P. 1
Mga gong Ritwal Ng Wicca

Mga gong Ritwal Ng Wicca

|Views: 1,078|Likes:

More info:

Published by: Charles Erwin Palacios Balajadia on Nov 09, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/13/2013

pdf

text

original

7

F I LI P I NO T R AN SP ER SON AL PS YC HOLOGY

lA,ga ?anibagong i tt uaI R
n8 w tcca Tam.ooh $g" R i t r ua I f "S ng S.*ah",ig L,int 5 o l
y
.tYr:

Toty Perez

Mga Guhit sa Fountain Pen mula sa Kuwaderno ng May-akda

Cecille \*gazpi Editor ,

F

r

Mga Panibagong Riuual ng Wicca Tonl PereT K arapata ng -ari @ CHITO l. M I RANDA, 20O O R eserbad oa ng lah ar n g k ar apar an, kasima na a ng ka rap at an s a r epr oduk s iy on at paggauit sa anuruang anyo at paraan nlalibarr ku ng u tay na k as ulat na pahint ulot mula sa may-hawak ltg karapatang.ari at ng tag ap ag lath ala . Inilatl'rala at ipinarnaulahagi ng A N V IL PL IBLISHING, I NC. 2/F Team Pacific Blcig. l4 P An ton io St., Ba rr io Ugong Pasig City 1604 Philippines T elepono : 6 71 .18 99 , 67 1. 1308 ( s ales /m ar k et ing) F ax:671 .92 35 EMail: pubdepr@anvil.com.ph

Disenyo ng aklat: ANI V. HAB0L,AN Mga guhit sa fountain pen mula sa kuwaderno ng may-akda Dibuho sa p ab ala t: Atb er t Cam os I S B N 97 1-2 7-0 96 6-3 Inilimb a g sa Pilip ina s G E B A Prin ting Co .

' i Parakay AngeliquePearl I :' .F k .

And so. not to stopwhateqter was doingand read \ou a storyeuen '!. Thosewere precious moments. I tuill recall the mury times1ou stoodat my door with a stor'"lbook lour hands in and an expecwrltlook on lour face. your Uncle and how.eDJ tired or working on sotfte or 'b1 openingthosebooksI would open doorwaJsn other worldsfor yu.mJ sweet.with Mana and their six-month-old . granddaughter.I will keep them my with me always. thnt yu will be svong that 1ou wiII be able. wherePapawas babl: yan. :. when you've grbwt. ^J 1999.'To d. one that I have alsowritten. I haveno ideahaw you will react whenyou realiqethat Grandpapawas a witch. I havedecided write this lener. face a full and to happl lfe aheadof you. Nelson cameupon a smallapartmentin Makad. Angelique. d. I lwve no idea whetherI will be around to explainrc all to 1ou whenJou are old enoughto wtderswnd.ear.how Papa ran away from homeat 16. who tumed 4 learsold on October 5. little angel.that you will not weep.earest Angelique. One dny in the future. with the help of Papa'shomeroomteacher. k was alwals hard for me. when Grandpapamust saygood-foeand hopefor rhe bestfor those whomI love and whomI wiII leavebehind. to You ma1 aireadyhavereadin The Calling. . after his high schoolgraduation.I knew that when I was slu. I haveno idea haw old you will be when God takesme. I loue1ou. dear.I have no idea how old yu wiILbe when yu read thisLetteraII fo purself a lefier that is in yet anotherbook. project.

How. of of saidand wrote ubout. "lour natne scribbled frorn a coloringbook. and beccntse all the things that I thoughtand. then leap out and rush hto m\ arms.I learnedthat rc be Christlikeand co be Christianlikeare not the same thing.are .or follow the Jou path that I have chosen. the samereligtous group as the shcnwde it a point to ntakemf resporries inaudibleon the videotape. A monthafter (JrrcleNelson passed away lastyear. of these.or makeuseof them.isctiminationfrommy fellow ChrisI experienced .I am sending to a Catholicschool Jou because u. Catholic priestand threeboma again. I ruantto make it clear to Jou. Tb beginwith. It on a writirrgcxcrcisesheet.ome. that no religtonls completell compatible ever.tertainers. I learnedthat to be Wiccan is to be Christlike. tlw alphabet.(. Actual\ I didn't ntind that so rnuch.What counts rnos[is what is in your heart.nurnbers.L. often occurredto me tltat pu would be a writer sone da1. was ina. old pu were wlrcn Papaand Mama brought you hone to nv ht 1996.That's lrou.I quicklyLearned wich \Wicca any sociopolitlcal systern democracy. And showme aII the pages work tou had done that clal at pre-school: Iittle dra+uirtgs.\lI scrne merell materia"I things. that whileI haue labeledal| of my booksand magickalimplet"tents \our r. Protestante.errtro one mysefl I furve alwaysbeenbicised favor of l in it Chrlqrianitl. for instance. much d.l. plat you would alread"y ^tourfavoritegameol peek-a-boo with me heard ne comlrrgin from and hide under tlv stairswheneuer Jou work. Sfirce the sltow'sdit'ector belonged to preachcrand the three entertctiners.)ited a local TV talk showto grcst on a panel I to with a fundamentalistpreacher.Youcriedc.for I was then still terribly . dear.I do Ln not oblige to read them. believntg is rnosacompatible witlr democracy. of Uncil I discovered which I practicettot 65 cLreligtonbu simplyas a path nwards Truth. what is in your inrter self. tians because this.or else uoTacious a reader. ttrmsbecause ruas thena total sn'anger "tot.hen I tried to takeyou hr my I to Three lears tater.

That is what this letter is all abou.lvr. I ctfter nearly two thousand years.s. fellow Chriscians judge. of DearescAngelique.Chriscianssubliminall"'t reserrr stil| lrow much tluy lwd been persecuted the past. as you hold this book. remember: . hea| a patien onh on condidon that the patient con4rert his t ro religiou. I will alwayslove1ou.But "Yes.as Jou read this lener that he has written to \ou.al ii.tou. .whereorcr Grandpapais righr now. or the Jewish faith.I-et no other person take tlvt away from you. Altuaysbefree n be what'tou want to be.to love anotherdespitetheir lifestyleand theit rehgion to loue theworld despite man\ onlues its and its man] religtonswhiclt haq.so *ili Necrer dear. Grandpapawill never Ioveyou less it.r. " in with Until that moment. Yourfreedomis a fteasure. judged. Whateverit is or whiclvver tt is.rting from L)ncleNelson. dear. theybe ' in . It is the truestmeaningof for unconditionallove .so tlrat now thel seek in to persecurc included. I frsr )ou musrgrue rrp your interest comrnunicating spirics.so do I wl'tclehearted\gle ir to Jou. God As gave His childrenthegift of freedom.. up Yourfreedomis a glft. whetherit be Christianitl.and n balieve whatever1ou choose belieue and to sDeak and standfor it. Freedor. eucn I usked thepreaclwrif he could t. others'. Buddhism. realizedhoo.s beliefsI myselfhad healedorhers without ever askingthem what tlwv were or v.Islan. Tlis includesthefrecdomn choose religlonlou whiche+ter prefer. can lteal He said. Foras the1 faII intothat n'ap. Taoism. .u.untimSb deatlr.Afcer tlu shbru. And never be coercedinto believing what othersbelieve simpiy because in thel are the majoritl.rc existed oqterthousands yars and which will of continue to exist over moinymore Llrcusands yars.hat faith thel practiced. whereuer Jou are right now.e.I had never met a douor who would . to irt.

everything. Remember And remember thnt I lovedyoi from the very monrcntJou were bom. Remember Grandpapawith kindness. Grandpapa . Much lbve always.

arnahal upang mamayaniang kapayapaan lalo na sa mga nabubuhaysa larangangpisika[. ng Wjcca ay isa lamangsaloobin.at para sa Spirit Questorsna ginagabayan may-akda. Ang Spirit Questors Ang Spirit Questorsay isangpangkarng volunteers na nakikipag-usap nakikipag-ugnay mga nababagabag at sa na espiritu upang mag-abotsa kanila ng tulong at ng pagm.isang uri ng pagringinsa kapaligiran. o may kabuluhansa bawat nilalangsa sansinukuban.isangkaragdagang kaalamansa pamllmuhay-at gayon lamang.ng ng sa i panananggalang sarili at sa kapwa laban sa mga negatibong sa puwersa.halirnbawa. ng pagpapatotoo ng sa ar sa A ) nrabubutinghangarin sa pamamagitanng pagsasagawa ng kahilingan.P "* bu nqad Ano ang Wicca? Ang'Wicca ay isang pananawsa buhay na higit na nrasalimuot higit na mataas antasng shamanism. . sinuman ay maaaringmakibahagisa Wicca. ay isangpamamaraan ng pagbibigay-puri pagpapasalamar Maykapal.ng panggagamor ng pagsangguni orakulo.ng pagdiwang at sa sa rananglikha ng Panginoong Diyos. pagpapagaling maysakit. ang Wicca ay itinuturing na isangalternaribong relihiyon. Sa Pilipinas.o obra magica. kung inyong sasaliksikin. at sa Sa Kanluran.ng pagpapalipana at pagoapalaganap tunay na pagmamahal kapwa. . ito ay maituturingna unibersal.ang . at sa o sa Ito 1. anuman ang kaniyangpaniniwalao relihiyon.Sa iibrong ito.akikipag-ugnay Kalikasan. Bagamatang'Wicca ay nagrnulaat patuloy na umiiral sa Europaat sa Amerika. ay makikilalasa'larangan kulam. ito ng ng tawas. S"*ak"tu*id.

1999. pagsasadiwang-Filipino ang ng Wicca sa librong ito. isangsarnahang ng nagsasagawa rlagica cantadaat rnagica alta. "Love Magic" at "The CreativeUse of Emotions". ang Zarabanda. ang The Magesof the Dawn.isang sarlahanng ulga batangpsychicmula sa mga mababa at mataasna paaralan. to Magic". I". ll". isangoutreachat workshopunit. isangsamahang ng parrgkat Spirit Quesrors: Wiccan. Noong Abril 25. ng May 20 pahina pa lamang ang librong ito.ang samahan-ay unangnaghugis ng Bilog bilangpaghahanda sa'pagdiwang Pagbinhi. at ang pagiaiarnan mga bahaging ng . o high magic. "Color Magic".Ang mga miyembro pinadaan ay sa ilang mga workshop. ay nagsanay pagsasagawa sila sa ng magicabaja. o low magic.o black magic.1996.dalawang taon n'ratapos noong Pebrero13.na May anim na samahan naullgnaysa pangkalahatar-rg ang Luna y Sol. hinggilsa magicanegra.at al'rgBrothers of the PeachGarden.Sa katunayan.ang Successor Generation. rra arrglibro ay nrairuturirrg rnanualna siyang ginagamitng ilang sarnahang Wiccan. Ang Luna y Sol Unang tinipon ang mga miyembrong Luna y Sol noong itatag ang Spirit Questors taong 1998.na kinailangan pagsasaganap sa ng quest nd may kaugnayan pagsangguni ilang ilang spirit sa ng maysakitat sa ilang konsultasyonhir-rggil urga kasongrnay sa kinalarnan sa nasamang kulam.Pagkatapos. lalo na sa Quezon City at sa BaguioCiry. Gayurnpaman.kabilang ang "Developmentof Psychic 'lShamanism "Shamanism "lntrodr-rction Powers".isangsarnahang rrananaliksik hinggil sa alien irrtelligence n'rga at extraterresisangsamahang nananaliksik trial. . itinatagng Hern'retic Order of the ayon sa mga panamaraang Colden Dawn bandang1888i ang Skywatch. adg mga napiling isasagawang ritwal batay sa ilang mga tala ng may-akda. Lumawak na ang saklawng librong ito pagkat ngayon ay matutunghayanang mga kasangkapan ritwal na halaw sa at iba't ibang samahang Wiccan sa iba't ibang lugar.

r ritwal na pawang orihinal. sampu ng anumang mga pagkukr-rlang at p a g kak aur ali. ng mga tala at ilang pagsasalarawan.ay s a m a y -a k d a l a ma n g . I I I .

SamahangLuna y Sol brtl25.1999 Eloisa San Juanffanod.AIab EIo RebollidolApo Banaag Mikah Gbios/Bulongng Mala Moose MaravillalPulot Michael Duque/Manlalakb ay Rey Ramos/Liwanag Araw ng Don Reyes Ian Opena/Kidlarng Apoy Connie Allones Tina Thyag Rhea Bihis Luna/Ulang Buglww Jay Remiel Acosta Sheila Medallon/Punlang Liwanag .. Red de LeonlPulang Mandirigma Marlon Lacsamana/N abagangBab aylan agb George Bregendahl Abraham Bahaghari I Tommy Latina/SweeTrong Cathy Choachuyllalayan ng Lunas Wek de Guzman/Haring Araw Tony Perez 1'Tagalil<nm Adviser .

....xi .2 ....... :f Panawagan mga Arketipo ng Babaeat ng Lalaki................. Paghahanda .....:....................................r....41 .................4 ......... Mga Gabaysa Pagtanda nlga Ritwal.........56 ......4 Ilang Tirng(ulinng nrgaKasama................ sa sa Krus na Daan ........... Paggunita Z........................ +. Pag-init ............61 .27 ..78 .....N i l al arnan I'rrnrbungad 'fungkoisa Samahan Mga Kasama ....................... Pagliwanag .........:................................. sa Ang mga Sabbat Ang Pagdiwang mga Sabbat sa 1.....59 ln ...2 ... Paghugis Bilog sa Pagwisik Pagsara Bilog........................................35 sa Isang MahalagangPaunawatungkol sa Pagbukas Isang MahalagangPaunawatungkol sa Pagbukas sa Lagusan Ilalim at sa lbabawng Daigdig sa ..............................:.....8 .....48 .......44 ..................... Babae Lalaki Ang Mga Kasangkapan at Ang KanilangMga Kahulugan Mga Karagdagang Kasangkapan.........34 ............................ Paglamig 3.............36 ............... Ritwal ng Bilog...42 Ang Pangingibang-lunan Bilog ng Mga Bansag Ritwalng Pagsapi Samahan sa Tirngkol sa mga Baytang'........... Pag-anyaya Apat na EIemento sa .................... ......23 .

..?6 .... ...... Pag-arri 8... Ang Sintas mga Buhol ng A...........96 Ritwal ng Bilog para sa DalawangLalaki ...95 Ritwal ng Bilogpara sa Dalawang j...................79 ........... l05 ........74 ....tg Paglikha TorengLakas.................. Pag-ulan 7........96 Ang Thningng Pagsanib mga Arketipo................................ ...... ..................................... ............... llang PangMga Ritwal Ritwal ng Bilog para sa DalawangKasamang Nagnramahalan ....................!...... Paglagas Ang Mga Esbat.......70 Ang PagdLrlot Bisang Mabilogna Buwan.... .........66 ......73 Ang Pagsayaw Alirnpuyo ng A...................89 sa Ritwal ng PagbukIod .................... .............:............79 ....r ......... .......................................... sa lm Mga PilingAlituntrrnin .?0 rrg Ar-rg Pagsagawa Kahilingan mga Esbat ng sa ...Ang Paglikhasa TorengLakassa parnamagiran ng Pagtastas GitnangBuhol sa .......... .......69 Ang Pag-iibang-anyo Buwan ng ...........73 . sa Ang Daloy ng Puwersasa Toreng Lakassa Larangang Astral....69 A......|..:..tg Paggawa Sintasng mga Buhol sa Ang Paggamit Sintasng mga Buhol sa ........ ....................82 Isa PangPagmr-rmulan Lakas:Pr-rnhagawhawan ng ..r!....................... Pagbinhi 6....5...98 ng Ilang Katanungan tr-rngkol Wicca ..... Babae................j...........................85 Ang Paggamit Punhagawhawan sa ........rg 13 Kabi 1ugan... 88 Ang Pagpapakawala Lakasng Punhagawhawan.i...........6? ....................................:...65 .....

Ritu.."l lLg" ?anibagong ng 'Wicca .

ang kulay ng gabing nililiwanagan ng buwan.ang pagpapasigla pananaligat ang pagpapalawig pagiging sa sa espirituwal. Ang isang kulay ay maaaring tumayo bilang paiatandaan kanilang pagkakabuklod. Arrg pinakanrahalaga lahar ay ang kabutihan sa ng SAMAHAN. Datapuwa't. ang kanilangpagmamahalan pag-uLrnawaan ar Sa isa't isa. at ang kanilangpagkakaisa tungo sa kanilangmga layr-rnin. ng mga misteryoat ng ang ng mga lihim.lpar na sa na bilang sa isangSAMAHAN. ng Ang iba't ibang kulay naman ay maaaring yaongulnaayonsa mga .3. Kasuotan at Gamit Kung may maitururingna karaniwang bilang sa isang SAMAHAN ay mayroon ding maituturing na karaniwang kulay ng kanilangkasuotan:itim pagkatito ang kulay ng panananggalang. Anuman ay maaari-maging mga lalaki silang lahat o mga babaeo pinaghalongmga lalaki ar mga babae. Ano ang pinakamaiging layunin para sa lahat?Yaon ay ang pagpapainam pag-ibigsa Panginoong sa Diyos. kr-rlay mahika. 13 o 3O-pagkat walangrcglamento sumasakop narar.rral'pinagaralanat wala.V '-rLunghol tlla s a S amaha n Mga Kasama Ang karaniwang bilangsa isangSAMAHAN ay 13.anumangbilang ay maaatinggan-ririn-. bata at rnatanda. anumang kulay ay maaaringgamitin sa kasuotanng MGA KASAMA. mayamanat mahirap. Datapuwa't. Gayundir-r kinabibilanganng MGA KASAMA sa sa isang SAlv{AHA}n.

