matinik sa digmaan. iaalis ng LALAKI ang Patalimsa at ay Kalis.is kataneian. Sa sandaling ipaghiwalay ng LALAKI ang Insensaryo at ang Pentakulo. kung mananawagan sa Arketipo ni Artemis. tulad ng ibang nasa Citnang Daan. Kung magtatagalnang dalawanglinggo ang pagsanibng Arketipong ito. kung mananawagan ang LALAKI sa Arketipo ni Ares. na tagapangalaga kababaihan. ay nagtataglay din ng mga hindi kanais-na. na Datapwat. mayroong mga pagkakataon---lalo kung masidhing nais ng BABAE o ng LALAKI-na ang pagsanib ay maairing magtagal nang isa hanggang dalawang linggo. na ang BABAE sa Halimbawa. mapupunang .

sampung isinagawa nitong mga himala at mahika. Maisasagawa sa pamamagitan pagbabasa ito ng at pananaliksik. 7. kung mayroon. at 4.LALAKI na madalas siyangbugnutin.hindi mahinahonar madaling nauubusan pasensiya. sa iyong kapareha sa iba mo pang Kasama. 3. clapatay nasasakop ng kaalaman BABAE at ng LALAKI: ng l. Lagingtandaanna sa Panawagan. ang iba pang mga kaugnayna pangalan ng Arketipo. Tunghayanang maraming libro hinggil sa mitolohiya ng iba't ibang bansa upang n"rabarid kung alin ang mga Arketipong nababagay iyo. sa at rl 'l ii Ii . ilang mahalagang kabanara kasaysayan sa ng Arketipo. ng Kayat kilalanin muna nang lubusanang mga Arkeripo. ang mga titulo at bantog na katangianng Arkeripo. isangpagsasalarawan pisikaina anyo ng sa : Arketipo.

ll a n g Ka ra nungan [ungk ol s a W ic c a
1. Hindi ba't nakasulatsa SantaBibliya na ang mangkukulam ay dapat parusahan ng kamatayanl Gayon nga ang nakasularsa mga pagsasalm Inggles sa ng Santa Bibliya.Datapwat,sa orihinal at slnaunang mga teksto ng Santa Bibliya,ang marutunghayan ang ay sumusunod: Sa Scptuaginr, Sarrra o Bibliyasa rvikang koine Griyego, ang salitang"gcnporeroq (pharmakeios)ang siyang " ginagamit,na ang kahuiugan ay "parmasyotiko"o "iaong naghahalong gamor", at hindi "mangkukulam". Sa Vulgata,o Santa Bibliya sa wikang Larin, o Roniano,na pagsasalin San Geronimc mula sa wikang ni Ebreo,ang salitang"venefica"ang siyangginagamit, ang na kahuluganay "manlalason", hindi "mangkukuiam". at , Ang pinakan'raraming batikos sa mga "mangkukul'am" ay nasaKing Jan'res Version,o pagsasalin SantaBibliyana ng kinontratani Haring Santiago noong 1611.Siya ay irinuring na isangparanoidpagkat lagi niyang pinaghihinalaan ang rnga karibal at ang sarilingmga kasamahan ibig nila siyang na Iasunin. Nabuo ang gayongpaniniwala ng hari sa kadalasang pagsangguni mga ito sa kupkop nilang mga paboritongmago ng at mangkukulam. Hanggangsa panahong iro, ang King JamesVersion,na sinasabing kiling sa Protesranrismo, hindi ginagamitsa ay pag-aaral Santa Bibliya. Ayon sa mga iskolar,ito masinsing ng ay pagkat ang narurang libro ay nagtataglay maraming ng pagkakamali pagsasalin. sa


2. Totoo ba na ang mga Wiccan ay sumasambasa diyablo? Ang sumasamba diyablo ay Satanista;ang Wiccan ay sa hindi sumasamba diyablo at hindi rin Satanista.Tirlad ng sa


mga Kristiyano, ang Wiccan ay sumasalnba Diyos na sa Thgalikhang Lahat. Marami pang ibang maling paniniwalatungkol sa Wicca at mga Wiccan na ipir-raglipana mga Kristiyano ng noong mga naunangsiglo upang mapanariliang hawak-hawak nilang kapangyarihan. Halimbawa,ang mga Wiccan daw ay pumapatay umiinom ng dugc-l mga sanggol, at ng sumisirang puri ng rngabirhen, lumilipadsa aire sa pamamagitan ng kanilarrg mga walis,at iba pa. Isa pang malinawna halimbawang maling paniniwala ay ang pag-aakaia ang rnga Wiccan ay naghai-raio na sa : kar-rilang kaldero ng mga insekto ar ng mga bahaging katawan ng tao at hayop.Alalahanin ang unang eksenang Macberh ni William Shakespeare. Ang totoo niyan, ang mga "insekto"at "bahaging karawanng rao ar hayop"ay mga taguri lamangng mga taga-lalawigan mga yerba-tulad ng sa mga yerbang sa "tenga ng Caga", "damongMaria", "payr-rng-payongan", "pansitpansitan"o "gulasiman bato" at iba pa; sa lnga bulaklakr-ra "cadenade amor", "dana de noche", "spiderlily," "bird of paradise", "rnidnightlady", "dancinglady", "jade vine" at iba pa; sa mga halamang "five fingers","buhok ni Ester","wandering Jew", "baby'sbreath","bachclor's button" at iba pa; at sa mga kakaning"brazode Mercedes","lenguade gato", "ladyfinger" at iba pa. Ang tunay na pinagmulannirong mga rnaling paniniwala ay ang MaIIeusMaleficarum (na ang kahulugan ay "Martilyo para sa mga Mangkukulam" o "Pang.martilyo mga sa Mangkukulam"), isangaklar na pinakathani PapaInnocenr VIII sa dalawang praylengDominiko (sina Heinrich Kramer ar na JamesSprenger) wala namangrunay na nalalaman hinggil sa Wicca, upangmagsilbing bamyansa pagbinrang, pagdakip at pagparusa mga mangkr-rkularn Europa bandang1486. lto sa sa ang nagpasimula malaongpanahonng Inquisition,kung sa saanlibu-libong tao (na karamihansa kanila ay hindi mangkukulam) ang pinahirapan pinataysa ngalanng at Kristiyanismo.

Kung tutuusin, ang larawanng "diyablo"na naurrnlll.rrt kaugnayng Wicca ay dili iba't ang Hari ng Pangarrgaso, sir isa mga Arketipong Lalaki, na katuwangng Hari ng Plgtarairiul, isa pa sa rngaArketipong Lalaki. Noong panahongyaon, lubhang mahalagasa buhay ang pangangaso pagtatanimsa ar tuluy-tuloyna pagdulotng pagkainsa komunidad,kayat ang koronangisinusuotng Lalaki sa Samahanav may n'rga sungay at baging-anyong madalasna pagkamalanna anyo ng ulo ng "diyablo". Kaunti lamang ang naitulong ng media (pelikula, telebisyon,radyo at pahayagan)sa pagwawasto mga maling sa parriniwaiatungkol sa 'Wicca, dala ng mg4 nakagisnang kuwentong katatakutan (sa mga komiks, halimbawa), pagdiwangng Halloween at horror ride sa mga karnabal.

3. Ang Wicca ba ay isang relihiyon? Sa Europa at sa Amerika, ang Wicca ay nasa talaan ng mga rclihiyon at ng mga alternatibongrelihiyon. \ Sa Pilipinas,pinakikinabangan ang pagsasagawa sa mga ritwal ng Wicca sa pagdiwangat pagsasagawa ng kahilingan,at gayon lamang.Samakatuwid, maaaring manatilingKristiyano,at higit sa lahat ay maka-Krisro, sa pagsasagawa mga ritwal ng Wicca. sa

4. Ano ang kahulugan ng salitang "pagano"? Sa kasalukuyangpanahon, marami ang nag.aakalana ang tunay na kahulugan ng salitang "pagano" ay yaong sumasamba maramingdiyos,o sa diyos na kaiba sa sa PanginoongDiyos ng Santa Bibliya. Noong Medieval Age, ang kahuiugan ng "pagano" ay "taga.lalawigan", "probinsiyano". ay sa kadahilanang o Ito ang mga Kris.iyano,na malapit sa mga hari at reyna, ay