Ang pinakamahalaga lahat ng sinasaad. Ohio: BetterwayBooks. Ar-rgSingsing. breeches. karamihansa mga SAMAHAN ay gumagamit sari-sari masisiglang ng at kulay.Inc. sa sa pamamagitanng kasuotan. 1990).. Ilan sa mga iibrorrg inyong nraiibiganay ang Costumes rhe Greeks of and Romani ni Thomas Hope (United Kingdorn:Dover Publications.sa lnga araw sa lrga buwan. Apoy at Tubig. at sa Daigdig ng mga Mineral. 1963)i CostumePattems and Designs Max ni Tilke (Wigsron. mga Elementong sa Lupa.1995). Inc.SAMA ay maaaringmagsuotng espesyal Singsingsa tuwing sila ay na nagtitipon at ang MGA BABAENG KASAMA naman. cape at hooci rnr-rla sa Eariy lianggang Late Medieval Periods.. karrilang sa Matutunghayan ng ang kasaysayan kasuotansa mga May nrgadibuho.sa Daigdig ng mga Hayop. sa Daigdig ng mga Halaman. ng Kuwintas.lalo na sa pagdiwang mga Sabbat. at Stage Costume Srephy Step:The CompleteGuide n Designingand Making Snge Costumes AII Malor for Dratna Periods and Genres from Classicalthroughthe Twentieth Certurl ni Mary T Kidd (Cincinnati. Ang LAHAT ay maaari ring magsidala kaning kanilang Baton. ntgapistao sa lltga panahon. tulad ng chiton at cloak ng mga Criyegoat Romano.ay ang pagkakaugnay KASAMA ng sa Kalikasan. Bilangpalamuti.. ng rnga tr"rnic.ang Kuwintas at ang Baton ay mga paalaala Sarili ng pagsapi Samahanar sa lahat ng sa sa mga layunin ng SAMAHAN. Hirnpapawid.ang MGA LALAKING KI. 1962).I-eicesrer: Magna Books.sa mga hiyas. tabard.rabas panrarnaraan panananrir aklatan.sa nlga brrlaklakat halaman. sa Kalangitan. Costtlme E Fashian: Concise A History ni JamesLaver (Lor-rdon: Thames and Hudson. sa Sa katunayan.at jerkin.A Hlsrorl of Costumes Carl Kohler (New York: Dover ni Publications. at ng na ulatatagpuan doon na maaaring halarvsa n-rga ritwal ng Wicca. . 19q6).anghel.

pagkat ang buwan. ang BABAE ay maaari ring magsuotng Kuwintas at magdalang Baton. Ang LALAKI ay maaaringhirangin o piliin ng BABAE o ng MCA KASAMA sa anumangparaan. ng SAMAHAN. o mahika. na siyangnagbibigay-katotohanan pagigingpinuno ng Samahan. Ang BABAE ay maaaringhirangin ng MGA KASAMA pinakamadunong. Lalaki Ang LALAKI ay ang lalaking pinuno ng SAMAHAN palagiangkaparehang BABAE sa mga ritwal sa loob ng at ang taning na isang taon. Ang BABAE ay maaari ring piliin ng sa pamamagitan botohan o ng palabunutan. sa kadahilanang siya ay ang pinakarnatanda. ay ang natatangingsimbolo ng Shmahan. Ang BABAE ay ang babaeng Siya ang kumakatawansa Arketipong Babaena nagbibigayng kapangyarihan. na kaniyang ng isinasagisag Ties Lunas. ng SAMAHAN. tulad ng ibang MGA BABAENG Datapuwa't. . o mahika.Babae pinuno ng SAMAHAN. pinakamahusay pamamahalao pinakamaalamtungkol sa sa mga gawainng SAMAHAN. ng pagdiwangat pagsasagawa kahilingan. Kasuotan at Gamit ' kasuotan ng BABAE ay ang Ang pinakamahalagang sa Koronang Ties Lunas. Iakas at bisa sa mga pagdiwangat pagsasagawa ng kahilingan. KASAMA. Siya ang kumakatawansa Arketipong lakas at bisa sa mga ng Lalaki na nagbiblgay kapangyarihan. Siya rin ang kumakatawansa Lalaki bilang Hari at ng Pangangaso bilang Hari ng Pag-aani.

k ng Tirngkod ay nagsisilbing simbolo ng mga hayop.-^ rrB D ^^.\ r d E -a^d rrrr. ng mga punongkahoyat ha. pinuluputanng bagingat mga dahon (bilang *^ .-. ang LALAKI ay maaari ring magsuotng Singsingat rnagdalang Baton. o hanggang . ay pagkar ng ng Ito ang kumakatawan sa mga hayopar halanran din l.sumibolat ng trrrrgpanimula buhay.kalabawo kainbing (bilangmga sagisag ng na Pangangaso). trrwirrg Pagdiwar-rg Sabbat Paglamig. Ilang Tungkulin ng mga Kasama Di marapatna ang BABAE at ang LALAKI lamang ang asahanng SAMAHAN sa paghahanda sa pamamaiakad at .Di tula. sa pagdaan mga panahonsa loob ng isangtaon. na siyanamang gaganap bilang panibagong LALAKI sa mga rirwal sa loob ng srlsunod raon. ng ISANG I-ALAKING KASAMA ang hihirangino pipiliin ng BABAE o ng MGA KASAMA. ang LALAKI ay hi.ang LALAKI ay natatangi rin sa IBANG MGA KASAMANG LALAKI sa kaniyangpagdalang Tlrngkod na ang tuktok ay surnasanga parangdalawang na sungay.rul'rrli. ay ng tun)atanda nalt'rallatay at upang muling isilang. Ang . ang katawan naman nito. Ang pinakamahalagang kasuotanng LALAKI ay ang KoronangMay Sungayat Baging o putgng na nagtaraglay ng mga sungayng usa. na Ang panibagongLALAKI ay rnananatilir-rg kaparehang BABAE sa nrga ritwal sa Ioob r-rg taong yaon. si susunodna Pagdiwang Sabbatng Paglamig sa Kasuotan at Gamit .l rrg BABAE. Sa Pagdiwang Sabbarng Paglamig. Bukoclsa kaniyangpagsuotng Kor-rnangh4ay Sungay at Baging.laman.'.AI-AKI ay sa l. ^ J ^ Ldrru4 . Datapr-rwa't.''ha. tukto.rrpana. tulad ng ibang MGA LALAKING KASAMA.

r.i mayroong ri..\.asy'n sa LAHAI L-i I r.ougrurago lrrhrrr ng n." .r""1.'. nag. lD: IsangLALAKINC KAs.\RUGA: .rri l trrl rrr pagtakda ng sr . i . :.rhgiran ng at .. mag-aayos '.yg I^\LAKING na titiyak KASAMA n.N() LUI'\ !Silllt I i rrtltg.l: s.ris..nr.i airg ilalagay \.rl . Isiitrt BABAENG KASAI\4A nr rtt. .r trrrrgkul i l er1.) "' ""\-"::. rri: klsangkapan sa :|ilt " '(iilri..^ : I s ang K AS AMA n a l n a m a n .."r.\SAMA na .iil) ".. -rT In' ..\l. : _'r r at il.iii:l\g lsang ar KANDELERO: BAt\..:r s. r '\ r\S:ri n lug rar ago ng lanar r r g Kas r lll! li.r. slr ICA\ " r toto r""-'.:.\r ng lahat ng kasangkapan .q. lr.i SS. : ..r rrg Bilog. I\ABAENG KASAMA r-iarnri. r.r-iir.-'-i"li".q11. ii .: . t t gis t ig B ilog s a p a u ra n ra g i ra n s ri rl u l r: n scrl a. . iit nl.. .t.1 5 1a r is a n s 11 .. h a ri rra tr i b a p a rrr:l ..r5\\ l\g lahat ng kasangkapan .N. \ l^l..K\SAMA na magpupllnorrg-u'l'.Laglilirlis. ' ^ ..r Hilaga...tA( .-\ "'lM: IsrrrgKASAMA na maulau)rrhrrl.. ' Isang A B A E NG B N. . An g u r1 1 . naaangkopsa gaga'"vi'rg }\/rl r '\.iri1. t . r)r KASAMA at isangLALAKINTr \.urr LALAKING KASAMA na uugiri:nis. ..rrLl I .: :l\(' NGBABAEKAT'L.. i Nr rsarrs fi.rpagrala sa srr ar rrH lltHit ka latas .\\{A ar isans .111is..I:: F1i\:: 11..aayos rrq lahar ng kasangkapan ..i.l srr Ti^Is. i: \ .1i. .'*: ahan """ "' r t i S ir5g1ng5 g 1 ro d p rra a rr rrl TAl Vl'r r .\HAN. nrga baru. r t llr nan n g ri rw a l a r p a g ra w i tgl rt :---' l rtrgl i gsy11111)"r''.it. .:-\-.\rr. ) r t r s.. A p(l\ . l '. r uga bar a h a .ar-1.. : . .r:.'.'.\(i\ \.rl :."t' at ng a l i n ma l l g ri tw a l . "f air* .nHUCIS : I IN(l KASAMAna rnaglilinrs klg. IsangBABAET. ..1-." Ku._.\.\rl \ :r.ru-aayo.. .:.. srr JIL. r'ag...-\ll. ll(r s .1-\iilll\\ '.aayos .'\ll...i r":"' \{r. Isangbahagi ns [)ir..\:i::.\i:^-GKASAMA ".rrr..^. :l:-^ sa Altar sa .rris.*k"l. r r \LAKr: ' l.

: l . isang bahagi nalnatl ng intrmin sa kanan. panig ng Arketipong Bat'ae.va. o panig ng Arkcti pong Lalak i.7' o srr ktrlir. ng Aitar sa gitna ng llilog. OREADASiOREADOS: MGA KASAMA na l]]al]lamahalasa mga tugtr-tgillo tut-rogna kakailanganiu sa mga ritwai' ng Ang SAMAHAN ay mararing magdagciag iba pang mga kr-rngkinakailarrgan o kr-rngkanilang nais' tr-rngkurlin.

ang PanahongWalang Hanggan. Kuwintas: Isangpalamuti na isinusuot ng BABAE ng leeg.Tlrlad ng Singsing. ng katawan. PAYAK AN6 DTSENSYO AT HALOS WALANo PALAI4UTT UPAN6 PANATILTHTN AN6 PAGKAKATULAD NTTO ' PTLAKO 6rNTOt'E Pt/Tr - sa BrLo6 . pagpapasapi pagsasagawa kahilinganng isang Samahan: 1. at at Kamatayan Muling Pagkabuhay.Ang pilak ay magsisilbing ritwal o pagsasagawa kahiiingan ng r-nal-ralagang diwa na isang Ang katuwangng silongng diwa ay ang ang magaganap. Singsing:Alahas na piiak na isinusuott-tg Kr'. PanahongWalang Hanggan.SAMA sa hintuturo ng kahwangkamay bago siya putnasok senyalsa silongng kaniyang sa Bilog.isinasagisag Kuwintas sa kaniyar-rg ang Buwan. 7. . ang Arketipong Babae.An g l A g.Ar-rgisinasagisag Singsingay kaliwangbahagir-rg ang ang Br-rwar-r. ang Buhay. at at Kamatayan Muling Pagkabuhay. ang Arketipong Babae. ang Buhay. K "s tngi <apa n a r An g K ani l i ng Mgu K ahu t u g a n ng sa na May 37 kasangkapan kailangarr paghugis r1g at Bilog.

Ang kabuuar-rg hanggangdulo ng gitnang daliri ng may-ari. bato at iba pang mga haba nito ay sinsukatng haba rnula siko bagay.Ang isinasagisag Baton ay ang ElementongAp5y at ang Arketipong Lalaki. ang.o ng hintuturo ng kanang kamay. kristal. Ito ay hindi ipinapatongsa alinmang Altar.NYO ANO KUWINTAS: ilAAAPTNO AASALTI'IUOT. AT t4APAilr ANG PALAI|4UTI instrumentona " 3.Baton ay hinahawakansa kanang kamay. GTNTOIW ftJTT EALAT - o SINTAS WALANG TTYAK NA DTSF. o ng baywang. ELANE ilGA EATON . bagkusay ibir-rubulsa isinusukbitsa Sintassa may hir-rahawakan larnang. sa sa pagbibigay-direksiyon at panunutok ng lakas ng rnahika.Ito ay ginagamit bilang karugtongng karnay.ANG KUWTNTAS AY I|AITUruRTNa NA HU6TS-8TLO6 DIN PTLAK. Pagkatang Singsingay isinusuot sa kaliwang kamay. Baton: Isangsetroo mahabang gawa sa kahoy o bakal na maaaringbalutan ng balat o tela at saka palarnutianng mga hiyas.

sa alambreo sa kahoy. sa alambre. ngunit hindi nangangahulugan na mga tunay na sungayng usa ang gagamitin. Gayundin sa baging at mga dahon na ipupulupot sa Korona. at isinusuot lamangng BABAE bago siya pumasoksa Bilog.ang rngaito ay maaaringlikha sa pilak.4.esLunas: Kasuotanng BABAE na nagtatangisa kaniya bilang pinunong babaeng SAMAHAN. Ang hugis ng mga sungayna karaniwang ikindkabit ay yaong sa usa. Koronang Ti. Koronang May Sungay at Baging: Kasuotanng LALAKI na nagtatangisa kaniya bilang pinunong lalaki ng SAMAHAN.TiesLunasay ang Mabilogna Buwan sa pagitan ng Paglaking Buwan (sa kaliwa) at pagiiir ng Buwan (sa kanan). ' . PTLAK O 6TNTON6 PUE ANG KOPONA Ay HU6IS-BnLO6 DrN /-/ \ \ I I KABTLUGAN NG BUWAN PACLTIT NG BUWAN 5. Ang anyo ng. Ang Koronang Ti'esLunas ay karaniwanggawa sa pilak.sa papel o sa seda. na maaaring likha sa pilak.

rra n g angas r r al. ang mga sungay sa rrrkro k ay lnaaar ings a b i ta n l rg u rB a k a s a n g k a p an. ito ay r-ragsisilbir-rg bal'ragio uh-rnanng Altar sa Ci tn a ng B ilog. Ang r-rg rrrl<to]< n o 'l l rn o l ro d t\/ ilnr r aqar r u. ang :rD a s agis ag A t ha m e a y a l l g E l e n re n to rrg o y at ang ng Ap \rkcti pong Lalak i. .a rrg Ai hanre ay :. i sang mesri a.6.indi hasa pagkat di ginagamit sa larangang pisikal kr-rndi sa . 7. sa gitr-rarrg Biiog. B ilan g A l ta r. Athame: Isang instrurnentong hugis-patalim na ang ra wa kan ay it ir n at ' a n g ta l i u r a y ru w i d a r k a b i l aan. Kapag ang Tungkotl ay ginagamit sa ganitrrr-rg pafaan. D i tu l a d n g P a ta l i u r. trrl a d ng P aLal i nr. Tirngkod: Isar-rg mr'. & S halip ng A th a n rc . Sa ga)'on.. rra kahon ang inilalagay sa may paalr:ur ng ftngkod. r ) ? r r r r lr -/ sulnasallga lla Lrarang lnga sL[rgaY Kapag ang Bilog ay hinugis na..' lnaaarlng gamrtrn. s a g i rn a rrg i s a n g b u k i d o s a i sang bakanteng lote.D a ta p w a t. -pinapatong rto sa ibabaw ng Alterr sa Citna ng Bilog.l'rabanq sarlsa o parpar na n. a r)g Ba t(. ang Tirngkod ay itinitirik sa lupa. sa bahagi :rg Ark er ipor r g Lalak i .n n a n )a y dLrl ongpatul i s . o e s p i ri n v a l .rgsi:ilbing simbolo ng kapar-rgy-ilrihar-r LALAKI. tulad halirnbawa sa l o o b n g is ang gubat . i s a n g s a p n -r i ri n r.

linoleum na lnabilog. binubuo o hinuhugissa sa lapagnaman.rpa ng pagbuhosng harina papel' Kung sa darnuhano o hinugis'kor-rikong i.ILAI{6 II.ang Bilog ay ng pamamagitan pagpatongsa lapag ng mga bato.rio trg imbudo. T16A KETST/L O KTNALES U u D W6IL CANDLES tLAAE T16A EILOC .16A ATHAI'IE ng 8.l€'l 8ATO.mdapad na telang itim na na kurrdon seda' ginuhitan ng bilog o mahabang A o {g oa QDO I I l. ng pagladladng carpet na mabilog. kristal.sokng Athame sa h. kandila o mga barahangTarot. Bilog: Ito ay iginuguhitsa lupa sa pamamagitan urula sa o pagit.

ang pinakamaliitna hugis ng Bilog ay rnaydiyametrong piye. o idiophone arig gamitin. datapuwa't. . Aitar sa Silanganng Bilog.Sa karaniwan. sukal. Sa karaniwan. I Ang Walis ay ginagamitbilang isang simbolo lamahgl Idinaraan ito sa loob ng Bilog na hindi isinasayad lapag sa sa direksiyong counterclockwise. o TALA: Kung pawang mga lalaki ang makikibahagi sa ritwal. ang LALAKI at ang lahat ng MGA KASAMA sa loob ng Bilog. pakanansa Bilog upangitaboy o ang negatibongpuv/ersasa rnagiginglunan ng rimal. sampung Altar sa Gitna ng Bilog. hand drum o tambol. Walis: Isangmaliit na sanga punongkahoy ng na na tinalian sa duio ng rnaninipis tangkayo yaongmga walis para sa loob ng kotsena inilalakosa mga iansangan.atAltarsaKanluranngBiIog.ang Walis ay pinapalamutian maliliit na kuliling ng pagkat ang tunog ng mga ito ay nakapagpapataboy mga ng negatibongpuwersa. sa halip ng Walis ay isang kuliling. Altar sa Hilaga r-rg Biiog. Ang Valis ay hindl kailanmanginagamit bilang pangalis ng basura. AltarsaTinrogngBilog. 9. ang laki o ang liit ng 9 l\ilog ay iniaayonsa bilangng MGA KASAMA na rrrakikibahagi ritwal. Mahalagasa lahat na magkasya sa at rnaging kumportable ang BABAE.

raging o daraananng MGA KASAMA sa pagpasok sa paglabas Bilog. Mga Bato ng Thrangkahan: Dalawang bato na karaniwang rnaypagkakalayo 3 piye sa isa't isa na na magsisilbing "rarangkahan" bal.g RlL. sa halip ng Walis ay ang Espadaang siyang ipatong sa Mga Bato ng Thrangkahan. Isangespaclang runay. . . 11.10.pang-seremonya o .E9nad-a. sa Gitna ng . TALA: Kung pawlng mga lalaki ang makikibahagi sa ritwal." Bilog sa panig ng Arketipong Lalaki. espada-espadahan lamangna ipinaparo.. ng Sa halip ng Espada.Subalit at sa dalawangpirasongkahoy. Ginagamit ang Espadasi paghugisng Bilog ar sa pagpapasapi MGA KASAMA.Ito ay madalas nasagitnangpagiranng hilagaat na kanlurangpanig ng Bilog. ang Arhame o ang Baronay maaaringgamirin.dalawang salansan mga libro o anlnnangmapLlpusuan rlraaarlng ng ay gamitip ng SAMAHAN bilangparunganng Walis sa gilid ng Bilog.dalawangmababang silya.

ang Insensaryo. Altar sa Gitna ng Bilog: Isangkuwadradong o kahon na pininturahang itim o may mantel na itim-kulay' ay na ang isinasagtsag ang daigdig. botelya o supot ng Asin. ang Pentakulo. Lalagyanng Asin. Piring. Panghampas. Babae. ang Alak.ang Lalagyanng Asin at ang Asin. ihinaharap Ang Aitar sa Gitna ng Biiog ay karaniwang kaliwang panig ng altar 4y ang panig sa gawing silangan. ang KandilangPuti at kinauukulannitong ang Patalim' at ang kandelero. Maaaring isilid sa baul o kahon ang mga sa karaniwangipinapatong Altar. .tg kanang panig ng Altar ay ang panig ng Arketipong Lalaki.Dito ipinapatongang Pigurin o Larawan ng Arketipong Babae.baul 12. bote ng Alak. ang Panggapos. ang at Kopa. Panggapos. ang Kuliling.ang KandilangItim at kinauukulan ' nitong kandeiero.ang Pangwisik. ang Inumin.Pigurino Larawanng o Larawanng Arketipong Arketipong Lalaki. tulad ng kasangkapang Kandilang Puti.Ang ng Arketipong Babae. Pangwisik.ang magica at ang sa sa panananggalang mga bagayna espiritwal-at inilalagay gitna ng Bilog. ang Piring. Pigurin Panghampas. at Kaldero. A.ang Kalis. Kuliling. Kalis. Dito ipinapatongang Pigurin o Larawanng Arketipong Lalaki. dalawangkandelero. Kandilang Itim.

sa 13. Kandilang Itim: Kandilang isinr-rsuksok isang sa kandeleroat saka ipinapatongsa Altar sa Gitr-rang Bilog. katapusano pagitan ng mga bahagi ng isang ritwal. Kuliling: Isanginstrumentona ipinatutunog ISANG KASAMA o ng OREADA/OREADO bilang hudyat ng simula.Ang isinasagisag Kalis ay ang ElementongTirbig at ang Arketipong Babae. ng isinasagrsag Asin ay ang ElernentongLupa. garnitin Sa halip na fruit wine o liqueur ay maaaring ang fruit juice.gobleto mangkok. Lalagyanng Asin/Asin: Isangplatito o mababaw ito na na lalagyan maaaringsalinanng rock salt.sa panigng ng Arketipong Babae. ' . Ang Asin ay ginagarnitsa Ritwal ng Bilog bilang puwersa.sa panig ng Arketipong Lalaki.rsuksok isang sa kandeleroat sakaipinapatong Altar sa Gitna ng Bilog. ito Ipinapatong s. 18. ng BABAE at ng MGA KASAMA. punch o soda. Pangwisik: Isang aspergillium. 15. Kandilang Puti: Kandilangisirrr. Kalis: Isangchalice. ng 19. ay "panlinis"o pantaboyng lllga negatibong Ito hg makatlong dinadampot ng LALAKI sa pamamagitan dulo at sakaihinahalo sa tubig na nasa Kopa ng Patalirno Athame bago iwisik sa MGA KASAI"'IA. Altar sa Gitna ng Bilog.sa panig ng Arketipong Babae.o n'raiklingtangkay may asin ng natmay mga dahon. 16. Ipinapatong Ang sa Altar sa Gitna ng Bilog. sa panig ng Arketipong Babae. L7. Alak: Isang bote ng fruit wine o liqueur na ibinubuhos sa Kalis sa isang bahagi ng ritwal upang inumin ng LALAKI. na ipinangwiwisikng tubig r-ra LALAKI sa MGA KASAMA. 14.

bilang pagrarapos bilang ng at prrslsalamat mga biyayang sa dulot ng sansinukr-rban. sa ' * 21. isang bahagi ng Pan at ng Inumin ang ialay o ibuhos sa lupa o damuhan bilang pagbibigaydangal at pasasalamat Kalikasan. Altar sa Hilaga: Isangkuwadradongbaul o kahon na pininturahang berde o may mantel na berde-kulay na ang isinasagisag ang Elementong Lupa-at inilalagaysa hilagang ay panig ng Bilog. Pentakulo. 22. tisa o tanso o isang mabilog.ri ku*ir-. Himpapawid. Ang rsirrasagisag Pan ay mga Elemer-rtong ng Lupa.T 20.seramiko.KandilangBerde at kandelero. tulad ng Pentakulo. Pan at Inumin: Mga pagkaing ihinahainparasa I. KANDTLANE 'rf/t\ KANDTLAN6 ./ *o ALAK . Apoy at TLbig. Maaaring isilid sa baul o kahon ang mga kasangkapang karaniwangipinapatong sa Altar./ KULTLI^IG ! - PATEWZSIK -- Ihluiln\t ASTN/LALA6Y/N N6 lSrN TALA: Hanggat maaari.r-:E) .lsar-rg bilog na kahoy.trs na nagtataglay o ng o tf.ru p"r-rdu.AHAT pagkatapos ritwal.

tulad ng mangkokna binuhusanng buhangin.Maaari ring garnitin bilang Insensaryeang isang suksukan o malukong na lalagyanna bahagyang pinuno ng buhangin.Uling. Ang isinasagisag Pentakulo ay ang ng Elementong Lupa. Ang isinasagisag Insensaryo ng ay ang ElementongHimpapawid. sa magkabilang panig nito. sa 24. o bituing rnay limang srrlok. tulad ng Insensaryo. Ipinapatong iro sa ibabaw ng Altar sa Hilaga. Maaaring isilid sa baul o kahon ang mga kasangkapang karaniwangipinapatong sa Altar. 23. 25. Ipinapatongito sa ibabawng Altar sa Silangan. Insensaryo: Isang thurible o anumang lalagyanng insenso. Akar sa Silangan: Isang kuwadradongbaul o kahon na pininturahang dilaw o may mantel na Jilaw-kulay na ang isinasagisag ang Elementong Himpapawid-at ay inilalagaysa silangangpanig ng Bilog. Insenso. .guhit o Iarawan ng isang pentagramo. kung ang insensonggagamitinay yaong nasa patpar. Kandilang Berde: Kandilangisinusuksok isang sa kandeleroat sakaipinaparong Altar sa Hilaga. Kandilang Dilaw at kandelero.