ang paglgrng "pagano"naman. Ang ilang .ngprno ar aral. "skyclad". Bukod doon. itinuturing na malaswa ay ar di kanais-nais sa ating kultura.na Karallllnan manggagawa. Bakit nangakahubo. ang lakasng mahika a.V ' na napaiiral'krngrrlrng finr kasuotanna sumasagabal k"t"*r.o "nangakasuot-langit. sinisindihan nila ang kandilang ._r.thubad ang ilang Wiccan sa kanilang pagsasagawa ritwal? sa : sa . sa Darapwar. Bakit nakasuot ng sombreronghugis-koniko ang mangkukulaml Nagsimula nang magsuor ito ang mga pagano(tagaIalawigan)ng_ gayongesrilo ng Jo-br"rJ_isang estilong .to.. may-kahambugan ang mga Kristiyano noong panahong iyon pagkatang kanilang. I I I i."lihiyon mismongrelihiyon ng kanilang mga pinuno.n" kuig matarandaan ng :agtnq ay hugis-konikosa larangangpisikal at astrll.Para mga \Uiccan na nangakahubo..huli sa panahon" kayat nilait-ng mga makabagong taga-lungsod.a-europ" at sa Amerika.o ang . ang pagiging hubo.. "pagsusuot-langit". .aralan 5.' .Wiccan naman ay nagpaparengs kanilangaltar ng kandelerong may takip na hugis-koniko.^r.at ang sa mga Wiccan naman. nangakatira ay ay sa mga lalawigan. Tirwing ka6iluganng buwan. 6.t hubad.nangakatira mga lungsod.sa pagigingmangllang. . clahop-palod at walangpinag. na ang kararnihanay nrga Krisriyano.thubad.arng ating mga kaugalian. "y'riya Ang pagiging Krisriyanoay kanilangitinumbas L ingig.r. l"oob . -Ngunit nanariii ang sombrerong hugis-koniko at sagisag Toreng Lakas.

telebisyon pelikula.Hiurli maaaring ng lamangito parasa pangkaraniwang pagsasalarawan sa mangkukulam. ang sombrerong hugis-koniko ay gawingbahaging kasLroran isangSamahan. lalo na sa komiks.at sa at rngagreetingcard at palamLrri pang-Halioween. na # .Sa katunayan.

c. c: -t ]J -t 5J - bo (- d bo R .

Kapagisinagawa naman ar-rg rirwal bilang libangan. Huwag rno ring kaligtaangsuklian ang kabutihang-loobng mga ito. Kung sakalinaman na ikaw ay lagnarino magkasakit.na nakapagpalapir iyo sa na sa Diyos. biro.sa pamamagitan rauspusong ng pagdiwango kung nakapagsagawa ng kahilingan. .at saka ito ay ka naging matagun'rpay. Ang panunukli ay maaaringgr*"i. na Kapaghinanduganka naman ng kapar-rgyarihan. Tirwing napararaansa ng isangkampusanro. lalo na kung naglalakbay sa mga lalawigan. huwag kang labis na mabahala. runay na pinagmulanniyon ay ang ang Diyos at hindi ikaw sa pamamagiran Kaniyang ng kapangyarihan pinalagosNiya sa iyong Sarili. agad ipagdasal ang mga espiritung din narorocn. ng kawanggawa o pagpapairal pagmamahalsa kapwa. ay nangangahulugan isangmarupokna Ito na bahagi ng iyong pagkataoay namamarayupang mabigyangbuhay ang isang katangiangmakapangyarihan ang isang o pambihirangkakayahan. Siya ang sa nakapangyayari lahat ar ikaw ay Kaniyang rnsrrumento ng latnapg. sa pamamagitan pa-Misa. birtud.kung ka saan ang mga kampusantoay nasa tabing-daan. kaalaman. huwag na huwag mong kaliligtaang magbigay pasasalamat Diyos. Kapagisinagawa ang ritwal nang walangpaggalarrg. paniolokoo laro. pagkatapos mong magsagawa ritwal o mahanduganka ng ng mga espirituo ng mga duwendeng puti. Kapagang ritwal ay nagkabisa.Kung nakapagsagawa o nakapagpaganap ka ng matagumpay ritwal. halimbawa. ito ay upanggumisingang maka-Diyos na bahagi ng iyong Sarili. ang ritwal ay hirrdi rin tatalab. o obra magica. ritwal ang ay hindi magkakabisa.Lagi ng Tandaan: Ang ritwal ay dapat isagawa nang nraypaggalang: ito ay mga kilos at galawng kabanalan maka-Diyos bahagi ng na ng iyong Sariii na umuugnaysa iyong kapwa at sa daigdig.padasal. galingo talino ng mga espiriruo ng r)rga du'*'endeng puti.