29. .TSAPYO IIrEEl. at kamanyang sa 27. Altar sa Timog: Isangkuwadradongbaul o kahon na pininturahangpula o may mantel na pula-kulay na ang ay isinasagisag ang ElementongApoy-at iniialagaysa timog s na panig ng Bilog. insensong o hinimay-himay dinurog.at na 26. Kanditang Pula: Kandilang isinusuksoksa isang kandeleroat sakaipinapatongsa Altar sa Timog. Kandilang Dilaw: Kandilangisinusuksok isang sa kandeleroat sakaipinapatong Altar sa Silangan' KANDTLAN6 Ti{9ET. Ipinapatongito sa ibabaw ng ng Altar sa Timog. Insenso/Uling:Pirrulbos insenso kamauyang. Maaaring isilid sa baul o kahon ang mga karaniwangipinapatong sa Altaq tulad ng kasangkapang Patalim.'KandilangPula at kandelero. lamAngsa pinulbosna insenso Ang uling ay gagamitin at sa mga yerbanghinimay-himayo dinurog. nasapatpato mga yerbang insensong hugis-kono. 30. Patalim: Isang sandatana ang hawakanay itim at ang mlim ay deretsoat kabilaan. Ang isinasagisag Patalim ay ang Elementong Apoy at ang Arketipong Lalaki.lSO - 28.

Altar sa.'botelvang Tirbig.- PATALilI 31. o kahon na pininturahang pr"rla may mantel na asul-kulay na ang isinasagisag ang ElementongTlrbig-at inilalagaysa ay kanlurang panig ng Bilog. . 37. . Tirbig: Isangbotelya ng malinis na tubig na siyang isinasalinsa Kopa bago ito ipatong sa Altar sa Kanluran.Kanluran:Isangkuwadradong baul o . Kopa: Isangchalice. ang isinasagisag Kopa ay ang ng ElementongTirbig. Maaaring isilid sa baul o kahon ang karaniwangipinapatong sa Altar. Tlrlad ng Kalis. Kandilang Asul: Kandilang isinusuksoksa isang kandeleroat saka ipinapatongsa Altar sa Kanluran. tulad ng rnga kasangkapang Kopa. 34. Kandilang Asul at kandelero. 33.Ipinapatong sa Altar sa ito bahagyang Kaniuran.gobleto mangkokna pinuno ng trrbig.

I pula na ipinipinng sa 35. Piring: Isangpanyong bago siya pahintulutang puurasoksa Bil. SUMASAPI ' ILANG tl6A PTRTNG .'g.

"' -' : 'rE gc I E b ' . TLANG 116A GAPOS 37. sa * U . Panghampas:Isangbungkosng rnga tali ng sedang pula 'na may iiga-rigatlongbuhol.36. Panggapos: Isang kr-rrdon sedangpula na r-rg ipinanggagapos mga karnayng SUMASAPI bagosiya sa pahintuiutangpurnasok Bilog. Ito ay idinadanti lamang sa mga balikat ng SUMASAPI bago siya pahintulutang pumasok sa Bilog.

alinmar-rg sa relihiyon.o espiritwal.Gaytrmpaman. Lamang. kung nais ng SAMAH.sa kasaysayan.N ay rrraaari silanggumamirng mga Pigurir-r Larawanna o kumakatawan anLllnang sa Anyo ng Babaeat Anyo r-rg Lalaki na mula sa rnitolohiya. Pigurin o Larawan ng Arketipong BabaelPigurin o I.ang ikalawa ay bilang lutuan. K"r " . sa kasalukuyang panahon. Tulad ng nabanggit sa Mgc Panibagong .r l'.rrawan ng Arketipong Lalaki: Ang rngaito ay di runay na krnakailangan pagpapatupad mga rirwal pagkathigir na sa sa nrahalaga ang pag-iralng Arketipong Babaear ng Arketipong I-llaki sa larangang asrral.AAg.ang Kaldero ay dapat initin-ranat may tatlong paa na sumasagisag ThtlongMukha ng Buwan. sa DalawangklasengKaldero ang maaaringikasangkapan sa ritwal: ang una ay bilang sunugan. MAHALAGANG TALA: Di dapat masiraan ng loob ang sinumang indibiduwal o ang alinmang samahan sa mahabanglistahan ng mga kasangkapan na ito. : .at magingsa niakarhaing-isip. halip na sa sa lrrrangang pisikal. g d " g a n gK " r " n g La p a .A. Kaldero: Anumang laki o liit ng Kaldero ay maaaringgarnitin. 2.

berde. kopita . mug.* Kulam (Anvil Publishing. 1996). ang sumusunod na lnga bagay na karaniwang mahahanap sa loob ng isang bahay ay maaanng gamitin bilang kasangkapan: letter opener tali. tingting. o pine needles laruang espada. kopita ng sorbetes Ang Kopa ay dapat malinis pagkat iinuman.rg . gamitin ang puti pagkat ang kulay na puri ay maaaring ihalili sa alinmang kulay sa parnamagitanng pagpapalamuti sa mga kandelero nito. tulad ng laruan ng mga bata o isang bungkos ng susi anumang larawan o drawing ng pentakulo letter opener.ROTC mga lata ng biskuwit Kung mahirap i. baso. dilaw. pula at asul. tasa. table knife. mug.orb"t". butter knife baso. mga karaniwang bato. playing cards laruang walis o maikling patpat na tinalian ng putol-putol na damo.' Inc.espadangpang. ang mga kasangl<apirn sa pagsasagawa ng kahilingan ay di kinakailangang "F pambihira o mamahalin. Atharne Bilog Walis Espada Mga Altar Mg" Kandilang de-kolor Kalis Kuliting pentakulo patalim Kopa . tambo.naghanap mga kandilang ng itim. tasa. anumang laruan o bagay na kumakalansing. Halimbawa.

Piring Panggapos Panghampas Kaldero Halinhan ang ordinaryong kasangkapan ng higit na rr:ahal o ng higit na maganda kapag nagkaroon ng pagkakataon. Ang lahat ng gamit ng Samahan ay kinakailangang manatiling portable. o kapag matagal ka na sa Wicca at natitiyak mo na ikaw ay magtatagal pa roon. bandana Itaraniwang tali sinturon rnangkok o kalderong walang paa na ipinatong sa estanteng may tatlong paa Mayroong mga paso. Sa ganitong ng ritwal. tulad sa mga kasangkapan ng nrga alagad ng Wicca noong unang panahon. Halughugin ang . napagsasama-sama at nabibitbit. Higit. ang kanilang mga kasangkapan ay yaong madaling naibabalot. o malilinggit na kasangkapan. bawat KASAMA ay maaari ring magbuo ng sarili niyang miniature set. tulad ng salamin at kristal.Ang mga ito ang siyang gagamitin kapag DALAWANG KASAMA o ISANG KASAMA lamang ang magsasagawa ritwal. scarf. plorera at kandelero na ipinapatong sa estanteng bakal o alambre. Pagkat lagi silang patago at patakbo sa kanilang pagsasagawa ng ritwal.'tF l)anyo. ang Bilog ay. Ang mga estanteng ito ang siyang pagpapatungan ng mangkok o ng kalderong rvalang paa.sa lahat.higit na maliit at ang DALAWANG KASAMA o ang ISANG KASAMA ay maaaring manatiling l nakaupo sa harap ng Altar sa Gitna ng Bilog. maging malikhain.aari ng buong SAMAHAN. o madaling dalhin at ilipat-lipat sa iba't ibang lugar. Iwasan ang mga kasangkapang babasagin. Bukod sa paggamit ng MGA KASAMA sa mga kasangkapangpag.

. ang paboritong department store at ang paboritong supermarket para sa mga bagay na maaari . Magugulat ka at matutuwa sa maraming bagay na matatagp. kitchenware.rg gawing kasangkapansa ritwal.r". bathroom supplies.ro.. office srip-o plies-at maging sa pinagbibilhan ng chiidrert's tovs! .bahay. sa mga section ng dinnerware.

Altar sa Timog Patalim Altar sa Kanluran Kopa Tirbig" : .Ritu.alng B itog PAGHAHANDA !7alis Mga Bato ng Thrangkahan Panat Inumirr Altar sa Gitna ng Bilog Espada Posporo I(airdilangPuti Pigurir-r Larawan ng Arketipc-rng o l. Altar sa Silangan Insensaryo Insenso. Kandilang Berde Kandilang Dilaw Kandilang Pula KandilangAsul Lalagyanng Asin Asin Pangwisik Kalis Alak Kuliling Altar sa Hilaga Pentakulo .rrllki Kar-rdilang Itim Pigurin o Larawadng Arketipt-rngl\1lrur.

AKI ang Bilog sa pamamagiran .uu.. sa gawing silangan. sisindihanng LALAKI ang Kandilangputi sa Alrar sa Gitna ng Biiog. ng . sa dii-eksiyong counrerclockwise. Bubuuin ng SAMAHAN ar-rg Bilog sa lapag. . pakanansa Bilog. Samantalang iginuguhit ng hawak niyang Espadaang " Bilog isasaisip LALAKI ang pag-akyatng isang pud". Ang dulo ng Espadaay'pan"anatilihi.." .iu'i*. o pakaliwasa Bilog. Sisindihanng BABAE ang Kandilang Itim sa Altar sa Gitna ng Bilog. marutuklasan LALAKi na kung ng ang Tirngkoday pananatilihingharvak-hawak niya samantalang ginaganap ang ritrval.IarnngkJhan. Idaraanng BABAE ang Walissa loob ng Bilog.PAGHUGIS SA BILOG l. 4.a dir. kakailanganin niya itong ilapagpaminsan-minsan-bagay bukod .kriyo.a rr^ri*" . "? . kaniyangdibdib.' 5. ng lupa hingga. ng Espadamula sa Akar sa Hilaga. Iguguhit ng LAL... may ulunan ng Altar sa Gitna sa ng -p".Sa ganitong ang Tirngkod ay magigingbahagi ng Altar. Z.g liwanag sa Bilog mula kailali*".k*is€.. Ititirik ng LALAKI.lo."kabuuan ng ritwal ay nakaaaksaya oras.' -----o nakatutok sa lupa (ElementongBabae) o lrp"g. May pangalawa prakrikal r-ra ar dahilan kung bakit isinasagawa lv{adaling iro.ang Tlngkod sa lupa o sa isang suportang nasalapag. Bilog. p{karupos o ay ipapatongniya ang Waiis sa Mga Bato ng . "rt ng '3..[ .

sa direksiyong clockwise. Iaabotng LALAKI ang Espada BABAE. o pakaliwa Bilog.. isasaisip BABAE ang pagpanaog isangpader ng ng ng liwanagsa Bilog nrula kaitaasan langrt hanggang ng rapar ng kaniyangdibdib. I I I I I .. Iguguhitng BABAE ang Bilog sa pamamagiran ng l:spadaruula sa Altar sa Hilaga.u. sa 6.Ang ciulo ng Espada pananarilihing sa ay nakatutoksa langir (Elementong Lalaki) o kisame. Samantaiang iginuguhirng hawak niyang Espadaang llilog. .

BILO€ ALTAR SA en ia ue eno€ PADERN6 LIWANIE tl4ULA SA KITEI-SAAN ATG IAUNDO PADEPN6 LT'UANIE . ar-rg Ilalim at sa Ibabaw ng Daigdig.$\ULASA KATTAASAN lpliratong ng BABAE ang Espadasa Altar sa Gitna ng Bilog.Ang dalawang pader ng liwanag ay magsasalubong upang lumikha ng kabuuang pader ng liwanag na magsisilbing pananggalang sa Bilog at bakod sa sagradong lunan ng Sa m ahan. . Pagkatnagmumulasa kailaliman ng lupa at sa pader ay bumubuo rin ng Lagusan kaitaasanng langit.

:lfffi. Kapagnakapasok rrirsa Bilog ang LAHAf. na ngayonay nasaloob ira ng Bilog PAG.7. BABAE/ISANG BABAENG KASAMA/I-UPA: Lupa. sa Isa-isangpapasoksa Tarangkahan. ididikiti .AITIYAYASA APAT NA ELEMENTO A. ' . pagitan ng I-ALAKI at BABAE. Thtayo ang BABAE at ang LALAKI sa magkabila ng Thrangkahan: ang BABAE sa kanan ng LALAKI.-. ang MGA KASAMA. Patutunugin nang rnakatlong LALAKI ang Krliling. Kukunin ng BABAE ang Walis na nasadalawang llato ng Thrangkahan. . kapwa ' sila haharap sa Altar sa Gitna ng Bilog. 8. ibabalik ng BABAE ang'Walis sa larangkahan. Patutunugin nang makatlo ang Kuliling ng ISANG KASAMA o ng OREADA/OREADO. Hilaga (Lupa) ng Sisindihan BABAE/ISANG BABAENG KASAMA/ I t IPA ang Kandilang Berdesa Altar sa Gitna ng Bilog. pakinggan. )irdalhin ay I Pagkatapos niyaito at ititirik'saAltar'saHilaga.{}i. llirtaas niya ang Pentakulo. Hahawakanng kanang kamay ng LALAKI ang kaliwang kamay ng BABAE. BABAE: (Haharap sa LAHAT) Ang Bilog ay nakalwgls na. rrg LALAKI ang kanang paa niya sa kaliwang paa ng BABAE.

Hnnpapawid.ASAMA/ sa HIMPAPA\YIDang Insensaryo Altar sa Gitna ng Bilogat itataas ito. l)(rydiwcng(kahilingan) Ipapatongng BABAE/ISANG B. Ikaw ay kailangan. Sa Krus na Daan ng isasagawang . Dadalhin niya ito at iritirik sa Altar sa Silangan. B. Silangan (Himpapawid) Sisindihanng LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/HIMPAPA\ilID ang Kandilang Dilarv sa Altar sa Gitira ng Bilog. ' ako aJ tuguflan. Dadalhinng LALAKI^SANG LALAKING f.A.BAENOKASAMA/ LUPA ang Pentakulosa Altar sa Gitna ng Bilog. Sisindihanng LALAKI/ISANG LALAKING KA^SAMA/HIMPAPA!ilID ang Insensosa lnsensaryoar iraraas ang Insensaryo. Patutunugin nang makatlo ang Kuliling. LALAKIISANG LALAKING KASAMA/HIM PAPA\UI : D . LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/FIIMPAPAWI : D Himpap awid a1 dumudulog sagitnang Bllog.Dadalhin ng BABAE/ISANG BABAENG KASAMA/ sa LUPA ang Pentakulo Altar sa Gitna ng Bilog at itataasito. BABAEASANG BABAENG KASAMA/LUPA: Lupa'ydumudulog sa gitnang Bilog. . pakingan.

ako ay tuguncn. . sa ng Bilog at ang Insensaryo ng Sisindihan LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/APOY ang Kandilang Pula sa Altar sa Grtna ng lliiog. ng Espirituat I-(trncnr. Dadalhin ns LALAKIflSANG LALAKING KASAMA/ APOY ang Patalimsa Altar sa Gitna ng Bilog at itataasito. LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/APOY Apoy ay dumwdulog sa gltnang B. ay LALAKIISANG LALAKING KASAMA/APOY APoy.sa direksiyong clockwise. Patutunugin nang makatlo ang Kuliling. Ikaw ay kailuryan. . P ac ut unugin n a n g n ra k a c l oa n g K u l i l i n g . K. ng kaniyang kanang kamarr.F Sa Krus na Daan ang isasagawangpagdiwang (kahilingan). o pakaliwasa Bilog. LALAKI: Irc ang Dastgtng ng Himpapawidat Lupa. Pakinggan. isa Pauusukan Insenso LALAKI ang MGA ng ng KASAMA sa loob ng Bilog. Dadalhin niya ito at ititirik sa Altar sa Tirnog.iiog. Timog (Apoy) Ipapatongng LALAKI ang Per-rtakulo Altar sa Gitna sa ibabawng Pentakulo. Pagkatapos itataasniya ang Pamlim. Itataas ng kaliwang kanray ng LALAKI ang Pentakulo rt ang Insensaryo.

ne .} .r* bu. I BABAEASANGBABAENGKASAMAIUBIG: Tubig dumudulog aJ sa gitna ng Bilog. AEISANG BABAENG KASAMA/TUBIG: Tubig.".*.:rffffi.av kanivang r. Ikaw ay kailangan Dadalhin ng BAtsAE/ISANG BABAENG KASAMA/ TUBIG ang Kopa sa Altar sa Gitna ng Bilog at itataasito.pakinggan.Makadong dadamputin ng LALAKI ang Asin sa ng Lalagyanng Asin sa pamamagitan dulo ng Patalim. ang isixagaw Patutunuginnang makatloang Kuliling. ako ay tugunan. ? Sa Krus na Daan ang pagdiw ang (kahilingan). Kanluran (Tubig) ng Sisindihan BABAE/ISANGBABAENGKASAMA/ Asul sa Altar sa Gitna'ngBilog. D. ang isaiagawang pagdiwang(kahilingan) Patutunugin nang makatlo ang Kuliling. Sa Krus na Daan . . TUBIG angKandilang Dadalhin niya ito at ititirik sa Altar sa Kanluran. PAGWISIK . isasaun.'"t "no:". Pagkatapos ay itataas rriya ang Kopa..

PANAWAGANSA MGA ARKETIPO NG BABAE AT NG LALAKI Ang BABAE ay ratayosa bahagingBabaeng Altar sa Gitna ng Bilog.!* LALAKI: Ito angpaggtngisa ng Apoy ar Tubig. LALAKI: Inaanyayahan (namin) angKaluluwa ac Kamwan ng Lalaki ko mula sa simulang panahonhanggong kasalukuyan makiisasa na aking'(aming) pagdiwang(pagsagawa kahilingan). sa bahagingLalaki. o sa l.akaliwa Bilog. o sa Altar sa ng Gitna ng Bilog.ng Katotohanan at Pagkamalay Dadalhin ng LALAKI ang Kopa ar ang Pangwisik. timog ar kanluran. direksiyor-rg sa clockwise. dulot ay bisa sa mahika. ang LALAKI. sa & . I{abanglumalakad. ng Bilog ay malinis na. BABAE: Ang Krus na Daan ay bukasna.ar ang pagsalubong lakassa gitna ng Krus na Daan.wiwisikanniya ng tubig ang MGA KASAMA mula sa silangan. Patutunugin nang makatlo ang Kuiiling. Sandalingpakikiramdaman LAHAT ang paglagos ng ng lakasmula sa hilaga. BABAE: Buksan din ong Ingusan sa llalim at sa lbabaw ng Daigdig.silangan. LALAKI: Sa pamamaguan Kopa.

lo patalimsa Kalis rrg na nrayalak. Kung ito ay ang panimula naman sa isang pagdiwang. LALAKI: Ito ayrg ang pagiging ng Paulim at Kalis. isa at -' pagkabuhay Koborolon. ng _. sa Iinom ang mga KASAMA sa Kalis.laki Babae. Manadli kung nak. ang Bilog ay maaari nang sarhan. (ating) pagdiwang (pagsagawakahilingan) Latauho""g ng sa okitrg kasama. mula sa simulang panahon hanggang kasalukuyan "o "loiri*'io aking (amhtg)pagdiwang(pagsagawa kahilingan). Ang LAHAT ay magyayakapan.BABAE: Inaanyayahan (namin) angKaluluwa at Katawan ko ng Babue. Iutmayokung ibig. magsasa-Arketipo Babae. ng Ihllubogng LALAKI ang dLr.ng i_^a. sa Patutunuginnang makarloang Krliling. ng Ang LALAKI ay magsasa-Arketipo Lalaki ar ng ang BABAE.. o ng mahika. Magyayakapan sila o rnaghahalikan pisngi. kung ng kailangan. maghahalikan pisngio magkakamayan.krbahagy saaking sa . Iinorn ang LALAKI at ang BABAE ng al"k sa Kalis. ang- . i Tlluyang ipapasok LALAKI ang patalimsa Kalis. TALA: Dito magsasagawa kahilingan. PAGSARA BILOG SA Salamat Babae *ttfAo.-bilanghudyatng paglalang. trrgiiory"| igagalang bibigy dangalat mamahalin.

.Satamat Ltttakiro u".lwm. Patutunuginnang makatlo ang Kuliling."[ iro.n Kalis. sa I-ALAKI: Mulirtg ipaghiwalal arg Patalh. o pak"na.!amat. angEspiricu o at I-aman. .'iowu:g igagalang.*?ff. wpangmagunitu mrg ligaya sa kanilang pogrg. ang bawat galaw sa loob ng Bilog ay isasagawa direksiyong counterclockwise. angAalisin ng LALAKI ang patalinr Kalis. BABAE: Ang Krus na Daan ay muling sarhan. Tubig. : TALA: Simula rito.ayokung ibig. BABAE/ISANG BABAENGKASAMA/TUBIG : S. at uparrgbigtartg-lwlaga ang kanilangpagtgirtgisct.. Ipaghihiwalay LALAKI ang Insensaryo ng ar Pentakr-rlo.l. angLalaki at Babae.g okiig ng sa kasama. LALAKI: /tt muling ipaghiwalalar-rg Insensary at pentakulo.Manatili kurrgrrais.tog. bibigy dangal at mcntahalin. 'i Manatili kung nais. Parutunuginnang makarloang Kuliling... Ibabalik ne BABAE/ISANG BABAENG KASAMA/ '|UBIG sa Alrar sa Girna ng Bilog ang KandilangAsul mula Altar sa Kanluran. sa sa Bilog. ikibahugi ukntg (nthrg) sa sa pagdiwang (pagsagawa kahilingctn) iataulron'.

Patutunuginnang makatlo ang Kuliling. LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/HIM PAPAWID : 'olffi:. LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/APOY: Salamat. Ibabalik ng LALAKI/ISANG LALAKINC KASAMA/ HIMPAPAWID sa Altar sa Gitna ng Bilog ang Kar-rdilang Dilau'mula sa Altar sa Silangan. .humayo kung ibig.. Ibabalik ng BABAEISANC BABAENG KASAMA/ sa Altar sa Girna ng Bilog ang Kandilang Berde mula sa LUPA Altar sa Hilaga.. Apo1.!H:u"ii. humay hmg ibig. Patutunr-rgin nang makatlo ang Kuliling. BABAENSANG BABAENG KASAMA/LUPA: ffi#m BABAE: Ang l-agusansa Ilalim at sa lbabaw ng Daigdig ay muling sarhan. Ibabalikng LALAKIISANG LALAKING KASAMA/ APOY sa Altar sa Gitna ng Bilog ang Kar-rdilang Pula mula sa Altar sa Tirnos. Manadli krrngnais. Patutunuginnang makatlo ang Kuliiing. .o humap kung ibig.

rlak i) kisarne.sa lrrrrnamagitan tlrreksiyong coLrnterclockwise.sa rlireksiyong counterclockwise.pakanansa Biiog. ' LAHAT Masayang magtipun. BABAE: (Haharap MGA KASAMA. sa ng laabot ng BABAE ang Espada LALAKI.Ang dulo'r-r! o Fspada pananatilihing ay nakarutoksa lupa (Elementong llabae)o lapag.rang pabalikr-rg BABAE ang Bilog sa ng Espada mula sa Altar sa Hilaga. sa Iguguhitnang pabalikng LALAKI ang Bilog sa pamamagitan Espada ng mula sa Akar sa Hilaga. masaJang magpaalam.ar-rg Walis mula sa dalawang Bato ng trangkahan. ng Ipapatong LALAKI arrgEspada Altar sa Girna rrg ng sa Rilog.Iguguhirr. Isasaisip LALAKI ar-rg ng muling paglubogng pader r-rg liwanagsa kailalirnan lupa. ' masdy ang magkikinng muli. ngtnit mananatiling ma1 bisa.tipon. Kukunin ng BABAE. mdsayang magpaalam. o Isasaisip BABAE ang mr-rling ng pag-akyat paderr-rg ng lrwarrag kaitaasan langit. . Masayang magtipun tipon..Ang cltrlong o pananatilihing lrspada ay nakaturoksa langit (Elemenrong l. pakanansa Bilog. mdsd) dng magkikttang muli.) sa Ang Bilogay bukasra.

sa loob l. o iba pang pagkain at it)umin. Iaalay ang isang bahagi ng pagkain ar isang bahagi rrg inumin sa Kalikasan.nano sa labas ng Bilog.Maaari nang rnakibahagi ang LAHAT sa pan irr Inumin. .

k ai t"'K rus n" D " " n ganapsa sa Ang Pagbukas Krus na Daan ay nagiging Sa sa ng katapusan Panawagan Apat na Elernento' Ritwal ng ng ito ay bagodumampotng Asin sa Lalagyan Asin ang llilog.at nula sa Altar sa Gitna ng Bilog tLlngosa Altar sa Kanluran na tumatagosdoon sa kanlurang sa Ang mga daan ay nagsasalubong Aitar sa *alu.E KANLURAN . r I sa teg 'bt.tu l s" n g A\a hal ag"ng ?aunarua r r g h .-rghar-rggan. na maituturing na kalagitnaanng Gitna r-ig sa sansinukuban ritwai na Yaon.mula sa Altar sa doon sa silangang turnatagos Gitna ng Bilog tungo sa Altar sa Timog na tumatagosdoon sa timog na walang hanggan. Bilog. ng durlong kaniyangPatalim' I-ALAKI sa pamamagitan Marapatna isaisipng I-AHAT na sila ay nakapagbukas ng mga daan: mula sa Altar sa Citna ng Bilog tungo sa Altar sa doon sa hilagangwalanghanggan.mula Hilaga na tun'tatagos na sa Altar sa Gitna ng Bilog tungo sa Altar sa Silangan walanghanggan. 6b LA6USAT.

'ukuban. ang Pagbukas sa sa Lagusanay nagigingganap sa katapusanng Paghugis Bilog sa ng Babaesa pamanragitan Espada. ng Sa Panawagan Arketipo ng Babaeat sa Arketipo ng sa pang daan ang nagbubukas: Lalaki. L"s * s a n s a l[" Iim a r s al l b"b"ru ng D ai g d ig sa Bagama't ang Lagusan Ilalim at sa Ibabawng Daigdig ay ginagamitng BABAE at ng LALAKI pagkatapos lamang ng Pagbukas Krus na Daan. ng . PATBAEA Marapat na isaisipng LAHAT na ang mga daang nabuksanay tutungo sa kaduludr-rluhan sansi. dalawa mula sa Altar sa Gitna ng Bilog tungo sa ilalim na walang hangganat mula sa Altar sa Gitna ng Bilog tungo sa itaas na walang hanggan. LA€USAI'E . Arketipo ng Lalaki sa kanilangpagpanaog larangang sa LAaUSAAb PATTAAS 6 ALTAP SA ETTNA NC BILOE % .P au n a wa l sa ng M ^hal agang ru ngk ol sa ?agbuk as .Ang ng mga daangito ang binabagtas Arketipo ng Babaeat.ng pisikal.

b TrhloG .Sumusunodang kabuuanglarawanng mga daang sa rrabr-rbuksan isangritwal: LA6USAN6 HTLA6A € LAOUSAT\E KANLUPAN AN6 I]UNDO -A LAGUSAT.

urigo . . Ang mga iro ay narural na pangyayari ritwal na di sa dapat pagtakhan o katakuran pagkat nangangahrllugan Iaqang na ang pagasasagawa ritwal ay matagumpay." gitna ng isang bukid.o mula sa isangnoimal lu.. araan man. Maaari rin na ang Bilog ay di lamang rnangibang-lunan kr.o sa"rt sa isangpanahongdi matiyak ninuman.panahon-r. Halimbawa. isang di-kilalanglunan.r I Sa simula. maaaring*"ar*r" ng LAHAT na ang Bilog ay lumipat mula sa loob ng isangsilid rungo ..i mangibang."r.' An g t' an$i ngi bang-tunan g B ilo g n 1 ft.dumanasng perceptionshift (pangingibang-tingin kapaligiran). hinaharap. ang LAHAT na nasa loob ng Bilog ay maaaring sumailalimsa isang altered state of consciousness (pangingibang-diwa) o.ar ang Bilog ay sa mangibang-lunan.o katapusan pagbukas Krus na ng sa Daan. ". sa . sa kasalukuyan.. ..rnd. grtna. o mUla sa gitna ng isangbukid tungo sa loob ng isanggubat.

Lindol. Nara.ang katauhanng bansag ang siyang masasaktan. Leon.t A A ' g "B a n s a g Isangmahalagang kagawiansa mahika ang pagkakaroon bansag. paalaala sarili at sa iba na ang 3. Y Z).Paruparong ltim. higit sa isang salita (Lamparang Thnso.madisgrasya o rnamataysa sariling kaisipan. Makahiya. o sa iba pa. Ursa). sa panaginipo sa larangang astral. Santol. Salaginto). na umiiral sa larangang astral. Esmeralda.Kabisote. titik (X. Diyamante. . Thnglaw). Kulisap. Unos). Saturno.kung ang KASAMA ay masaktan. Kitikiti. Daigdigng mga Insekto (Apanas. Ang bansagay maaaringhanguin sa alinmang rnapusuan: Daigdig ng mga Hayop (ilang halimbawa: sa Bayawak.. Z. ang pagbibigay-katangian katauhangmahikal ng sa KASAMA. Talahib). ang pagbibigay-kasarinlan katauhangpanloob ng sa KASAMA. ang palagiang sa tllnay na nagtataglay bansagay ang katauhan sa larangang ng astral at di ang katauhan sa larangangpisikal. ErnilioDaanghari). Primo. bilang (29. l{aphael). o Kapagito ay nangyari.sa Daigdig ng mga Elemento Ipuipo. Luzon.: .sa Daigdigng rngaHalaman (Kabuti. Kometa. Uliuli. iba pa. Kugon.Bukbok. Onis. Sawa) sa . Ang bansagay maaaringmagtaglay iisang salita ng (Amorseko. madidisgrasya mamamatay. pangngalan(Catalina. at sa 4.o pangalangmahikal. ang pagdudulot ng pananggalang sarili. Dahlia. Hunyango. o buong pangalan (Esther Biglang-Awa. Biyernes13). Higad. Kristal. Tinutupad ng ng bansag ang sumusunod: 1.sa kaisipanng iba. Ambon.ang KASAMA ay maaaringmagtamong panibagong bansag. Thla. Tirpas).Mncent de la Cruz. Draco.. sa Daigdig ng Kaitaasan (Bulalakaw. Halimbawa. Marte. Sandatang Isip). sa Daigdig ng mga Mineral (Brilyante Negra. (Alimpuyo. o * to t .

kaayuban na mapagpapalaanng aral nagdudulot ng kamandag kumikitil ng buhay LAGINGTANDAAN: sa Lumiko sa Kanang Daan kung: magpapapuri Diyos. . TALA: Marapat lamang na ang bawat bansagay nasa Gitnang Daan upang masabi na ang nagtatagla. ng sa magpapasalamat Diyos. Halimbawa: Sa GiarangDann Gagamba Sa Kaliwa'rg Da. tulad ng tanang nilalang. dilim/liwanag. ay kiling sa Kaliwang Daan.kung kayat malayasiyang makapagtatagiay higit sa isang bansag.. magpapagalirlg maysakit.'ng bansag ay nasa balanse at matimbang. halimbawa.* i Ang isang KASAMA ay maaaringmagkaroonng higit sa isangkatauhansa astral. ang bansag na Luwalhati. sa Kanang Daan. Kapag ang bansag ay nasa Gitnang Daan. ng .l . ay laging irasa Pagitan (babae/lalaki. Ang bansag na Kumunoy.at may layang lumiko sa Kaliwang Daan o sa Kanang Daan liung kinakailangan. SaKanangDaan: humahabi nantatabing ng butas lumilikha ng anyong. ang nagtataglay ng bansag. ng magsasagawa kahilingang ikabubuti ng lahat.:p.an: namDrDrtag i.. negatibo/positibo) .

. makikipaglaban sa kaaway. magpapataboy sa ncgatibollu pllwersa. nrlgtatanggol sa sarili o sa iba.Lumiko sa Kaliwang Daan kung: mananangllrlarrll. mamumuksa.

o kawalan ng laya.kaalaman.r .{-ALAKI ang dulo ng Espadasa dibdib ng SUMASAPI. sa BABAENG SL]MASAPI. o ng kawalang..ng pagkaalipin. Mga Karagdagang Kasangkapan Piring Panggapos Panghampas Isasagawa Paghugis sa Bilcg. ang gapos. Itututok ng BABAE.r ng R i tt. sa labasng Bilog.al ?"gs api s a S am a h a n . ' PAGHAHANDA r o Ril^ Tirlad ng sa Ritwal ng Bilog. ng hamon sa SUMASAPI na gamitin ang kaniyang kusa upang makakita ng liwanag at maging tunay na malava.na idadanti lamairg sa mga balikat ng SUMASAPI bago siya ipabangon at ipasok sa Bilog. at ang pagtutok ng dulo ng Espada. ay . Pululuhurin ang SUMASAPI sa pagitan ng mga Baro ng thrangkahan. ' TALA: Ipaliwanag sa bawat SUMASAPI na ang piring ay talinghaga ng kadiliman. ang trsasagawa BABAE ang Ritwal ng Pagsapisa ng LALAKING SUMASAPI at ng LALAKI. Ang panghampas. Pipiringan at gagapusin ang kamay sa likuran ng bawat SUMASAPI.

at i BABAE/LALAKI SUMASAPI: (lbibigay ang napiling bansag. lr.{ SUN4ASAPI: katapatmr. Tanggapin ang kalayaan. Nangbuongpuso't BABAE/LALAKI. matutuklasan. kapaligran. ang ikaw ay bubulungan ng mga lihim ng lupa't kalikasan. Maging arrg nasq kadilnnan ay sisikatan ng liwmtag kong tangwr Kaldero'y inuman : ng dunongat kaalaman. Ang natatago. Magtaas-noo. Masayang tugtugindng ndsa" himig ay laging kaligayhan. ang.) I BABAE/LALAKI: Paano kang nasok sa Bilogl .rti l <os pakikibaka. Sumay umawit.t. Angdi natutuklas. makikitang lantaran. Laglngtandaan: Tuwing aal<yo"t buwan.rl i n g h aganamanng pagtitiis nrgahaharaping sa sakit. Tibayan ang loob ac magpakalakas. I !i . dt ng buhnyna walang hanggan. Magpakantag. magdiw aw. Ikaw ay Mkapaglitikha at nakapagpapagaling.

D &npwat nartatiling nvulmo't mapagkumbaba Igalangang buhay. BABAE/LALAKI. Bigkasinmo: BABAE/LALAKI: . SUMASAPI: Ako ay mabubuhal dt mamaiftate\ at nntli pmg mabubuhay BABAE/LA[.AKI: Ako ay makikipagtipon SU\4ASAPI: Ako ay makikipagtipon BABAE/LALAKI.\ko ay magmamahal. SUMASAPI: Pigkatbawatnilalmtg may kusa. a1 .\SAPI: . dt mWmgakaalmnan { ay aking tatandaan. SUMASAPI: at ang mga kaalaman ay aking tacandaqn.\ko ay magnamahal BABAE/LALAKI: Ako a1 mabubuhay dt nlaTnamataj at mulipangmabuhrhay. Pagkat bawatnilalangay ma1 laua. SUM.

/ l|*::::^_ah* of the Coddess" ni Dtrcen Valiente. Iyanmg al<ing SUMASAPI: panan. Iyanangaktng BABAE.Isa-isa silang hahagkano kakamayanng BABAE. BABAE/LALAKI: pamn. ang bawatLALAKINC SUMAPI. ng BABAE. isa sa nrga haligi ng Wicca .G {. SUMASAPI: sa pdmamagtan ng ukin a1 walang masasaktan. ng LALAKI at ng iba pang MGA KASAMA na nasaloob na ng Bilog Ibabalik ng BABAE ang lValis sa Grangkahan at saka . ipagpapatuloy ang Ritwgl ng Bilog hanggangkatapusan. Patutuluyinang bawatSUMAPI sa Bilog.' at mang1ayari ng Ang bawat BABAENG SUMAPI ay aalisan Piring at Gaposng LALAKI. BABAE/LALAKI: ng sapamamagltan akin ay walang masasaktu't. SUMASAPI: Magkakagayn nga./I-ALAKI: Magkakagayon at ma.ng)d)ari nga.

Unang Baytang:BAGONG. ng ng Thgahugis.SAPI Ang BAGONG-SAPI av isangKASAMA na kasasapi lamang sa Samahano wala pang isang taong namamalagisa Samahan.at ng 13 Kabilugan' Ang isang KATULONG aY daPat nang ng r-rakapagdudulot Bisa ng Mabilog na Buwan. nakapaglilikhasa Toreng Lakas.ng Apoy. ng mga Sabbat. Pagbuklodat iba pang rnga ritwal. ng Kandelera/ Kandel€ro. ng Tubig. Ikatlong Baytang:MAG-AARAL Ang MAG-AARAL ay isangKASAMA na may . ng ng Rituwal ng Pagsapi. Ikalawang . ng nakapagsasayaw Alimpuyo. Ritwal ng ng Ritwal ng Bilog. 3. Ang KATULONG ay isangKASAMA na mavisang sa taon nang namamalagi Samahan Ang isang KATULONG ay dapat nang nakapagsaulo ng ng Mga Kasangkapan. kanilang rnga gamit at kahulugan. dalawangtaon nang namamalagisa Samahan. at may pag'aari nang may punhagawhawdn.ng mga Esdat. ginagamitna Sintas ng mga Buhol. Kalulong ng Babae. Ang isang KATULONG ay dapat nang maalam sa sa pagsasaganap mga tungkulin ng Tambuli.Ttngho{ s a rngt B ay ta n g sundan ng Sumusunodang ltlga baytangna maaaring isangSamahan: l. ng Oreada/Oreadoat ng iba pang mga tungkulin. ng Kalihim. ng Himpapawid.ng Katulong ng Lalakil ng Lupa. . Tirngkulin ng MAG-AARAL ang magbasaat ' . & KATULONG Baytang: 2.

ng Ang isangMANGGAGAMOT ay dapat nang nakapanggagamot hindi kukulanginsa tatlong pasyente ng sa loob rrg kaniyang ikalawang taongpan'ranialagi Saurahan. apat na taon nang namamalagisa Sarnahan Ang isang MANGKUKULAM ay dapat nang maalam sa iba't ibang uri ng r-nagica baja.TANGGAGAMOT Ang MANGGAGAMOT ay isangKASAMA na tatlong taon nang narnamalagi Sanrahan.na isasagawa GURO. sa 5. Ang bawat uri ay ng dapat niyang naisagawa nang matagumpay nang tatlong ulit sa ikatlong taong pamarnalagi Samahan. sa Ang isangMAG-AARAL ay rnagsisilbing katulongsa lahat ng pagturo. loob ng kaniyang sa Ang isar-rg MANCKUKULAM ay dapat nangnakapagkakatha sarili niyang mga kulam at orasyon.rg MANGKUKULAM ay is'angKASAMA na may . ng 4 Ikaapat na Baytang:N.o workshop. sa Ang isang MANGGAG4MOT sa mga yerba at kristal.lqF magsaliksik hinggil sa Wicca at sa iba't ibar-rg ug ng uri nra hrka. o low magic. TaY : ay dapar rlang n raalaur Ang isangMANGGAGAMOT ay dapatnang maalarn sa iba't ibang pamamaraan pagtatawas panggagalllot ng at na nasasailalim shamanism. Ang isang MANGKUKULAM ay dapat nang nakapagsagawa tatlong uri ng mahika. ng . Ang isang MAG-AARAL ay dapat narig nakahahalili at nakagaganap papelng BABAE o ng LALAKI sa ritwal. lkalinrangBaytang:MANGKUKULAM A.