nilay.hindi lahat ng araw ay maliwanag hindi at lahat ng gabi ay iniilawan ng buwan.simbahan.Humigop ka rin ng doon ng lakaso ng liwanagna siyamong isalinsa iyong katawan. sa Kapag inaalat sa buhay. Makararanas ng ka lungkot at lumbaydi lamangminsan. tuwing napararaan isangkatedral.ugaliin mo ang magpatawadpagkat ang sinumang di marunong magpatawad ay di rin marunong magmahal. ng paakyatir-r ang mo liwanagng bahaghari n-iula ruktok ng katedralo simbahan sa tungc sa kalangitan. Di ka maaaringhumangadng mga bagayna laban sa ibig ng Diyos.Upang panatilihin ang karangiano kakayahan na yaon. Di -ka rin maaaringhumangadng mga bagay para sa ibang tao na wala silang pahintulot. hindi ka malalayo sa maka-Diyosna bahaging iyong Sarili at nauunawaan mo ang lahat ng idinudulot sa iyo ng dilim. ano l<ayaang pirwgbabayaranmo? Sa pamamagitanng pagninilay-nilay.Palaganapin ang katahimikansa isip at sa mo katawan. tulad mo. . Darapwat. Gaano mang kabigatang iyong pasan. ang . Ang lahat ng gawa ay may kabayaran. Ang lahat ng bagayay may kahulugan. magnilay. Isaisipna ang liwanagng bahaghari ay parangsinagna tulay sa iyong buong katawan. sa kapilya at bisita ay agadmagdasal papurisa Diyos.may mga panahonna' sunud-sunodang tatanggapinmong kamalasan buhay.Sa pamamagitan pagsasaisip.a bang hinangodna hindi mabuti? Ang pagmaTnahal ba sa saili ay naglnghigit sa mo pagmamahal sa Diyos o kala sa kapwa? mo Kung ikaw natnan a1 rwgbabalad. Magtanong ka sa sarili: Mayoon ka bang pagkukulang? Mayroon ka bang nasaktan? Mayoon ka bang wngkuling nakaligtaan? Mayoon I. Ang lahat ng pangyayariay may dahilan.

manaliglagi sa Diyos.o kalagayang kusanginiarangng tao sa sarilimagsagawa man ng libu-libongritwal ay mananarilisiyang ka gayundin.iyong kapwaay may sarilingisip. damdamin. magtanongka sa sarili: May partikularbang araw na napansinmong pinakamainarrsa pagsasagawa pagpapaganap riwall at ng . Parehoba ang bisa ng mga ritwal mo para sa iaiaki? parasa babae? para sa n'ratanda? para sa bata? para sa may-asawa?: para sa walangasawa? ' r May partikular bang mga kilos ar galawna napansin mong higit na nakapagbibigay lakassa iyo? ng May partikular bang posisyonng katawanl May partikular bang indak? May partikular bang bilis o bagal? : Ano ang kabuuanganyo ng ritwal na isinasayaw mo? Ano kang klaseng mangangarha ritwal? ng . na Sa pagsasagawa ar pagpapaganap ritwal ay lagi rno ng kang rnagmatyag. Batay sa iyong mga karanasan.. huling banda.{t manaligdin sa iyong Sarili dahil sa pinagkaloob Niyang talino at mga kakayahan bunga ng KaniyangDakilang Pagrnamahal.katawarr krma. Gayunpanian..ang krrnrparan o Sa n'rong makialamay sa mga bagaylamangrrii turrgoslr pangkalahatang kaburihan.o kung hindi man ay magraramo siyang kahrrlilirrg karamdaman kalagayan. F irr pakialaman Di mo maaaring ang mga karamdarnang brrrrga ug karma.