. . uutos sa mga hayopsa larangang Ar-rgisang MAMBABARANG ay dapat nang sa astral. IkapitongBaytang:GURO Ang GLJROay isangKASAMA na nlay anrm na taon sa nang narnamalagi Samahan. lahat ng uri 'Ang isangGURO ay dapat nang nakapagturo ng pangkatng mga estudyante sa Wicca sa tatlong rnagkakaibang sa loob ng kanryang ikalimangtaong palnamaiagi Samahan. Ang isangMAIIBABARANG ay clapar nang uray-ari power objects.o r"r"rga hilggil na espesyal galingo kapangyarihan. Ang isangCURO ay dapat nang namahalang hir-rdi kukurlangir-r isangworkshopsa loob ng bawat taou niyaug sa parnamalagi Samahan sa 8.. Arrg isangMAMBABARANC ay rlapatnang nakapagpisikalat astral. nakapaglalakbay lararrgarrg Ang isangMAMBABARANG ay dapat nang maalam kasar-rgkapan nagtataglay na ng sa power objects. sa Ltlsapsa mga l-rayop larangang nakapagAng isangMAMBABARANC ay dapat r-rang pisikaiat astral. d* na 6. ng Arrg isangGURO ay dapat nang nakapangongontra ng masanlang kularn. Ikaar-rirn Baytang:MAMRABARANG Ang MAMBABARANG ay isrng KASAMA na rnay sa limang taon nang namamalagi Sauiahan.$. sa ng hindi kr-rkr-rlangin tatlong 7. Ikawalong Baytang:MATANDA Ang MATANDA ay isang KASAMA na rnaypitong ..

tllon nang nalllaulalagi sa Samahan. kung kaniyangnais.rling Ang APO ay isangKASAMA na may walorrgtabn nang namalnalagi Sanrelian. . Ang isangMATANDA ay dapat manatilingburkas sa prrgsangguni nrgasuliranino ng iba pang nlga ng ng l.rrrrgangailangan iba't iba niyang KASAMA. sa l APO mula sa Ang isangAPO ay mananatiling pang mga taon ng sa ikasiyarnna taon l-rar-rggang sLlmusunod pamamaiagi Samahan. sa kaniyang manatiii sa Ang isang APO ay r"naaaring kinabibilanganniyang Sanral'ran magtatagng sariii niyang o Samahankr"rr-rg o kinakaiiangan. Baytang: APO 9. Ang isangMATANDA ay dapat nang ng at rrrrkapamamahalanakapagtatatag Samahan. Ikasiyamat Hr.

ang counterclockwise.Mg" ' -1 1 /^ I Ga bay s a ['. rl( i1 L 1 r . pumuwesro ioob ng Bilog sa kaayusang sa balanse. Laging Thndaan: i Pagkaon Kopa sa kunluran. tr-rlad ng salitanna babae-lalaki-babae-lalakl. Datapwar. BerdeHi. Karapusan Hilaga (Ka. Hanggaturaaari. r l s n t ang Kung maisar-rlo sulllLrsunod. sa o pakaliwasa 'Bilog.rgrarrda a r r r g .Ht): Ang bawarsimulaay ng lagingsa par-rig I'rilaga. Ang mga Altar sa Hilaga. 6.o sa Altar sa Hilaga. 7. DilawSi. direksiyor-rg 4.o sa 2.paputltatlg kanan.sa pagranpos. Ang bawat kilos at galaw ay lagingclockwise. sa direksiyong o ay r-ragiging pakanansa $ilog. ng Altar sa Hilaga. . Timog at Kanluran ay huwag tatabingano hahararrgan kailanman.anHi-ga): Ang bawat sa ay sin'rr:la lragtatapos hilaga. Silangan. Laging Thndaan: Ingtg buksan ang Krus na Daan. . 3. Simulasa Hilaga(St. Tandaanang magkakaruwang kulay at na ng direksiyonsa panramagitan sul)rusunod-. sa kilos at galatu. nlga lto ?ry ang mainam na galray pagtandasa llrga ritwal: sa liagsisilbing 1. barvarkilos at galaw. altg mga KASAMA ay dapat 5.

sa Gitna. Pu l a s a T i rl og. Sa Gitna. ang kulay ng mga tatak ng chili sauce' ang kulal' ng nga fire engine. tauso.lahon n Him papar vi d (D i l a w ): a n g k r-rl a y g k a pal i gi ran kapag sumisikat ang araq ang kulay ng mga talulot r-rgbulaklak at kr'rlayng ng punong Nara kapag tinatangay ng haugin. bato.PulaTi. Apoy (Pula): ang krrlay ng hinog na siling labuyo. ang ulga kulay na navy bh"reat ultraurarine' 9. terra cotta' eskayola o clay. ar-rg sa at alikabok kapag umaalimbr-rkay liwanag.rgamarcryal na pilak. ang kr-rlayrrg mga titik na HIGH VOI-TACE' Tltbig (Asul): ang kr-rlayr-rgkaragatan' ang kr-rlayng tubig sa mga ilog at batis. (Be rr le s a Hilaga. Himpapawid (lnsensaryo): Ang usok ng insenso ay punapailar-rlangsa himPaPawid. kahoy. Lr-rpa (Per-rtakulo):Ang pentakulo ay tnaaaring yari sa n. Itim. pawang mga materyal na ang pinagmumulan ay ang elernenrong LuPa. D i l a w s a S i l a n g a n . Thndaan arrg n-ragkakatllwallg kulay at eletlento r r g s L l l l tu s L tl l o d sa p a luanlagit at Lr-rpa(Berde): ang kulay ng tlauro at rlg urga .) na 8. ang mga kulisap kulay r1gpaluba na pumapalibot sa r-rlong tao kur-rgr-raiilawan sa b ahagir r glik oJ . A sul sa Kar-rluran. na o Apoy (Pr-uryal Athame): Ang sugat duiot ng isang . Gndaan ang magkakatuwang na elemento at kasangkaparrsa paman)agitan ng sLllllusunod. AsulKa. ang kulay ng batong aclr-railarine. ltim.

Kandelero. ng Tirbig (Kopa o Mangkok): Ang kopa o mangkokay ginagamirsa pagsalin pag-inomng tubig. TaIi ' . PanarAlak. Insenso.ay mahr4. Bato. Punyal Kanluran: Kandila. Panglwmpas.o Silangan: Kandila.. Posporo Timog: Kandila. Kalis atKuliling. Thndaanang mga nilalamanng bawarisa sa limang altar sa pamamagitan sllnrusLrnedng Hilaga: Kandila. Kopa Gitna: Espada. at 10.punyal. Pentakul. I-alaglan ng Asin.Walis. Kandelero. Kandelero. Posporo Sa pagpapasapi: Piring.rrli. Kandelero. Uling. Kandila. Kandelero.tulad pasona dulot ng apoy. Ituensaryo. Tubig.

o 3. Ostara (pagbigkas: Marso l. Pagbasbas rnga ito l! f\31-IOlla.o Pag6. o OS-TARA).Parasa urga ng ng at s2l o Kristiyano.ito ay ang kasr.ks12nu.ang pistar-rg a1. Spring Eqt-titrtrx. lto ay karapatdin ng Kapaskr-rhan buong daigdig.Parq Knwaresrna ' 5.ito ay ang pagsapit Sa sa rngaKriStiyano.rla taon. ay katapat ito Abril 30): Sa rrg pagbinhisa mga bukid.5): Sa Kanluran. Imbolc (pagbigkas: (bar-rdar-rg 2): Pebrero Sa Kanluran. ay katapatng ito ng Tag-init. Samhairr SO.r Ang Mg" Sabbat Ang Mga Sabbat itinuturingna lngaprsrang ay nrayor ng lnga Wiccan. Yule (pagbigkas: YUL). SOL-STIS). Sumner Solstice(pagbigkas: (bandang Hunyo Z1): Sa Kanluran. TodosLos Santos. o l)istang mga Kaluluwa. MayroongwalongSabbars:rloob ng isaug pag-iibanglaorl. IM-BOLK o IN4-BOLC). ng 3l): lto ry ang simr. Beltane(pagbigkas: BIYEL'TI-NI).o pistangespiritwal: :ulyo ng Kaiikasan. l 21): 2. o Bagong ng mga Wiccar-r. ay katapatng Kanc'lelarya. (pagbigkas: 1.WIN).rrutumbok mahalagang sa paghaliling panairon. Pilipinas. buor-rg ito t-r* Sa daigdig. o Pagbinhi (bandang (ai-rluranat sa Pilipinas. ang bawat isa ay tur. o Paglamig (Disyembre pagsapit Taglanrig ang pag-ulan r-rg o Sa Kanluran.o Araw ng mga Patay.ito ay ar-rg sa ng yelo. ay ang lgsapit ng Thg-ulan l . tinaguliang na ito l'irrakamahabang Araw sa buong taon. nasatropiko. 4. Sa Pilipinas.rkdulan rrlan nH ara\/ sa panahonrrgThg-irrir. o Paggr-rnita (Oktr-rbre Thtll.ito ay ang pagsapit Pag'init (bandang na rrg Thgsibol.iro ay ang Pagliwanag paglisan Thglamig ang pagsikat araw.

Auturr-rn 8. Mabon (pagbigkas: 21): Sa Kanluran.ng .BON).LA-MAS) (Agosto2). Lammas(pagbigkas: (pagbigkas: LUN-SO) (Agosto7). Piiipinas. 7. katapat r-rg Equinox.o MA. o Pag-ani(sa Lughnassadh ito : unang linggong Agosto) Sa Kanluran at sa Pilipinas. ay katapatng ng ng r-nga dahon bilang l-rudyat pagsapit paglamig' paglagas. ay pag-anisa mga br'rkid.ito at'rg (bar-rdang Setyembre Paglagas ito Sa r-rg kasukdulan Paglagas.

^^-_!. Paggunira Oktubre 2l N. 5.. S a b b a r g l.faaaring. lr. Ipaliliwanag BABAE at ng ng LALAKI sa SAMAHAN ang kahLilugan at kabulul.rnukit llul)parang sa kalabasa.irlay.r.IGA PALATANDAAN Ipinagdiriwang paggunitaang sa mga simulang Taon r)g mga Mangkukulam. Ktrng maghahanda SAMAHAN. pa.anggawain ang paggamitng ll:.A ng ?" g d i w . ang Bisperas Araw ng mga patay ng at rrngTodosLos Santos. a n s a m g . 4. Isasagawa Ritwal ng Bilog. Maaari ring isagawa SAMAHAN ng ang Thick or 'Ireating para sa mga bata. usapsa mga espirituat ang pagtulos ng kandilasa mga bintana upangilawan ang mga daan.lumikha SAMAHAN ang ng mga .gu l.ng bolangkristalat n"gscrying disc sa pakikipag.kayat karanti. Maaaringisagawa SAMAHAN ng ang isang llalloween parry o costumeball. . ang 2. - I'AGDIWANG 1. ang 7 ihain ang rlangbahaging pagkainpara sa .rnhong Su rto ay nagbrrbukas rnsa ang l....'gdtq ( )r-rija board. lagusan pintr-ran pagitan at sa ng daigdig pisikalar na na asrrai.i. Isasagawa SAMAHAN ang rsang ng 1 oraclefesrival o isangdivinationsession parasa SAMAHAN..llokrbilang-buhay.ln ng paggunita.

ay na ang isinasagtsag ang lupa. Isasagawa. Thtakpan siya ng Lambong.ang ng Z. Sa panahong sa . 3. Magyayakapan maghahalikan pisngiang LALAKI at sa . ang Babangon KASAMANG LALAKI.rlugan kabuluhan ng Paglamig. MGA KARAGDAGANG GAMIT Lambong PAGDIWANG ' Ritwal ng Bilog.onl L . Mahihiga ang KASAMANG LALAKI sa silangang panig ng Altar sa Gitna ng Bilog. Gaganapinng LALAKI bilang Matandang Hari at ng ISANG KASAMANG LALAKI bilang Batang Hari ang Ritwal ng Pagyao ng Matandang Hari at Pagkabuhay ng Batang Hari. ang lahat ay naghahanda l\atang Hari. ra g ta mtg Disyernbre 21 MGA PALATANDAAN Ipinagdiriwangsa Paglamig ang pagyaong Lalaki Matandang Hari at ar-ig kaniyang pagkabui'ray I'ilang bilar-ig ito. Aalisin ng LALAKI ang Lambong sa KASAMANG LALAKI. ng BABAE.mirrateutis' lt iba pang mga pagkain.lirratingrra taglamigat nag-iiponng n)gade-lata. l. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa at SAMAHAN ang kahr.

..ar i:urgK{SAN4ANG LALAKI .. at sa bagay.r.Grakpan siya rrg Lambor-rg BABAE.g-. . PAGDIWANG 1.-rg. ng HihirangrnbilangbagongLALAKI ng SAMAHAN an{r KASAMANG LALAKI na guuraganirp BarangHari.. o 5. 3. ir4agpapaliran SAMAHAN ns nrgaregalong ang de-lara.nrinarauris iba pang urgapagkarn. ang 7. Maaari nang makihahagi angSAMAHAN sa Par-r Inumin o rba pang handa. : o J- ?agl i LU anag Pebrero2 MGA PALATANDAAN Ipinagdiriwang Pagliwanagang pagpanawng sa kadilirnanar ang pamamayani liwanag Ang panahoi.lahihiga LALAKI sa kar-rlurang ang par. Magdadalaang SAMAHAN ng mga lamparaat kandilftar lilibot sa kapaligiran.rkiklnr.rig Alrar rrg Gitna r-rg Bilog. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa ng SAMAHAN ang kahuluganar kabuluhan ng pagliwanag. Isasagawa Ritwal ng Bilog.rg ng iro ay ltlnatangisa pamamagrtan pagsindi ntgalamparaat ng ltg kar-rdila pagpapalamuri kapaligirrn. w 4. na 4. Maaari nang makibahagi ang SAMAHAN sa pan at Inumin o iba pang har-rda..: N.

4. P ag i ni r
lvlars"o 15 MGA PALATANDAAN
Maraming ipinagdrliwang ang Pag-init. Kabilang sa mga ito ang pagiging uragkatimbang ng iiwanag at dilim; ang kaaar awanni E o s tra , i s a n g Ark e ti p o n g Ba bae ng pag-i bi g; ar ang Pagkabuhayni Kristo. Sa parrahong ito, ang lahat ay naglilinis r-rgbahay at nagbabawasng mga damit, kagamitan o bagay na nagtataglay ng negatibong lakas.

MGA KARAGDAGANG Mga Itlog PAGDIWANG

GAMIT

1. Isasaga.wa Ritwal ng Bilog. ang ng 7. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa SAMAHAN ang kahuluganat kabuluhanng Pag,init. ang SAMAHAN ng nlga regalong 3. Magpapalitan o mokolate kendi. ng 4, Isasagawa SAMAHAN ang Laro ng rngaItlog. Itatago ng LALAKI at BABAE ang Mga Itlog sa isang ay hardin o silid. Pagkatapos hahanapin at iipunin ng SAMAHAN ang mga ito. ang SAMAHAN sa Pan at 5. Maaari nang makibahagi handa. Inumin o iba par-rg '

). rag otn n t Abril 30 MGA PALATANDAAN
lpir-ragdiriwang sa Pagbinhi ang unarrg pagtar-rirnsa taoll sa mga br-rkid,l-rardinat taniman ng mga )'crba. Ar-rg pagbibinhi ay itinurttrring na talinghaga ng ugltayarl at pakikipagtalik r-rgLalaki at Babae. Ang kararrirvarrg ipinapalamuti sa panahong ito ay mgq bagay na itinirintas at namall ay ang pagkabuklod rrg ibinurhol, lra ang isinasagisag Lalaki sa Babae,

c

f!

t.

1

I

MGA KARAGDAGANGGAMIT
Kaldero ng Apoy Palo Mga LasongPuti at Pula PanyongBerde PanyongDilaw it4ga lugtugn PAGDIWANG ang Ritwat ng Bilog. 1. lsasagawa 2. Ipaliliwanagng BABAE at ng LALAKI sa SAMAHAN ang kahulugan at kabuluhan ng Pagbinhi'

.

l

3. Magpapalitanang SAMAHAN ng regaiona gawa sa mga bagayna itinirintas o ibinuhol. ng 4. Isasqgawa SAMAHAN ang Laro ng mga Panyo, isang larong habulan ng mga babaeat lalaki. 5. Lilikha ang SAMAHAN ng kani'kanilang Sintas r1gmga Buhol. 6, Lulundagin ng BAWAT KASAMA ang Kaldero ng ng Apoy habarigsuut-suot ang nilikhang Sineas mga Buhol'

I

I

4*
7. Isasagawa SAMAHAN ang Sayarv Palo,o' ng sa pagtirintas pagirabi mahahabang laso na pula at plrti sa c-. ng palibot ng isangpalo, 8. Pagkatapos lahat, maaari nang makibahagiang ng SAMAHAN sa Pan ar Inumin o iba pang handa. (

6 . P a gu l " n
Hunyo 21 MGA PALATANDAAN Ipinagdiriwang Pag.ulan sa ang unangulan ng taon at
ang kapangyarihan ulan, o ElementongTubig,sa paghugas, ng paglinisat pagbigay-buhay Kalikasanat sa lahar ng nilalang. sa

MGA KARAGDAGANG '

GAMIT

Buslo ng mga Pasanin Palarrgvana

PAGDIWANG 1. Isasagawa ang Ritwal ng Bilog. 2. Ipalilirvanag BABAE at ng LALAKI sa ng SAMAHAN ang kahulugan ar kabuluhan ng Pag.ulan. 3. lr'{ag-iiponang SAMAHAN ng ulan sa mga bogelya o magbabahagr mga botelyang naglalamanna ng ulan bilang ng kasangkapan nrahika. sa 4 lsasagrva ng SAMAHAN ang pagsulatng mga Pasanin(mgr .suliranin, mabigatna damdamin,samang loob, hinaing at iba pa) sa mga pirasongpapel.Ang bawat papelay titiklupin at isisilid sa Buslo.

Maaarirrgn-ragbahagi BAWAT KASAMA ng ang l. -7f PAGDIWANG 1. /. Isasagawa Ritwal ng Bilog. ang 2.Pan it Inumin o iba pang handa.ani. Maghahandogang SAMAHAN ng mga prutas at tinapay sa mga maysakit. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa ng SAMAHAN ang kahuluganat kabuluhanng Pag. Magbabahagi bagayna kaniyangipinagbibigay-salamat Maykapal. 3. 6. Maaari nang makibahagiang SAMAHAN sa mga prutas. sa 5. Maaari nang rnakibahagi SAMAHAN sa Pan at ar-rg Irrurnino iba par-rg iranda. sa ihuhr-rlog mga papelsa palangganang ang puno ng trrbigupangtuh-ryang mah. Lag-anl A gosto2oA gostoT MGA PALATANDAAN Ipinagdiriwang Pag-aniang unang ani sa taon at sa pagbibigay-salamat tanan sa Maykapalpara sa lahat ng ang ng biyaya.sa mahihirap at sa iba pang mga nangangailangan. . 5.:rniyang mga pasanin SAMAHAN. Magpapalitanang SAMAHAN ng mga regalona ' may kinalamansa bulaklak. ibabaonang lahat ng mga papelsa lupa.rsaw nakasr-rlat mga yaon. ang sa l'agkatapos. ang BAWAT KASAMA ng isang 4.

arrg 2. Maaari nang makibahagi ang SAMAHAN sa pan at lnumin. Magpapalitan ang SAMAHAN ng mga regakrng yerbao kristal. PAGDIWANG 1. ng 4. MGA PALATANDAAN onr ra g ta g a s Setyembre 21 Ipinagdiriwang sa Paglagas ang kalakasan ne Lalaki bilang Marandang Hari. 3. . Isasagawa SAMAHAN ang isangseminar nlag.o. Sa panahong ito. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa ng SAMAHAN ang kahuluganat kabuluhanng paglagas. . mga pagkainggawa sa yerba o iba pang handa. o aanyayasila ng i:esource person upang maragdagan ang kanilangkaalanran tungkol sa mga yerbao kristal. Isasagawa Ritwal ng Bilog. ang Iatrar ay nagtatabasng mga yerba at namimili ng mga kristal Lrpang kasangkapanin sa mahika. 5.

ang karaniwang isinasagawang mga kahilingan ay yaong may kinalaman sa pagbawas. sa sa sa pagpapalayas sa pagpapataboy. o ang Bruha). o ang Da.ANYO NG BUWAN : Parasa kararnihan nrgaWiccan sa iba't ibang parrig ng ng daigdig. sa sa Sa Pagliit ng Buwan. Sa Paglaki ng Buwan. sa katunayan ng ay may ikaapat na mukha ang buwan.laga).tatlo ang anyo ng buwan' ar-rg Paglaking Br. at yaon ay ang Pagdihm ng Buwan. Sa Kabilugan ng Buwan.arryo s n g b uwan s a k alang i ta n . sa sa pagbinhing hangarin. altg lrga Wrccan ay maaaring. ANG PAG-IIBANG. pagpigil. Ang tatlong mukhangito ng buwarrang bumubuosa Ties Lunas. Ar-rg mga i to a y k ar aniwang is i n a s a g a w a a )v l g a E s b a t. sa sa pagdulotng kabutihanat sa anulnangr-nga bagayna nais makamitsa hinaharap. lakasat sa sagana.sa pagparam.sbat Bukod sa kaniiang isinasagawangpagtiripon ar pagdiwang sa walong Sabbat. ang Kabiluganng (na Br-rwan tinaguriang ang Ina) ar ar-ig Pagliitng Buwan (na tinaguriangang Hukluban. .rwarr' (na rinaguriang ang Birhen.sa kaganapan. sa pagputol. ang karaniwang isinasagawang rnga kahilinganay yaongmay kinalar-nan pagdaragdag. pagtarapos. pagbibigay-bisa. rragtipon Lrpangmagsagawang kahilingan. ang karaniwang isinasagawang kahilinganay yaong may kinalamansa mga pagbuo. o pag-i i bang. o mahika. at Bagamatang mga Esbatay karaniwang itinatapatsa tatlong nabanggitna pag-iibang-anyo buwan.sa pagpapagaling mga maysakir.Ang Mg" E.

Kabilugansa Abril Kabilugansa Mayo Kabilugansa Hunyo Kabilugansa Hulyo Kabilugan sa Agosto Kabilugansa Scrycnrbre Kabilugansa Oktubre Kabilugansa Nobyembre Kabiir-rgan Disyembre sa Ika-13 Kabrlugan r. . - Agong Gulong Salakor Bagol Mangkok Bao Kuwintas Bilao Hopya Punhagawhawan Salamin Korona Mata ANG PAGDULOTNG BISA NG MABILOG NA BUWAN Ang Mabilog na Buwan ay mapakikinabangan sa pagdulotng bisa sa mga kasangkapan.at iba pang mga orakulo at barahang bagayna may kinalaman sa obra magica. bato. . Para sa mga 'Wiccan. .bolangkristal. kayat39 Esbat mabibilang loob ng bawar ang sa kung raon. Throt. .Sa Pagdilim ng Buwan ay walang pagriripon ar ng pagsasagawa kaliiliugan nc llagaganap. palamuti. Ang bawat Kabilugan ay kinikilala ng Samahang Luna y Sol sa pamamagitan ng sunLrsunod na mga Kasangkapar-r: I Kabilugan sa Enero Kabilugansa Pebrero Kabilugansa Marso. ito ang par-rahon pagpapahinga. ng ANG 13 KABILUGAN May 13 Kabilugan buwan loob ng isang ang sa raon. Tiyakin na mula sa lunan ng (mga) kasangkapan ay natatanawang Mabilog na Buwan. alahas. Magsindi rrq isang KandilangItirn at isangKanclilang Puti sa altar..

laliri." But"n sa sentro ng tatsulok. na Marahang ibaba ang tatsr-rlok likha ng iyong mga anyo ng Mabilogna Bltwan sa ang ka-dobleng daliri at ituor-r tatsulok bisa.iunat ang mga braso at kamay. itaas ang mga palad paharap sa Mabilog na Buwan.doblenganyo ng Mabilog . Bigkasinang sumusunod: Buwan. Sa sentro ng hugis-tatsulok na nalikha ng iyong mga ..Huwag ialis ar-rg ibig kasangkapang dulutan r-rg kadoblenganyo ng Mabilog na hanggat hindi naglalahoang Buwan.'ganyo ng Mabilog na Br-rwan ay kasangkapan ganapnang nadulutan ng bisa. ay Kapagang ka-doblc. Panatilihin ang ka. sipatin ang Mabilog rra Br-twan. naglahonar ang . f Ipagclikit ang dulo rlg nrga hintuturo sa dulo ng nrga hinlalaki. dulutanmo ng bisa itong kasangkciPan Titigan ang Mabilog na Bttwan hanggangsa ang anyo nito ay rnagingdoble. butuart.

w Kung kinakailangan o kr-rngibig. ulitin hanggar may iba pang kasangkapar-r har-rggat at l-rindi pa nauupos ang dalawang kandila sa altar. .

sa panigng Lalaki.at o sa sul-tlayaw Alimpuyo sa pamamagitan sumusunod: ng ng L Sabay-sabay nilang ihahakbang nang minsansa kaliwa ang kanilangkaliwangpaa. na naaangkop at tungo sa isinasagawang ka h i l ingan. 2. a n g unang i sasagaw a rrg SAMAHAN ay ang Ritwal ng Bilog.K rhi l i ng a n l s a mga ts bar Maaarir-rgmagptriong muna ang SAMAHAN Lrpang ar I)rrg-usapan pagkaisahan ang kahilingan na kar-rilang isasagawa ang magiging layon at panlanraraanng kanilang at mapagkakasr-rncluang obra magica. o obra magica. S a ar aw o g a b i rrg n a p i l i n g E s b a t.A n g ? . samantalang ito ng sabaysabay ibinibigkas na ang tunog na "O".ang LALAKI. .Ang BABAE ay nrananarili sa panigr-rg Babaeng Altar sa Gitna ng Bilog. samantalang sabay-sabay na ibinibigkas ang tunog na "1". gs agau. Sabay-sabay nilangiraraas ang kanilang kanangpaa rrt ilalapag sa kalir. ang MGA KASAMA av rnaghahawak-harvak kamay upang lr_rmikha Brlogsa ng ng palibotrrg Altar sa Gitrra ng Bilog.. k Pagkatapos makainom sa Kalis ang LAHAf.{SAMA ay magsisirnulang' ang umikot sa direksiyong clockwise.r. Kung ang isinasagawang obra magicaay isangrnaikling ritwal ng pagpapalapit. MGA K. pakaliula Bilog. pangungunahan ng BABAE at ng LALAKI ang isang maikling ritwai. Ang mga arkeripong tatawagin ng LALAKI at ng BABAE ay yaong mga nauukol at sa d yangm ak at ut ulo n g s a i s a s a g a w a n g a h i l i n g an.a kaiiwangpaa.ag. ANG PAGSAYAW NG ALIMPUYO Pagkatapos r-rraikling ng rirwal.

pakanansa Bilog. san)antalang ibinibigkasAng tunog tt? "1". Bibilis nang bibilis ang pag'ikot ng MGA KASAMA.O". ang mga ito. nilang itataasang kanilangkaliwang 2.sarnantalang ang mga cunogna "[ .o piramidangpabilog.rlatrg ritwal na counterclockwise. ang tunog na "O". ibinibigkas obra magicaay isangmaiklirrg Kung ang isinasagawang pagpapanbo]."l . f sa at Sabay-sabay paulit-ulit silanghahakbang gayong at sabay-sabay paulit'ulit nilang paraan. nrarapatna isaisipng Habang nagaganap LAHAT na sila ay lurnilikha ng Toreng Lakasna hugis-kono. Sabay-sabay sabay-sabay na kanan ang kanilangkanang paa.O". sa lalakasdin nang lalakas ang kanilang pagbigkas mga tunog na "l .ang MGA KASAMA ay magsisirrr.irt o urnikot sa direksiyong ng ng sumayaw Alimpuyo sa pal'namagitan sumr-tsunod: nilang ihahakbang nang rninsansa 1.. sabayna ibinibigkas sa at Sabay-sabay paulit-ulit silanghahakbang gayong sabay-sabay paulit-ulit nilang at paraansamantalang ibinibigkasang mga tunog ng.samantalang sabay. Sabay-sabay paa at ilalapagito sa kanan ng kanang paa.na ang paanan ay yaong Bilog at ang tuktok nalnan'ay pagkataas-taas. . f ANG PAGLIKHA SA TORENG LAKAS umiikot sa kanilangpalibot ang MGA Samantalang KASAMA ay walang tigil na isusumamong LALAKI sa na malakas tinig sa Mga Arketipong Lalaki at Babaena at basbasar-r dulutan ng bisa ang kanilangobra magica.O".

I I Marapat. ang LAHAT-maliban sa ng at BABAE at sa LALAKI-ay babagsak.Titili siya nang ' malakas. o "Sayawsa DireksiyongSpiral". muna bago ' Ang LAHAT ay dapat magpapakahinahon rnulingkumilos. na isaisipng LAHAT na ang pagdaloy din r-rg lakastungo sa tuktok.sakasusundan Pagisara Bilog. ay sa direksiyong clockwise. siya namang susundanng sabay-sabay pagtili ng na na LAHAT Pagsukdol mga tili. ng pag-ikot at ng pagbigkas MGA KASAMA. hahandusay rnananatilingnakahigasa lapag:sa mismongsandalingyaon. ng sa .bumangonat tumayosa loob ng Bilog.l. Pakikiramdaman BABAE ang pagsukdolng tinig ng ng LALAKI. at ng ng pagloboat pagputokng Toreng Lakas.rng o nagpapalapit) counterclockwise. pakaliwasa Bilog (kr. tulad ng pag-ikotng MGA KASAMA. hanggang Ang Ritwal ng Bilog ay ipagpapatuloy katapusan at. ang magica ay titiwalag na at magkakabisa. pakanansa Bilog (kung o o nagpapataboy) sa hugis-spiral-bagay na pinagmulanng i at tinaguriang"Spiral Dance".

o * . KONO SA PISTKAL Tirlad ng nabanggit na. pakaliwa sa Bilog (kung nagpapalapit)o sa direksiyongcoun' terclockwise.Ang Dalo y 5a Larangang 1g ?"ruers a s . r h a s A stra I Upang higit na matarok ang halagang paglikhasa Toreng Lakas. pakanan sa Bilog (kung nagpapataboy). ''Io r e n gL .marapatna isaisipna ang konikongrnalilikhang MGA KASAMA sa larangangpisikal ay may katuwang nu kantkosa larmtgangastral. ang daloy ng puwersasa koniko sa larangangpisikal ay sa direksiyongclockwise.o.

gayundinsa kailalirnan".ang daloy ng puwersa koniko ay sa sa direksiyong counrerclockwise.o anyo-sasalamin.o anyo-sa-salamin. ang lnurnang nasalarangang astralay mirror image. ay bataysa konseprong Ito "Kung ano sa kaitaasan.ng nasalarangang pisikalat ang anumangnasa lrrrangang pisikalay mirror image. h t j lAvon . pakaliwasa Bilog o (kung nagpapataboy).2 Samakatuwid.Sa larangang asrral. nasa ng lrrrangang astral. pakanansa Bilog (kung o nagpapalapit) sa direksiyor-rg o clockwise.

ay manaogsa isinagawang pisikalna parangulan o parangabo ng bulkan at larangang matupad. o maging katotohanan.\ ang Pupr-rtok lakasna ito sa puwertang koniko sa (na paananng koniko sa larangang pisikal) at astral larangang astralupartgang ang kabuuanng larangang maglilipana kahilingan. . o obra magica.

dilaw (para sa pagpaparimpi ng damdamin.ar-rg kulay r-rg Sintasay itim. lakasng kusa. rosas(parasa pag-ibig). at sa paglingon sa sa kasaysayan dunong ng nrganinuno). libog.An g S i ntas ng mg.rrsinukuban) asul (parasa . .kapwa.Ang sukat nito ay 9 piye. sa tibay ng loob.maaaring na tinain o pir-rtahan pinturangpang-textile itim. sa sa paklkipag-ugnay.sa pakikipagkapwa.indigo (para sa pag-intindi. ang Sintasay dapat dulutan ng Bisang Mabilogna Buwan. pagsasalita sa ng sa at pagwika).sa pag-unawa.Pagkatapos niro.sa sa sa .gabay mga santo."mga sa cspiritung. pagsasaad tunay na sa sa ng damdamin.sa pagtarokat sa oagigingmaialassa pagmamasid). pakikisalamuha. sa sigasig. ang Sintasay maaarinang bufrulin. kapusukan. pakikitungo sa ibang rao. pakikipagtalik. kataragan.) ANG PAGGAWA SA SINTAS NG MGA BUHOL Una sa lahat. rngabagayna sekswal sa sa sa at pagigingkaakit-akit).ang KASAIvIA ay malayang makapipiling anumangk. Kung walangnrahanap kurdon na gayonang kulay. ang iba't ibang kulay ng mga chakra: mabolo (parasa kalusugan. para sa mga bagayna espiritwal) at at puti (para sa mga kakayahang psychicar sa mga gawain at bagayna may kinalaman sa mahika. rngab2g3y sa sa na pisikal. berde (parasa habag at pagmamahal sarili. sa pagkilala.rlaypara sa kaniyangSinrasng mga Buhol. Sa karaniwan. pagpapahiwarig.bayanat at sa si. pula (parasa katapangan. biyoleta (para sa pakikipag-ugnay Diyos. halimbawa.sa bisang kilos at sa sa pagwawagi labanan) kahel (parasa romansa.lipunan. sa pagigingpraktikal. sa pagsisiwalat nasasaloob. B uho [ Ang Sintasng rrrga Buhol ay karaniwang yari sa kurdon na seda. sa pagigingmakatotohananar sa mabutingpangangatuwiran).sa pagtalos. ng na Datapwat. komunikasyon. Maaari niyang pagpilian.

X X @ I X 3 5. Ikatlong Buhol: Lumikha ng buhol sa kanang dulo ng Sintas. Julo X XX /6\ vf 1 3. X z r A -f. Lumikha ng buhol sa sentrong rrpang Sintas.i *' 1.r t. Unang Buhol. o .n 14 el \. \. x_x_x z I x 4-1 @ X 5 X 3 lL . Ikalimang Buhol: Lunrikha ng buhol sa pagitangng Unang Buhol at ng Ikatlong Buhol./ X t XX e) J 6. Ikaanim na Buhol: Lumikha ng buhol sa pagitanng Ikalawang tsuhol at ng Ikaapat na Buhol.Tiklupin nang minsanang Sintas hanapin ang sentroniro. X I @ Ikaapatna Buholr Lumikha ng buhol sa pagrtanng IkalawangBuhol at ng Unang Buhol.{ 2. IkalawangBuhol: Lrulikha ng buhol sa kaliwang ng Sintas.

tl rlirrrang x _x _ x 164 X 1 X 5 X 3 8. X 3 9. Samantalang bigkasinang sumusunod: bawat buhol ay Unang Buhol sa Sintasaraw o.rapatna Buhol at ng Unang Br.Iindol at luha lkalimang Buhol sa Sintasbagwisat bagyo.r. salal<"ay digmaan Ikatlong Buhol sa Sintassunog salot. Ikawalong Buhol: Lumikha ng buhol sa pagitanng l!.rhol. Ikapitong Buhol: Lumikha ng buhol sa pagitanng Buhol at ng Ikatlong Buhol. XXX XX X X X 2 6 4 8 1 @s 7 X 3 Higpitan ang bawat isang buhol mula sa Unang Buhol hinihigpitan ang sa lrnnggang lkasiyamna Buhol.t buwan.ur.7. tt x __ x --_x_ x _x_--x_ X-. buhal at kamatalan IkalawangBuhol sa Sintasputok ng bulkm.$mbal at talat at Ikaapat na Buhol sa Sintassakit at sakuna.sat alimpuyo . Ikasiyam na Buhol: Lumikha ng buhol sa pagitan ng Unang Buhol at ng Ikalimang Buhol.

kulog at kidlat ANG PAGGAMIT SA SINTAS NG MGA BUHOL Ang Sintas ng mga Buhol ay ipinupulupot-nang gamitin na Ito makatlo. ang bawat Samahanay maaaringpurnili ng kanilang natatanging materyal. ANG PAGLIKHA SA TORENG LAKAS SA PAMAMAGITAN NG PAGTASTAS SA GITNANG BI/HOL na Thstasin bawatisangbuhol mula sa Ikasiyam ang pagtastas.# f * lkaanirn na Buhol sa Sintasldalulortg at habagat.kung aabot-sa baywang.anilun .uliuli at dagat . ganang ito. dibuho at kaayusanng Sintas. sa Buholhanggang UnangBuhol. IkapitongBuhol sa Sintashangtnat ulan. kulay. ulan at baha Ikasiyamat huling Buhol sa Sintasusokac ulap.o walang kasamasa isang ritwal.Sa pinakahuling ang biglang upangmapakawalan puwersang hilahinang sintas nito buhol. ay maaaring parangsinrurono isuot at itali sa ibabawng sinturon. IkawalongBuhol sa Sintasbituin at nla.Kasabay ay bigkasin nasaloob ng datinggrtnang . Isinusuot din ang Sintas ng mga Buhol bilang kasangkapan sa pagsasagawa kahilingan kung ang nagsasagawa nag-iisa ay ng lamang. ' Isinusuotang Sintasng mga Buhol bilangpaalaala sa niyaon ay sarili at bilang palatandaansa iba na ang nagsusuot Sa nasalandasng Wicca o kasaping isangSamahan. ipuipo.

ukuli ac dagat at Ikalimarlg Buhol sa Sintasbagwisat bagyo. ulan at baha IkapitongBuhol sa Sintashanginat ulan.. salakay.amihan Ikaanim na Buhol sa Sintas-' daluyong lnbagat.wnasat alimpuyo Ikaapat na Buhol sa Sintasat saldtar sakuna. kthay at kmwtayan F" ilh . ipuipo.t tngsumusunod mga taludtod na sumusukdol pagtastas sa na . Ikasiyam huling Buhol sa Sintasat usokat ulap.glmbal at takot Ikalawang. Unang Buhol sa Sintasaraw at buwar. kwlogat kidlat Ikawalong Buhol sa Sintasbituin at tala.r11 gitnangbuhol. Buhol sa Sintasdigmaan futok ng btilkan.Iindol luha Ikatlong Buhol sa Sintasat sunog salot.