Kung ang nabunot mong baraha. makahulugang o pagkakataon..May umaironka bangiba't ibang mga talino sa pagkarha ar pagsasagawir rirwali mo ng Ikaw ba ay nakapagprpaharicl kulirrnl ng ! I Ikaw ba ay nakapagsilslgirwil tuwlsl ng Ikaw ba ay r-rakapagriririk ortrsyonl ng Ikaw ba ay nakakakanra orasyon magica ng sa cantada I I Ikaw ba ay nakapagbibigay-buhay anting-anting? sa ..ay ang pitong bulaklakna itim..g'p"g.. Ikaw ba ay nakataralakay mga panaginip? ng Ikaw ba ay nakapagdudulot lunas sa mga suliraning ng pag-ibig? Ikaw ba ay tagapagtala mga pangyayari ng sa kasalukuyang panahono isangguro ng Dalawandaang Darrtaon ng Aquariusl Ano kaya ang kabuuanng hlgrt na malakinglarayang kinabibrlangan moi Unti-unti kang makabubuo bistaniro sa ng pamamagitan . ano ang kahulugang ibinibigay*ng Sarili sa pagkakataong yaon? Kung dinapuan. ng iagsururi sa sarili at ng synchronicity. ano kaya ang pinahahadd nito? Kung biglangsumakit ang ulo mo? Kung di ka makatulog? Kung'bigla kang nakarinig ng awir sa iyong kaisipan? . U"titirt ka "g paruparongdilaw.i.ilay-nilay.halimbawa.

r ibanggrade schoolat high school). Development Psychic of Magic. major in Scriprures. Siya rin ay M. Communicarions Areneo ay ng sa de Manila Universiry..Inc.rrrr Si TONY PIIREZay adjunct lecrurerng Departmenr of Communication Atcneo de Manila L_lniversity ng ng Departme.. Maryhill sa School of fheology.Brorhersof rhe peachGarden (isangworkshopunit na nagtururong Dreamworkand Dream Analysis. Si Tony Perez nagrapos A. ng ()rgilnrsilsy()n isill)ll ng volunteers nagsisiyaslt.rr. I . Si Tony Perez hinirang bilang isa sa lO0 Artists for the ay Philippine Centennial ng Cultural Center of the philippines. powers. na rrakrkil)ilg-uslrl) rrt rrrrglriIripi.A. sa siyaay nag.arch (isang pangkatng volunteersna nagsasaliksik exrrarerrestrial sa life at intelligence. Office of Researchand Publicationsng Areneo de Manila University at iba pa. Cand..'r'rurricriti. mula sa iba't ibang panig ng daigdig). Luna y Sol (rsarrg ng pangkatng volunteersna nagsasagawa low uragic.s na nagsasagawa high magic.). Siyarin ay aclviscr spirit Qrrcstol's.A.o magicaa[ta).t. Divination at Alrernative Healing) at The Successor Generation(isangpangkatng batangvolunreers na kinabibilangan mga mag-aaral ng mula sa iba.r rrtrg at rrir rrittr: The Magesof The Dalvn (isangparrgkrrrrg volrrrrrccr.A. sa Clinical Psychology Areneo.lrc (Jnivcrsiry.v(M.Skyv. Literature.. Zarabanda (isangpangkatng volunreers na nagsasaliksik mga pamamaraan black rlagic.rg sa mgaespiritu.sa St. o n:gic: sa ng rregra.i..srrg f)c La S. Theresa's College (A.y. English)ar sa Areneo de Manila Univers. A"e Editot Si CECILLE LEGAZPI ay editor ng Anvil publishing.r. ng aninrrrirplrrrgklt llrrrrrrrl. Shamanism. UFOs at aliens).o magrca r-rg baja). Siya ay nag-aralsa Maryknoil College (kindergarten hanggang high school).B.B. Sa kasalukuyan.n... Religious Srudies. Cand.*rr: A ng Aw.f c.aaral para sa M.

ng kapwa..: ng Kung bigla kang tirrawagan isangtao mula sr malayomong nakaraanaFhir-rdi iyon inaasahanl mo Kung hinanduganka ng kopyang librongito? Kung naakit ka ng pabalatnito. .araw-araw garvain-ang ng kundi sa paman-ragitan nrong attunement. binuklat.ng daigdig. Iyan ang magigingsimula ng maraminghimala sa buhaymo.o ang pa$$ng katuwangng Sarili. binili at saka binasal mo--di lamang ay Dahil sa synchronicity maisasagawa ng at ng sa pamamagitan pagsasagawa pagpapaganap ritwal pang. MALICAYANG PAGSASAGAWA AT PAGPAPAGANAP NG RIT\YAL SA INYONG LAHAT! ..

You're Reading a Free Preview

/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->