. bago muling buhulin. d I . muling dulutan ng Bisa ng Mabilog na Buwan Pagkatapos.nito ng Linisin ang Sintas sa pamamagitanng pagbabad tatlong oras sa sikat ng araw o sa liwanag ng buwan. # l 'a j I I .

h-ayop bagay: o Iyong mga May iba't ibang sukat ang punhagawhawan.Samakatuwid.a I I I I l sa PangPa g m u m u l a n . kung ay rlrrkiang punhagawhawan.yiu)g magpapasulong mahika.rlri(na hapag. at manatili itong nakatayo o nakatalungko 'rrlurgawhawan . .inii nradalingbltbltln at dalhin sa iba't ibang lugar.lalasan . I I .urrtrry na ito ay hapag.lrrrang punhagawhawan nakatakip. ^.cli lanlang t T rrr11 pagmulan lakas ng ng na Sintas mgaBuholangmaaaring .r.Ang isa pang pinagmutnulau sa lakasna maaaring pakinabangan ang punhagawhawan ay '4 nrga taga-HilagangLuzon. . na nagsisilbing isangbantaysa mahika.i I . n11 Ang punhagawhawan sisidlang biluganna may takip ay It sakatatlong paa.Ang tawagsa lng Kailangang magkasya sa loob ng ito !r. pagkakasyahan ng rnalakio ito '.kqqg n'raliit ang pr"rnhagawhawan. b pigurin I tlo.. . r n h " g a w h a r a n ang Paglikha Toreng sa Lakasat Sa \(/icca. ruaclalrng bitbitin /l. n g " k " s: L . Narito ang karaniwanganyo ng punhagawhawan. rl:rkina maipapatong isang mesao altar at ang rngamaliit sa clathln lba't rbang Lugar. l pigura ng ay nililok sa kahoy at inukitan ng n"rga '.. Isinisilid sa punhagawhawan ang isang bulul.r. A ng P .

ang nakatalungkonghapag. na nagbabantay sa ' lahat ng mahika at nagtataglay pinagsamang ng dunong ng rnganinuno ng KASAMA.pagkakasyahan ng maliit na hapag lamang. . ito Apat na uring hapagang mapagpipilian: l.

'trt 2.na nagbubukas mga na sa F. pagdiwang. at 4. ar t 1 l 3. ang sumasayaw..lrrkangmay kaugnayan sa kapangyaril-ran parnLununo. ang naglalakbay hapag.na hapag. na nagbabantay sa may kaugnayan ligaya. ng rllr . tuwa. pag-ibig trrirhikang sa rt pagmamahal.rrglrrlakbay. ang nakatayong hapag.sa pagratamo ng l.lrrs Daan at nagbabantay mahikangmay kaugnayan na sa sa sa pa'gbubuo mga proyekto. na nagbabantaysa r'.

Mapagmamasdan ang lahat-lahatnang may mo panibagong pananaw.sinsilyo.mga inaasam. pulbos ng insenso. Isilid rno ang lahat ng ito sa iyong punhagawhawan.lupa. Pansininang maranring bagayna sisimulan mong danasinkapagikaw ay nakabuona ng iyong punhagawhawan: Magkakaroonka ng mas makabulrrhang pakikipag-ugnay sa Kalikasan. Isang kristal na ihahandogsa iyo ng isang kaibigan.bigas. . Tidndi ang lahat ng iyong pandama.kulay. Huwag larnang maglagay anumang bagayna mamamaho. o parang sundot ng mga karayom. Mapupunamo ang bawar hugis. Isang pakpak ng ibon. pamar-nagitan pagbuhosng isang kutsara ng runi sa tuktok ng ng ulo nito. ng ANG PAGGAMIT SA PUNHAGAWHAWAN Paminsan-ninsanay alisin mo ang takip ng iyong punhagawhawan ilapat ang kaliwang palad sa ibabaw ng at hapag.mga munting abubot at laruan. maaarimo pang dagdagar-r anumangmga bagayna sa ng wari mo ay makahulugan: kaunting dayami.mabubulok at ng pagmumulan uod.o parang kati o kiliti.Magkakaroon ng kakaibang ka sigla at sigasig sa buhay. Isangbato sa tabingsa daan na bigla na lamangtatawagsa iyong pansin.Damhin mo ang naiibang lakas ng mahika na dadantay at papasoksa palad mo. Mapapansin rin ang maramingmensaheng mo ipaaabot sa iyo ng Kalikasan: Isangdahon ug punongkahoy na malalaglag iyong ulo.hinimay na tabako. o parang mainit o malamigna hangin. at Itayo ang isa4ghapaglamang sa gitna ng "Pakainin"ito tuwing kabiluganng buwan sa punhagawhawan. sa lahat ng uri ng pagbabago. buhangin. Kung nais mo. balikaro dibdib.kilos at galawsa iyong kapaligiran.Isang pirasongkahoy o bali ng tangkay na aakit sa iyo. mga buto ng prutas. Maaari itong nladamana parang kislot ng kuryente.

Huwag kaliligtaanna ang daloy ng 3tst 6 ^-. isagawaang ritwal sa normal na paraan.Ang iba riro ay Irrl. Apat.bigkasinang atrnrusunod: Hapag sa punhagawhawan. I nruc PAGnArAKAwALA LAKAS I ruc PUNHAGAwHAwAN Kapag ang punhagawhawan ang gagamitinsa halip ng Sintasng mga Buhol.Ti.ro. lakasay pakawalan sa bilang na siyam: ' Isa. Kinaumagahan. Pito. ang paananay yaong na [lhig ng punhagawhawan. lll ti ll . Tatlo.raringihalo sa langis na panggamot o itabi para sa pirgsasagawa kahilir-rgan. WaIo. . Kapagibig nang pakawalan ang lakas. Dalawa. rrnhugis-ko.rwir-rg kabilugan ng buwan.rrrrhagawhawan. muli llong takpan Hayaarrg matuyot o maagnas ang anuurang rnga bagay Ru nasa loob ng iyong prrnhagawhawan. ng Ang iyong hapag ang siyang "tlubulong" sa iyo kung paano gagamitin ang lahat ng ito. sA . ang punhagawhawan ay iwiul mong nakabukas matapos mong "pakainin" ang hapag ng rrrrrr. Ilagay ito sa tabi ng bintana upang magdamag na ng Irrirsikatan ilaw ng mabilog na buwan. Siyam! X:* Sa huling salitangSilam ay biglang alisin ang takip ng Isaisipna ikaw ay lumilikha ng Toreng Lakas l. piramidang o pabilog.

courrterclockwise.o pakaliwasa Bilog (kung nagpapataboy).t . . o puwersa koniko ay sa direksiyong sa o pakanansa Bilog (kung nagpapalapit) sa direksiyong clockwise.

ang pinili kong # . o sa simbahan.rk.) ar (N. t Rir ra l n g P a g b ' . Iaaborng LALAKI ang Kopangputi sa LALAKING IIIINUBUKLOD at ang Kopangltim. r k l ofd' Ang Ritwal ng Pagbuklod ay pagbibigay-pahayag sa 5.q hindi kailanmanihalwlili ti koroi . I)AGHAHANDA TiLlad sa Ritwal ng Bilog. .o7u*r. (N. sa BABAENG II\INUBUKLOD. Ang LAHAT ay magpapalakpakan.).isang puri at isang Itim KurdongPuti DalawangUpuan Mga Handog Mga Bulakiak Isasagawa Paghugis sa Bilog hanggangsa ang l'lnawagan sa mga Arketipo ng Babae at ng Lalaki.rbae Altar sa Gitna ng Bilog. .Ang mga Kopa ay sasalinan LALAKI ng ng Al. Lalapitang BABAENG IBINUBUKLOD sa panig ng l\.rr.).S # BABAE: Nagtipun-tipon taJo ngaJonparu ipagdiwang ang Degbubuklod sa pagmamahalnina (N. ang LALAKING sa IIIINUBUKLOD naman sa panig ng Lalaki. LALAKING IBINUBUKLOD: (lrataasang hawak niyang Kopa at haharap srrBABAENG IBINUBUKLOD.rurahan pag-iibigan dalawangtao bitang ng ng rrrngkasintahanbilang mag-nobyong o malapirnang ikasal.Im . ng I1GA KARAGDAGANGKASANGKAPAN Mga Kopang hubog sa Sungay.) Ikaw.

iibigin habangbuhal pagkat (ibibi1al ang mg(i dahilnr). Matwtili ka ut sanaat lumawigpa ang pag-ibig sa'yo. Magkctkagaym mangyalari nga.
ll
L

hi

BABAENG IBINUBUKLOD: (ltataas ang hawak niyang Kopa at haharap , (N.), ang pinili kmg sa LALAKING IBINUBUKLOD.) Ikau.,, iibigin habary buhay pagkat (ibibigay dng mga dahilan). Manatili scrna lumawigpa ang pag-ibig sa'io. at ko Magkai<agcyon lnangJayari nga. at (lpagsusukbit BABAENG IBINUBUKLOD ng at LALAKING IBINUBUKLOD ar-rg kanilang mga brasoat na kar^ray may hawak na Kopa, at sabaysilang iinom sa mga Kopa.) LAHAT Maglrr'kagayonat mdng)a1ai nga. Ibabalik ng LALAKI ang Mga Kopa sa Altar sa Gitna ng Bilog. ipagtatali ng LALAKI ang mga kamay ng BABAENb IBINUBUKLOD at LALAKING IBINUBUKLOD sa pamanragitan Kurdong Puti. ng LALAKI: Ipinagbubukbd kayo nina (N. ng Arl<ctipong Babae at N. ng Arketiponglalski) ar ng Samahang(N. ng Sanwhan).

.

BABAE: (Haharap BABAENG sa IBINUBUKLOD at (N.) LALAKINGIBINUBUKLOD.) ar (N.),rpinagkakaloob l<o
sainyoang (magbibigay DALA!ilA nghangain). sa Magl<al',agayofl 'rrr;rrrg1 nga. at mi a1 LALAKI: (Haharap BABAENG IBINUBUKLODat sa I-ALAKING IBINUBUKLOD.) (N.) as (N.), ipinagkakaloob ko sa in\o ang (magbibigay DALA\UA ng hangarin). sa Maglukagayon rnanyayan at nga.

.ql

a;

iibigin habangbuhay pagkat(ibibigayorng mgaclrrlrift Mrrrurrili nr), ko at scmaat lumawigpa ang pag-ibig sa'yo. Magkerkagayor marglayari nga. BABAENG IBINUBUKLOD: (ltataas ang hawak niyang Kopa at haharap , sa LALAKING IBINUBUKLOD.) Ikau,, (N.), ang pinili kong iibigh habangbuhay pagkat (ibibigal ang mgd dahilar). Manatili sanaat lumawig pa ang pag-ibigko sc 'fo. Magkak-agayon nrong1ayaringa. at (lpagsusukbit BABAENG IBINUBUKLOD ng at LALAKING IBINUBUKLOD ang kanilang mga braso at kamay na may hawak na Kopa, at sabaysilang iinom sa mga Kopa.) LAHAT Ivlagkakagayon mang1alad nga. il Ibabalik ng LALAKI ang Mga Kopa sa Altar sa Gitna ng Bilog. ipagtatali ng LALAKI ang mga kamay ng BABAENG IBINUBUKLOD at LALAKING IBINUBUKLOD sa pamamagitan Kurdong Puti. ng LALAKI: Ipitragbubukbd ko11o nina (N. ng Arl<edpu'tgBabae at N. ng Arlcctipongl-elaki) at ng Samahang(N. ng Samalvn).

BABAE: (Haharap BABAENG sa IBINUBUKLOD at (N.) ar (N.), iptnagl<akabob LALAKINGIBINUBUKLOD.) l<o
sa inlo ang (magbibigal DALA\7A ng hangain). sa Magl<akagayon rr,ar.g1ayan at nga. LALAKI: (Haharap BABAENG IBINUBUKLOD at sa LALAKING IBINUBUKLOD.) (N.) ar (N.), ipinagkakaloob la sa ilno ang (magbibigal DALAWA nghangain). sa Magkakagayon manyayari nga. dt

Lalapit angBABAENGIBINUBUKLOD ang at LALAKINC IBINUBUKLODsa BA\YAT KASAMA. Ang IIAWAT KASAMA ay magbibigay DALAWA ng kaniyang sa Itangarin. BA\UAT KASAMA: (Haharap BABAENG IBINUBUKLODat sa I-ALAKING IBINUBUKLOD.)(N.) ar (N.), ipinaglcakaloob la (magbibigay DALAWA ng hangarin), sa drryo ang sa
Magkakagalofl dc mangJayari nga.

LAHAT
Maglcalragalon mang1ayan at nga. Iuupong LALAKI angBABAENGIBINUKLOD at nngLALAKINC IBINUKLOD sa Dalawang Upuansa harap. ngAltar sa Gitna ng Bilog. Ang MGA KASAMA ay maaaringmaghandogng awit,
nyaw o tugtugin sa DALA\yANGIBINUKLOD. ang Pagkatapos, MGA KASAMA ay isa.isang ttraghahandog mga regalosa DALAVANG IBINUKLOD. ng l1'lliliwanagng BA\7AT KASAMA sa LAHAT ang kabuluhan rrgkaniyangregalo.

BABAENG IBINUKLOD:
(M agbibigay-pasasalamat. )

LALAKINGIBINUKLOD:
(Magbibigay-pasasalamat.) Ang LAHAT ay muling magpapalakpakan. Isasagawa Pagsara Bilog. ang sa
Pangungunahan BABAE at LALAKI dng isang ng

*rrsisyon, kasunod DALAWANG IBINUKLOD,MGA ng rSAMA at mgaTUMUTUGTOG ng mgainsrrumento,
. ,!,nllmayroon man. Ang LAHAT ay magdadala Mga ng lt

i

rl

I lr

A

t li

sa I . . kapaligiran bakanreng ng lote. o loob ng gusalio bahay.bukid.ang LAHAT ay maaari nang ng makibahagi inihaing pagkainar inumin. Pagkarapos prusisyon.Bulaklakna kanilangiaalaysa mga espiritung gubat.

T . at L I . ang gamirin ay arhame. ang bawat KASAMA ay magbuong sarili niyangminiatureset.M g a I { i r u ' . Pagkatapos Panawagansa mga Arketipo ng Babae ng rrt Lalaki.l[ " n ? " n g .kung saanang Bilog ay higit na maliit at ang 1 I)ALAWANG KASAMAo angISANG KASAMA ay manatiling nakaupo harapng Altar sa Gitnang sa | :ll?n"rt"t r)r rog.aln g Bj]"g para s a. ll I I I rl il ti I .ALAKI sa Himpapawid Apoy). " l " n Sa Paghugis Bilog. o nralilinggit maaaring rra kasangkapan. ang DALAVANG KASAMA ay maaari nang nraghalikan magyakapan. sa I. ll I l I I I Sumusunod ang ilang mungkahipara sa pagsasagawa . at Huwag nang patunugin ang Kuliling. siyanggagamitinkapagDALAWANG na KASAMA o ISANG KASAMA lamangang rnagsasagawa sa l{itwal ng Bilog. I r Tulad ng nabanggit na.Pacalimo sa llaton sa halip na Espada. Dapat pashatian ng DALA\UANG KASAMA ang l)anawagan mga Elemento(BABAE sa Lupa at Tirbig.: sa Ritwal ng Bilog ng DALAWANG KASAMA.D a l " r " i g K a s a m a ng Na g m a m . t I I I I f I fl I I I - R itr.

[. dahil sa kitid ng Bilog.ts LALAKING KASAMA na GAGANAP sa May Sungay at ng magsusuot Koronang LALAKI ay siyang Baging. Tulad ng sa Ritwal ng Bilog para sa Dalawang Kasamang Nagmamahalan. ng magsusuot Koronang BABAE ay siyang A. magigingsagabalang pagsuotng mga Korona. Kung. ng Singsing. .rlad sa Ritwal ng Bilog para sa Dalawang dapatmunangmapagkasunduan Nagmamahalan.Rirwal ng Bilog P ar a s a D .i"ngLataki ng Ti. sa Arketipong Lalaki. Kasamang ng DALAWANG LALAKI kung sino ang GAGANAP sa BABAE at sino angGAGANAP sa LALAKI. sa ang GAGANAP sa BABAE ay mananawagan Arketipong at ang GAGANAP sa LALAKI. i ' " n g 8 " b " . ang GAGANAP sa BABAE ay maaaringmagsuotng Kuwintas o aiahasng Babaeat ang GAGANAP sa LALAKI. Babae R irwal ng Bilog parasa D. dapat munang mapagkasunduan ng DALAWANG BABAE kung sino ang GAGANAP sa BABAE at sino ang GAGANAP sa LALAKI' Ang BABAENG KASAMA NAGAGANAP SABABAE ng ay siyangmagsusuot KoronangTies Lunas' Ang BABAENG KASAMA na GAGANAP sa ng LALAKI ay siyangmagsusuot KoronangMay Sungayat Baging. l " . sa 'Sa Panawagan rnga Arketipo ng Babaeat Lalaki. Ane LALAKTNG KASAMA na GAGANAP sa Ties Lunas. ...

ang isang babae ay maaaring manawagansa isang Arketipong Lalaki upang pag-ibayuhin lng kaniyang mga katangiang panlalaki at ang isang lalaki. Sa Panawagan mga Arkeripo ng Babaeat Lalaki. o mga katangiang ba. . Sa pagsasaganap BABAENG KASAMA ng (LALAKING KASAMA ) sa LALAKI (BABAE). MAHALAGANG TALA: I(apag ang isang BABAENG KASAMA (LALAKING KASAMA) ay GAGANAP sa LALAKI (GAGANAP sa BABAE).masasabina ang bawat babae ay may bahaging lalaki.ligtaran.Kurrg. Nabanggit sa bahagi ng Mga Bansag ang tungkol sa Gitnang Daan at ang kahalagahanng pagiging balanseat matimbang.dilim/ liwanag. sa ArketipongLalaki.magiging sa sagabal ang pagsuotng mga Korona. Samakatuwid.o mga katangiangpambabae. ane kaniyang bahaging lalaki (babae) ang siyang paiiralin sa sa l)agsasagawa ritwal. at ang bahaging yaon din ang sasanibanng Arketipong Lalaki (Arketipong Babae) sa bahaging Panawaganng ritwal. magsasatinigo kikilos at gagalawna parang lalaki (babae). at ang bawat lalaki ay may bahaging babae. o ang pananatili sa Pagitan (babae/lalaki.Pagkat bawat nilalang ay may polarity.c'iahil kitid ng Bilog. sa isang Arketipong Babae upang pag-ibayuhin ang kaniyang mga katangiang pirmbabae. hindi nangangahuluganna ang BABAENG KASAMA (LALAKING KASAMA) ay magsasaanyo.ang GAGANAP sa BABAE ay lnaaaringmagsuot Kuwintaso alahasng Babae ang ng at GACANAP sa LALAKI. negatibo/positibo). sa ang CAGANAP sa BABAE ay mananawagan Arkeripong sa Babacat ang GAGANAP sa LALAKI. ng Singsing. o mga katangiang panlalaki.

n A ng T aning n g P a g s a n i b g m g a A r h e tip o Sa Pagsarasa Bilog. iaalis ng LALAKI ang Patalimsa at ay Kalis. ' KAIINGAT I 1 Piliing mabuti ang Arketipong Babaeat ang Arketipong Lalaki sa Panawaganpagkat ang bawat Arketipo. Sa sandaling ialis ng LALAKI ang Patalim sa Kalis. mayroong mga pagkakataon---lalo kung masidhing nais ng BABAE o ng LALAKI-na ang pagsanib ay maairing magtagal nang isa hanggang dalawang linggo. pagkatapos ipaghihiwalayniya ang Insensaryo ang Pencakulo. na Datapwat. ang Arketipong Babae ay lalabasna at tuluyang mawawala sa diwa ng BABAE.sa kabataan at sa Kalikasan. na matinik sa digmaan. mapupunang BABAE na mawawalan siya ng interes sa panliligaw ng sinumang lalaki. tulad ng ibang nasa Citnang Daan. ang Arketipong Lalaki ay lalabasna at tuluyang mawawala sa diwa ng LALAKI. Kung magtatagalnang dalawanglinggo ang pagsanibng Arketipong ito. mapupunang .is kataneian. isaalang-alang si Ares ay na kailangang n'rainitin ng ulo at pabugso-bugso. Halimbawa rin. na ang BABAE sa Halimbawa. ay nagtataglay din ng mga hindi kanais-na.stratehiyaat pakikipaglaban. na tagapangalaga kababaihan. kung mananawagan ang LALAKI sa Arketipo ni Ares. Kung magtatagalnang dalawanglinggo ang pagsanibng Arketipong ito. Sa sandaling ipaghiwalay ng LALAKI ang Insensaryo at ang Pentakulo. kung mananawagan sa Arketipo ni Artemis. kailangangisaalang-alang si na Artemis ay walang pangangailangan romansaat sa anumang sa pag-ibig na ihahandog ng isang lalaki.

Lagingtandaanna sa Panawagan. clapatay nasasakop ng kaalaman BABAE at ng LALAKI: ng l. Maisasagawa sa pamamagitan pagbabasa ito ng at pananaliksik. ilang mahalagang kabanara kasaysayan sa ng Arketipo. sa at rl 'l ii Ii . sa iyong kapareha sa iba mo pang Kasama. ang mga titulo at bantog na katangianng Arkeripo. sampung isinagawa nitong mga himala at mahika.hindi mahinahonar madaling nauubusan pasensiya. ng Kayat kilalanin muna nang lubusanang mga Arkeripo. 3. kung mayroon. Tunghayanang maraming libro hinggil sa mitolohiya ng iba't ibang bansa upang n"rabarid kung alin ang mga Arketipong nababagay iyo. at 4. isangpagsasalarawan pisikaina anyo ng sa : Arketipo. ang iba pang mga kaugnayna pangalan ng Arketipo. 7.LALAKI na madalas siyangbugnutin.

ll a n g Ka ra nungan [ungk ol s a W ic c a
1. Hindi ba't nakasulatsa SantaBibliya na ang mangkukulam ay dapat parusahan ng kamatayanl Gayon nga ang nakasularsa mga pagsasalm Inggles sa ng Santa Bibliya.Datapwat,sa orihinal at slnaunang mga teksto ng Santa Bibliya,ang marutunghayan ang ay sumusunod: Sa Scptuaginr, Sarrra o Bibliyasa rvikang koine Griyego, ang salitang"gcnporeroq (pharmakeios)ang siyang " ginagamit,na ang kahuiugan ay "parmasyotiko"o "iaong naghahalong gamor", at hindi "mangkukulam". Sa Vulgata,o Santa Bibliya sa wikang Larin, o Roniano,na pagsasalin San Geronimc mula sa wikang ni Ebreo,ang salitang"venefica"ang siyangginagamit, ang na kahuluganay "manlalason", hindi "mangkukuiam". at , Ang pinakan'raraming batikos sa mga "mangkukul'am" ay nasaKing Jan'res Version,o pagsasalin SantaBibliyana ng kinontratani Haring Santiago noong 1611.Siya ay irinuring na isangparanoidpagkat lagi niyang pinaghihinalaan ang rnga karibal at ang sarilingmga kasamahan ibig nila siyang na Iasunin. Nabuo ang gayongpaniniwala ng hari sa kadalasang pagsangguni mga ito sa kupkop nilang mga paboritongmago ng at mangkukulam. Hanggangsa panahong iro, ang King JamesVersion,na sinasabing kiling sa Protesranrismo, hindi ginagamitsa ay pag-aaral Santa Bibliya. Ayon sa mga iskolar,ito masinsing ng ay pagkat ang narurang libro ay nagtataglay maraming ng pagkakamali pagsasalin. sa

I I

2. Totoo ba na ang mga Wiccan ay sumasambasa diyablo? Ang sumasamba diyablo ay Satanista;ang Wiccan ay sa hindi sumasamba diyablo at hindi rin Satanista.Tirlad ng sa

@

mga Kristiyano, ang Wiccan ay sumasalnba Diyos na sa Thgalikhang Lahat. Marami pang ibang maling paniniwalatungkol sa Wicca at mga Wiccan na ipir-raglipana mga Kristiyano ng noong mga naunangsiglo upang mapanariliang hawak-hawak nilang kapangyarihan. Halimbawa,ang mga Wiccan daw ay pumapatay umiinom ng dugc-l mga sanggol, at ng sumisirang puri ng rngabirhen, lumilipadsa aire sa pamamagitan ng kanilarrg mga walis,at iba pa. Isa pang malinawna halimbawang maling paniniwala ay ang pag-aakaia ang rnga Wiccan ay naghai-raio na sa : kar-rilang kaldero ng mga insekto ar ng mga bahaging katawan ng tao at hayop.Alalahanin ang unang eksenang Macberh ni William Shakespeare. Ang totoo niyan, ang mga "insekto"at "bahaging karawanng rao ar hayop"ay mga taguri lamangng mga taga-lalawigan mga yerba-tulad ng sa mga yerbang sa "tenga ng Caga", "damongMaria", "payr-rng-payongan", "pansitpansitan"o "gulasiman bato" at iba pa; sa lnga bulaklakr-ra "cadenade amor", "dana de noche", "spiderlily," "bird of paradise", "rnidnightlady", "dancinglady", "jade vine" at iba pa; sa mga halamang "five fingers","buhok ni Ester","wandering Jew", "baby'sbreath","bachclor's button" at iba pa; at sa mga kakaning"brazode Mercedes","lenguade gato", "ladyfinger" at iba pa. Ang tunay na pinagmulannirong mga rnaling paniniwala ay ang MaIIeusMaleficarum (na ang kahulugan ay "Martilyo para sa mga Mangkukulam" o "Pang.martilyo mga sa Mangkukulam"), isangaklar na pinakathani PapaInnocenr VIII sa dalawang praylengDominiko (sina Heinrich Kramer ar na JamesSprenger) wala namangrunay na nalalaman hinggil sa Wicca, upangmagsilbing bamyansa pagbinrang, pagdakip at pagparusa mga mangkr-rkularn Europa bandang1486. lto sa sa ang nagpasimula malaongpanahonng Inquisition,kung sa saanlibu-libong tao (na karamihansa kanila ay hindi mangkukulam) ang pinahirapan pinataysa ngalanng at Kristiyanismo.

Kung tutuusin, ang larawanng "diyablo"na naurrnlll.rrt kaugnayng Wicca ay dili iba't ang Hari ng Pangarrgaso, sir isa mga Arketipong Lalaki, na katuwangng Hari ng Plgtarairiul, isa pa sa rngaArketipong Lalaki. Noong panahongyaon, lubhang mahalagasa buhay ang pangangaso pagtatanimsa ar tuluy-tuloyna pagdulotng pagkainsa komunidad,kayat ang koronangisinusuotng Lalaki sa Samahanav may n'rga sungay at baging-anyong madalasna pagkamalanna anyo ng ulo ng "diyablo". Kaunti lamang ang naitulong ng media (pelikula, telebisyon,radyo at pahayagan)sa pagwawasto mga maling sa parriniwaiatungkol sa 'Wicca, dala ng mg4 nakagisnang kuwentong katatakutan (sa mga komiks, halimbawa), pagdiwangng Halloween at horror ride sa mga karnabal.

3. Ang Wicca ba ay isang relihiyon? Sa Europa at sa Amerika, ang Wicca ay nasa talaan ng mga rclihiyon at ng mga alternatibongrelihiyon. \ Sa Pilipinas,pinakikinabangan ang pagsasagawa sa mga ritwal ng Wicca sa pagdiwangat pagsasagawa ng kahilingan,at gayon lamang.Samakatuwid, maaaring manatilingKristiyano,at higit sa lahat ay maka-Krisro, sa pagsasagawa mga ritwal ng Wicca. sa

4. Ano ang kahulugan ng salitang "pagano"? Sa kasalukuyangpanahon, marami ang nag.aakalana ang tunay na kahulugan ng salitang "pagano" ay yaong sumasamba maramingdiyos,o sa diyos na kaiba sa sa PanginoongDiyos ng Santa Bibliya. Noong Medieval Age, ang kahuiugan ng "pagano" ay "taga.lalawigan", "probinsiyano". ay sa kadahilanang o Ito ang mga Kris.iyano,na malapit sa mga hari at reyna, ay

sinisindihan nila ang kandilang . 6.sa pagigingmangllang.r.ngprno ar aral. Bukod doon..aralan 5. Ang ilang . -Ngunit nanariii ang sombrerong hugis-koniko at sagisag Toreng Lakas. Bakit nakasuot ng sombreronghugis-koniko ang mangkukulaml Nagsimula nang magsuor ito ang mga pagano(tagaIalawigan)ng_ gayongesrilo ng Jo-br"rJ_isang estilong ...t hubad.to. nangakatira ay ay sa mga lalawigan. ang lakasng mahika a.o "nangakasuot-langit.o ang .' ."lihiyon mismongrelihiyon ng kanilang mga pinuno. ang pagiging hubo. "pagsusuot-langit".at ang sa mga Wiccan naman. na ang kararnihanay nrga Krisriyano.thubad ang ilang Wiccan sa kanilang pagsasagawa ritwal? sa : sa .Wiccan naman ay nagpaparengs kanilangaltar ng kandelerong may takip na hugis-koniko.thubad.huli sa panahon" kayat nilait-ng mga makabagong taga-lungsod.V ' na napaiiral'krngrrlrng finr kasuotanna sumasagabal k"t"*r. ang paglgrng "pagano"naman. Tirwing ka6iluganng buwan.^r. "skyclad". l"oob . clahop-palod at walangpinag. "y'riya Ang pagiging Krisriyanoay kanilangitinumbas L ingig. I I I i. . Bakit nangakahubo.Para mga \Uiccan na nangakahubo. may-kahambugan ang mga Kristiyano noong panahong iyon pagkatang kanilang. sa Darapwar._r.n" kuig matarandaan ng :agtnq ay hugis-konikosa larangangpisikal at astrll.a-europ" at sa Amerika. itinuturing na malaswa ay ar di kanais-nais sa ating kultura. .nangakatira mga lungsod.arng ating mga kaugalian.na Karallllnan manggagawa.

at sa at rngagreetingcard at palamLrri pang-Halioween. lalo na sa komiks.Hiurli maaaring ng lamangito parasa pangkaraniwang pagsasalarawan sa mangkukulam. ang sombrerong hugis-koniko ay gawingbahaging kasLroran isangSamahan. na # .telebisyon pelikula.Sa katunayan.

c: -t ]J -t 5J - bo (- d bo R .c.

kung ka saan ang mga kampusantoay nasa tabing-daan. Tirwing napararaansa ng isangkampusanro.sa pamamagitan rauspusong ng pagdiwango kung nakapagsagawa ng kahilingan. Kapagisinagawa ang ritwal nang walangpaggalarrg. halimbawa. ang ritwal ay hirrdi rin tatalab. paniolokoo laro. ito ay upanggumisingang maka-Diyos na bahagi ng iyong Sarili.Kung nakapagsagawa o nakapagpaganap ka ng matagumpay ritwal. huwag na huwag mong kaliligtaang magbigay pasasalamat Diyos. agad ipagdasal ang mga espiritung din narorocn. Huwag rno ring kaligtaangsuklian ang kabutihang-loobng mga ito. galingo talino ng mga espiriruo ng r)rga du'*'endeng puti. Kapagisinagawa naman ar-rg rirwal bilang libangan. Siya ang sa nakapangyayari lahat ar ikaw ay Kaniyang rnsrrumento ng latnapg. birtud. Kapagang ritwal ay nagkabisa. kaalaman. runay na pinagmulanniyon ay ang ang Diyos at hindi ikaw sa pamamagiran Kaniyang ng kapangyarihan pinalagosNiya sa iyong Sarili. ritwal ang ay hindi magkakabisa. lalo na kung naglalakbay sa mga lalawigan. . huwag kang labis na mabahala. Ang panunukli ay maaaringgr*"i.padasal. Kung sakalinaman na ikaw ay lagnarino magkasakit.Lagi ng Tandaan: Ang ritwal ay dapat isagawa nang nraypaggalang: ito ay mga kilos at galawng kabanalan maka-Diyos bahagi ng na ng iyong Sariii na umuugnaysa iyong kapwa at sa daigdig. o obra magica. biro. pagkatapos mong magsagawa ritwal o mahanduganka ng ng mga espirituo ng mga duwendeng puti. na Kapaghinanduganka naman ng kapar-rgyarihan. ay nangangahulugan isangmarupokna Ito na bahagi ng iyong pagkataoay namamarayupang mabigyangbuhay ang isang katangiangmakapangyarihan ang isang o pambihirangkakayahan.at saka ito ay ka naging matagun'rpay. ng kawanggawa o pagpapairal pagmamahalsa kapwa. sa pamamagitan pa-Misa.na nakapagpalapir iyo sa na sa Diyos.

Di -ka rin maaaringhumangadng mga bagay para sa ibang tao na wala silang pahintulot. sa kapilya at bisita ay agadmagdasal papurisa Diyos.nilay.may mga panahonna' sunud-sunodang tatanggapinmong kamalasan buhay. Darapwat.Humigop ka rin ng doon ng lakaso ng liwanagna siyamong isalinsa iyong katawan.ugaliin mo ang magpatawadpagkat ang sinumang di marunong magpatawad ay di rin marunong magmahal. ng paakyatir-r ang mo liwanagng bahaghari n-iula ruktok ng katedralo simbahan sa tungc sa kalangitan. Isaisipna ang liwanagng bahaghari ay parangsinagna tulay sa iyong buong katawan. hindi ka malalayo sa maka-Diyosna bahaging iyong Sarili at nauunawaan mo ang lahat ng idinudulot sa iyo ng dilim. Magtanong ka sa sarili: Mayoon ka bang pagkukulang? Mayroon ka bang nasaktan? Mayoon ka bang wngkuling nakaligtaan? Mayoon I. tulad mo. ano l<ayaang pirwgbabayaranmo? Sa pamamagitanng pagninilay-nilay. . tuwing napararaan isangkatedral.simbahan. magnilay.a bang hinangodna hindi mabuti? Ang pagmaTnahal ba sa saili ay naglnghigit sa mo pagmamahal sa Diyos o kala sa kapwa? mo Kung ikaw natnan a1 rwgbabalad. Ang lahat ng bagayay may kahulugan.Upang panatilihin ang karangiano kakayahan na yaon. Ang lahat ng gawa ay may kabayaran.Palaganapin ang katahimikansa isip at sa mo katawan. sa Kapag inaalat sa buhay. Makararanas ng ka lungkot at lumbaydi lamangminsan. Ang lahat ng pangyayariay may dahilan. ang .Sa pamamagitan pagsasaisip. Gaano mang kabigatang iyong pasan.hindi lahat ng araw ay maliwanag hindi at lahat ng gabi ay iniilawan ng buwan. Di ka maaaringhumangadng mga bagayna laban sa ibig ng Diyos.

Batay sa iyong mga karanasan. damdamin. F irr pakialaman Di mo maaaring ang mga karamdarnang brrrrga ug karma.iyong kapwaay may sarilingisip..ang krrnrparan o Sa n'rong makialamay sa mga bagaylamangrrii turrgoslr pangkalahatang kaburihan.katawarr krma. huling banda.o kalagayang kusanginiarangng tao sa sarilimagsagawa man ng libu-libongritwal ay mananarilisiyang ka gayundin.o kung hindi man ay magraramo siyang kahrrlilirrg karamdaman kalagayan. manaliglagi sa Diyos. Gayunpanian.{t manaligdin sa iyong Sarili dahil sa pinagkaloob Niyang talino at mga kakayahan bunga ng KaniyangDakilang Pagrnamahal. magtanongka sa sarili: May partikularbang araw na napansinmong pinakamainarrsa pagsasagawa pagpapaganap riwall at ng . na Sa pagsasagawa ar pagpapaganap ritwal ay lagi rno ng kang rnagmatyag. Parehoba ang bisa ng mga ritwal mo para sa iaiaki? parasa babae? para sa n'ratanda? para sa bata? para sa may-asawa?: para sa walangasawa? ' r May partikular bang mga kilos ar galawna napansin mong higit na nakapagbibigay lakassa iyo? ng May partikular bang posisyonng katawanl May partikular bang indak? May partikular bang bilis o bagal? : Ano ang kabuuanganyo ng ritwal na isinasayaw mo? Ano kang klaseng mangangarha ritwal? ng ..

..halimbawa. Kung ang nabunot mong baraha. ano ang kahulugang ibinibigay*ng Sarili sa pagkakataong yaon? Kung dinapuan.ay ang pitong bulaklakna itim. ano kaya ang pinahahadd nito? Kung biglangsumakit ang ulo mo? Kung di ka makatulog? Kung'bigla kang nakarinig ng awir sa iyong kaisipan? . U"titirt ka "g paruparongdilaw.May umaironka bangiba't ibang mga talino sa pagkarha ar pagsasagawir rirwali mo ng Ikaw ba ay nakapagprpaharicl kulirrnl ng ! I Ikaw ba ay nakapagsilslgirwil tuwlsl ng Ikaw ba ay r-rakapagriririk ortrsyonl ng Ikaw ba ay nakakakanra orasyon magica ng sa cantada I I Ikaw ba ay nakapagbibigay-buhay anting-anting? sa .. makahulugang o pagkakataon. ng iagsururi sa sarili at ng synchronicity. Ikaw ba ay nakataralakay mga panaginip? ng Ikaw ba ay nakapagdudulot lunas sa mga suliraning ng pag-ibig? Ikaw ba ay tagapagtala mga pangyayari ng sa kasalukuyang panahono isangguro ng Dalawandaang Darrtaon ng Aquariusl Ano kaya ang kabuuanng hlgrt na malakinglarayang kinabibrlangan moi Unti-unti kang makabubuo bistaniro sa ng pamamagitan .i.g'p"g.ilay-nilay..

Si Tony Perez hinirang bilang isa sa lO0 Artists for the ay Philippine Centennial ng Cultural Center of the philippines. Siya ay nag-aralsa Maryknoil College (kindergarten hanggang high school).r. Development Psychic of Magic. Cand. Luna y Sol (rsarrg ng pangkatng volunteersna nagsasagawa low uragic.i. o n:gic: sa ng rregra. UFOs at aliens). A"e Editot Si CECILLE LEGAZPI ay editor ng Anvil publishing. sa siyaay nag.*rr: A ng Aw.rrrr Si TONY PIIREZay adjunct lecrurerng Departmenr of Communication Atcneo de Manila L_lniversity ng ng Departme..rg sa mgaespiritu.lrc (Jnivcrsiry.r rrtrg at rrir rrittr: The Magesof The Dalvn (isangparrgkrrrrg volrrrrrccr.Skyv. Maryhill sa School of fheology. Zarabanda (isangpangkatng volunreers na nagsasaliksik mga pamamaraan black rlagic.A.'r'rurricriti. na rrakrkil)ilg-uslrl) rrt rrrrglriIripi.o magrca r-rg baja).v(M.. English)ar sa Areneo de Manila Univers. Divination at Alrernative Healing) at The Successor Generation(isangpangkatng batangvolunreers na kinabibilangan mga mag-aaral ng mula sa iba.f c. Si Tony Perez nagrapos A.rr. I . major in Scriprures.A.. Shamanism.n. Religious Srudies. Theresa's College (A.. ng aninrrrirplrrrgklt llrrrrrrrl.sa St. Literature. Sa kasalukuyan. sa Clinical Psychology Areneo.B.srrg f)c La S. mula sa iba't ibang panig ng daigdig).arch (isang pangkatng volunteersna nagsasaliksik exrrarerrestrial sa life at intelligence. Office of Researchand Publicationsng Areneo de Manila University at iba pa. ng ()rgilnrsilsy()n isill)ll ng volunteers nagsisiyaslt.t.A.).r ibanggrade schoolat high school).. powers.s na nagsasagawa high magic. Communicarions Areneo ay ng sa de Manila Universiry.B.Brorhersof rhe peachGarden (isangworkshopunit na nagtururong Dreamworkand Dream Analysis.Inc.y.aaral para sa M.o magicaa[ta).. Cand. Siya rin ay M.. Siyarin ay aclviscr spirit Qrrcstol's.

binili at saka binasal mo--di lamang ay Dahil sa synchronicity maisasagawa ng at ng sa pamamagitan pagsasagawa pagpapaganap ritwal pang. Iyan ang magigingsimula ng maraminghimala sa buhaymo.o ang pa$$ng katuwangng Sarili. ng kapwa. . MALICAYANG PAGSASAGAWA AT PAGPAPAGANAP NG RIT\YAL SA INYONG LAHAT! ...: ng Kung bigla kang tirrawagan isangtao mula sr malayomong nakaraanaFhir-rdi iyon inaasahanl mo Kung hinanduganka ng kopyang librongito? Kung naakit ka ng pabalatnito. binuklat.araw-araw garvain-ang ng kundi sa paman-ragitan nrong attunement.ng daigdig.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->